今年4月，同志的《辩证法随谈》一书由中国人民大学出版社出版，并向全国发行。一年前，他的《学哲学 用哲学》一书出版后，各方面反应热烈，特别是其中的“处处都有辩证法”一节，引起读者广泛关注，认为这种质朴、鲜明、生动的片言只语，好读、好记、好用，不少人希望看到更多类似的段子。而《辩证法随谈》一书就是由千余条精彩段子辑录而成的。

　　《辩证法随谈》全书28万多字，收录了作者几十年丰富人生中所积淀的富有哲理和辩证意蕴的精彩论述、短语1412条，分为六编三十六题。第一编：发展、改革、开放、稳定、环保、生活；第二编：、政党、、政协、民族、宗教；第三编：文明、文化、文艺、宣传、体育毕业长篇美文、京剧；第四编：城建、规划、设计、施工、管理、旧城改造；第五编：求是、实践、创新、务实、经验、群众；第六编：领导、方法、作风、修养、办实事、和为贵。

　　按照同志的说法，最基本的是用哲学原理主导思维。书中并非专门谈论辩证法，而是把马克思主义唯物辩证法的原理运用于对具体问题的分析和解决上，既有立场、观点、方法，又覆盖工作、学习、生活诸多方面，是时时处处应用了辩证法，时时处处体现了辩证法。作者在书中随时、随地、随事、随兴而谈，触景生情，有感而发，不拘形式。

　　《辩证法随谈》一书是同志数十年来学哲学用哲学，特别是运用辩证思维指导实践的丰硕成果的概括与总结。在千余条简短精练的段落中，凝聚着丰富的哲学智慧和思想方法。一个人、一个单位，乃至一个国家，在处理复杂关键的问题时，固然需要丰富的知识，但更需要智慧与方法。同志运用辩证法去分析、解决具体问题时所展现出的智慧，所提示的方法，会让读者豁然开朗、获益匪浅。比如书中“解决经济问题，不能只就经济谈经济，见物不见人，而必须从上看问题，从人的积极性上看问题”；“考虑问题，不但要里里外外、方方面面，而且要颠来倒去、反反复复。这看起来是麻烦，但实际上可以减少麻烦”等论述，充满了辩证的睿智，有助于澄清模糊认识，启人智慧，发人深省。

　　《辩证法随谈》一书包含着许多富有创新性的提法和思考，展示了辩证法的威力，体现了理论联系实际的学风。例如：“头疼要吃头疼药，脚气要抹脚气灵，老抹脚气灵是治不了头疼病的。”深刻批评了“头痛医脚”的脱离实际的作风。又如：“我们在确定一个国家的发展战略时，无论选择什么样的目标、模式和途径，都不能只顾眼前不顾长远，只顾局部不顾全局，只顾自己不顾别人，而应当多从全球发展的角度考虑，多为我们的子孙后代着想。滥用资源、毁坏环境、过度消费是绝对不可取的。”为我们落实科学发展观提供了系统思维的启示。此外，作者就弘扬中华民族“和”的思想提出了许多独到的、富有前瞻性的思考，如：“大家在一起总是要多看别人的长处，多给别人留些存在与活动的余地。如果你挤得人家一点空间都没有，互相一伸胳膊、一伸腿就碰上了，不能怨别人蹬了你，而要怨你自己留给别人的空间太小。”

　　《辩证法随谈》一书语言诙谐幽默，生动活泼，通俗易懂，行文风格贴近群众，贴近生活，极具亲和力。同志的讲话和文章，文风朴实，个性鲜明，习语、典故信手拈来，隐喻、排比运用自如，从而大大增强了表达效果，很多表述有着强烈的感染力和震撼力，比如：“在环境问题上，如果只顾当前，不看长远，急功近利，竭泽而渔，就是吃祖宗饭，造子孙孽，就会成为历史的罪人。”又如：“先生孩子后起名，孩子生下来可以先起个小名，叫阿猫、阿狗、铁蛋都行，主要是让他身体好，长本事。”再如：“讲人民至上，求真理实践第一。”这种语言表述源自生活、源自群众，读来特别亲切自然，为广大干部群众所喜闻乐见。《学哲学 用哲学》一书出版后，其语言风格已在干部群众中产生了广泛影响，书中的一些精彩的话语广为流传。相比之下，《辩证法随谈》一书的语言风格更加鲜明。

