而几个礼拜后，他在《为故国去死是名誉和甘美的》一文中，却对这些为献身德意志的女子持截然相反的立场。布莱希特写道：“为故国去死是名誉和甘美的标语不过是出于宣扬之目标。与性命辞别不管在病榻上仍是疆场上都是无足轻重的事。只要那些笨伯才会云云虚荣地把死说成是往黑门里悄悄一跃。”布莱希特的德文教师看到这篇离经叛道的反战文章，提出要把他解雇出校。厥后多亏在黉舍兼职的一名神甫阻挡，他才得以持续读完中学。

　　幼时的布莱希特就对《圣经》很感爱好，他喜好《圣经》中令人着迷的故事人生哲理100字。布莱希特在十5、六岁时写了脚本《圣经》。他成年以后，有人让他说出一本印象最深的书时哲学の名著100選，他绝不踌躇脱口而出：是《圣经》。

　　青年布莱希特浏览的爱好愈来愈浓人生哲理100字，只需他能搞得手的统统文学作品，他都读，包罗浅显无聊的小说，情诗。他常常与喜好文学的同窗集会，朗诵剧作和本人创作的诗歌，并把本人写的歌谣配曲演唱。这些集会多数在他怙恃亲的阁楼上，他是同窗们公认的构造指导者。可是这位年青人体质很弱，贰心脏天赋有病，这不单使他免于参与黉舍的体育锻炼，还躲掉了大战的应征退伍荷戈人生哲理100字。就如许，布莱希特渡过了他的平平又热情的门生光阴。

　　中学时的布莱希特才资平平，只要作文常常得高分。16岁时哲学の名著100選，他在由门生们本人编纂的油印杂志《播种》上，揭晓一篇题为《熄灭的树》的诗歌，和一个独幕剧《圣经》哲学の名著100選，这是布莱希特最早的文学作品，他其时用了笔名：贝尔托尔德·欧根。他对本人的才调和先天极有自信心，布莱希特深信本人能成为一个作家和戏剧家。在黉舍，他是一个自视才干出众的人。在家中，不断关爱他的母亲也以为“他是一个和我们完整差别的人。”

　　第一次天下大战发作哲学の名著100選，在很短的工夫中，这位中门生所持极其冲突的、以至冰炭不洽的概念，大白无误地反应在布莱希特昔时揭晓的文章中。他在《叙说者》副刊上，揭晓了《关于我们时期的条记》，他写道：“二百年来德国的文豪和思惟家们缔造的德意志刚强性情现在正在禁受磨练。我们的女子冷静沉着，严守规律，而又鼓动感动大方地投入战役。”

　　布莱希特1898年2月10日诞生于奥格斯堡，其时这里属于巴伐利亚哲学の名著100選。在海德塞工场事情的父亲，是个效忠守职的人，他被汲引为贩卖部主任，厥后又任造纸厂的厂长。他的支出充盈，家庭充足。由于他忙于事情，对孩子的教诲就落在母切身上哲学の名著100選。布莱希特从小身材健壮，落落寡欢，直至在教会小学上学时，仍是由母亲接送。