　　《辩证法随谈》是一部能助人修身养性的好书。书中虽然只有两个专题收录了“作风”和“修养”方面的段子，仅有几十个小段，但在其他专题中，作者无论是谈到领导艺术，谈到工作，谈到为人民办实事，谈到“和为贵”的思想，等等，字里行间也饱含着许多有关修身养性的道理。“大智若愚看似糊涂不真糊涂，善解人意设身处地考虑对方”，“人心换人心，真诚换真诚，只有真诚地尊重别人，才能得到别人的真诚尊重；批评别人对自己不真诚，首先要反省自己对别人是否有虚假”，“冷静地想一想，掌声、歌颂未必真帮忙，批评、反对不是都添乱”，“和你一样的不一定就对、就好，和你不一样的不一定就错、就差；你对很多人看不惯，其结果常常是很多人对你也看不惯”这些为人处事的名言警句体现出作者豁达的心胸、平和的心境，令人百读不厌，也令人自律自省。

　　《辩证法随谈》在体例和形式上也有所创新。将一些精彩的论断、警句，按照专题分类，并辑录成书，这种体例和形式具有创新性。这种形式既方便读者阅读，也方便读者记忆和运用。由于书中的每一段（条）都是独立的，读者拿到书不必从头至尾、按部就班地读，而是可以随心所欲地翻阅人生哲理经典语句，挑自己感兴趣的段子阅读，而且也不必专门拿出大块的时间来读。这些精选出来的段子，以朴实通俗的语言传递着深邃的哲理和方法，言简意赅，又朗朗上口，应能常读常新，广泛流传，因而一定会在干部群众中产生深远的影响。

　　《辩证法随谈》是同志在生活和工作实践中活学活用辩证法的理论结晶和实践总结，是马克思主义中国化的重要成果，它对于人们提高哲学素养、加强自身修养，对于坚持和发展马克思主义，对于落实科学发展观、建设社会主义和谐社会具有重要的意义和作用。

　　世界上不存在任何永恒的东西，只有一个永恒的原理，就是永恒的发展。我们反对僵化，反对保守，就是因为僵化、保守违背永恒发展的原理。（摘自2000年2月24日听取浙江省委、省政府工作汇报时的讲话)

　　坚持协调渐进，注意整体效应。古人说：倾国宜统体，谁来独赏眉。五官单个虽好，但相互不协调，也是丑八怪。（摘自1990年5月25日听取珠海市领导班子汇报时的讲话)

　　改革，顾名思义就是要改变人生哲理经典语句、革除、创新，如果干什么事情都要以书本怎么写的，规定怎么说的，领袖怎么讲的，过去怎么办的，别人怎么干的为根据，改革就寸步难行。（摘自1993年6月10日听取安徽省委省政府工作汇报时的讲话)

　　改革过程中总会伴有阵痛，但必须是在阵痛之后变成不痛，而不能越来越痛。（摘自1988年5月11日在天津市党员领导干部会议上的讲话）

　　一个地球，一块地；一个星球，一片天。海水没有边界地来回流动，空气不用签证地进进出出。环境保护，不仅需要各国自己的努力，还需要加强国际合作，靠大家共同努力来解决。（摘自2001年9月4日会见出席“二十一世纪论坛”会议外方代表时的谈话）

　　有些事情或做法在当时是有效益的毕业长篇美文，但从长远看却贻害无穷；有些事情或做法在当时看也许没有多少作用，但从长远看却意义重大。（摘自2001年11月15日会见巴布亚新几内亚总督阿托帕尔时的谈话)

　　创新是一个相对的概念。创新既有质的飞跃，也有量的变化；既有大的突破，也有小的改进；既有内容的更新，也有形式的改变。（摘自2002年3月13日在中国人民协商会议第九届全国委员会第五次会议闭幕会上的讲话)

　　创新是继承与发展的辩证统一。创新作为对已有成果的丰富、扩展或扬弃，离不开对前人成就的扎实研究和深刻了解，离不开一点一滴的积累和长期不懈的努力，离不开坚韧不拔的意志和百折不挠的精神。（摘自2002年3月13日在中国人民协商会议第九届全国委员会第五次会议闭幕会上的讲话)

　　当前，弘扬“和为贵”的思想，就是要提倡宽宏大度、体谅包容、和谐共存、协调并进，就是要提倡平等待人、诚恳待人、宽厚待人、以理服人，使我们的同志特别是领导干部，为人处世注意保持博大胸襟，宽容一点，谅解一点，豁达一点，糊涂一点。不要斤斤计较、是是非非、小里小气，而是能够听得进、容得下、想得开。（摘自1996年1月同全国政协八届四次大会文稿起草人员的谈话）