过好热火朝天的平生哲理美文200。散文“言近旨远”，是糊口固结的晶莹露水，在解构与建构、理想与艺术中不竭切换，进而洞照人间万物和人生百态。朱自清的《冬季》，报告他上街后回家的时分，看到“楼下厨房的风雅窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着灵活浅笑地向着我。仿佛台州空空的，只要我们四人；六合空空的，也只要我们四人”。孙犁在《火炉》一文里写道，“我年少读过两句旧诗：炉存红似火，慰情聊胜无。况且你不但是存在，并且确其实熊熊地熄灭着啊”。从这些密意温润的笔墨里，我们吸取感情的安慰和前行的力气，从而更好地活在当下、过好这平生。

　　在鲁迅的《朝花夕拾》里，我们思念回不去的童年；从沈从文的《湘行散记》，憧憬眷恋的故土；从朱自清的《背影》，感触感染无言的父爱；从史铁生的《秋日的思念》，明白“母亲没有说完的话”。散文让我们愈加坚信，“人同此心”，感情的力气穿越时空。

　　最是密意抚民气。好的散文能供给“感情代价”，读来“如至友对谈昔日头条则章素材，推诚相与，易见衷曲”，让郁结于胸的那点情面、世情渐渐“化开”。冰心《寄小读者》写道，“爱在右，怜悯在左，走在性命路的两旁，随时撒种，随时着花，将这一径远程，装点得香花洋溢”，情真意笃的笔墨最能抚平心间褶皱，疗愈我们的身心。

　　闪现“文以载道”的文脉。中华散文积厚流光、群星灿烂，《孟子》《庄子》等先秦散文纵横恣肆，《史记》等史传散文勾魂摄魄，“唐宋八各人”文章雄壮深沉，明清小品则大雅隽永。“文变染乎世情，荣枯系乎时序”哲理美文200，鲁迅、朱自清、郁达夫等文学家在五四新文明活动中鞭策了各种体裁的裂变交融昔日头条则章素材，当代散文由此标新立异。

　　迸发“跨界交融”的火花。散文时不时与诗歌、小说跨界，差别文学形状在散文中融合显现，增加了言语的魅力和文学的活力。好比，与诗分离而成散文诗，高尔基的《海燕》、惠特曼的《草叶集》，兼具意境和画境之美；沈从文的《边城》、汪曾祺的《大淖记事》、帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》等，叙事中充盈着感情，满溢人世美妙；余秋雨的《羽士塔》《一个王朝的背影》等“文明散文”，以小说伎俩报告汗青兴衰。

　　最是丰盈见人世。不管山水草木、琴棋字画，仍是常人杂事、民风典故，多姿多彩的散文为读者翻开糊口的广大。我们跟着老舍留连花香里的青岛，在布封指引下察看妙趣横生的植物王国，随着郑振铎的脚步走进巴黎的博物馆，听萧伯纳报告贝多芬交响乐的奔驰磅礴哲理美文200。

　　有人说，“散文如统一首没有旋律的歌，却能深深震动听的心灵”。散文之美不只在笔墨自己，更是一种浓淡适宜、肉体自在的具象表达。无妨于周末沐日、睡前灯下，随便翻开一篇散文，进入《远处的青山》所写的形态，“如今我躺在草上，听凭思惟自在翱翔”。

　　假使没有散文，文学星空将少了些斑斓颜色，如鲁迅所说，五四期间“散文小品的胜利，险些在小说戏曲和诗歌之上”。那末，散文何故使人沉迷？

　　如何面临运气的无常，怎样穿过人生的昏暗时辰，也可到散文中追求谜底或抚慰。初看史铁生的《我与地坛》，很难不被段落里无尽的失望裹挟，但再看做品时昔日头条则章素材，字句间清楚透着安然和强硬，如他所说“时时刻刻都是落日也都是朝阳”。

　　闪灼“独抒性灵”的光荣。散辞意到笔随，誊写形状丰硕多样，或直抒怀意，或述景描物，或谈论说理，但都讲究收放自若、“形散神不散”。情势挥洒的背后，是“尊本性而张肉体”的作者气势派头。聚焦真人真事，或表达独到看法，或表达情真意切。如王安石因事见理，《游褒禅山记》报告我们“世之奇伟、瑰怪，十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不克不及至也”。

　　西方散文传统一样绵长。法国的蒙田开启了当代漫笔写作的新潮；梭罗的《瓦尔登湖》以天然照顾心灵；兰姆漫笔聊天说地，如絮语般密切率真；培根则善于理性思辩昔日头条则章素材，《谈念书》等文章赐与读者启迪。

　　滋养睥睨生辉的志趣。假如说“托物言志”是墨客经常使用的创作伎俩，那末以具象糊口为创作底色的散文，也常常“会景而生心，体物而得神”。我们要擅长知微见著发明美、立杆见影找到真，感知作者所通报的人生立场和心灵温度。好比哲理美文200，在《酒徒亭记》中看到缤纷灿艳的壮阔，在《壶口瀑布》中见证大好国土的酷爱，在《东京某晚的事》中感触感染“全国如一家”的幻想。

　　最是哲思启人生。散文里常常包含哲思、原理哲理美文200，集思惟性与艺术性于一体，给人以智性感悟。如《过秦论》《师说》，闪现前人的思辩聪慧；丰子恺的《渐》寓理于形，“顺其自然的孩子‘垂垂’酿成狼子野心的青年”，感悟工夫的哲理；木心的散文善用尼采断章式表达，批评各种见闻和文学艺术。

　　老舍说，“在我们的糊口里，一天也离不开散文”。提起散文，我们脑海中总会表现很多名篇佳作，白话文如《桃花源记》《岳阳楼记》，文言文如《荷塘月色》《故都的秋》等。

　　在浏览这些作品时，眼光穿行于字里行间，而笔墨也在滋养心灵。沉浸此中，似乎能够闻声本人的心跳声，那是来自散文的叩击。

　　作为一种文学文体，散文与诗歌、小说、戏剧等并立，泛指不求压韵、排偶的散体文章。从漫笔到杂文，从纪行到小品，散文无疑是才情驰骋的文学“原野”。

　　感悟字里行间的文心。典范名篇历经光阴沉浮仍然熠熠生辉，只因一字一句都饱蘸作者的匠心才情，值得我们琢磨研读，进而丰硕言语表达、滋养一颗文心，如周晓枫说“进修词语，要像学外语一样学；顾惜设法，要像看待遗言一样正视”。读苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，如入大地步；读张岱《湖心亭看雪》“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒罢了”，知简笔之用，寥寥数语可见世事茫茫。

　　于真假、开合、消息之间意兴飞扬哲理美文200，或壮美，或秀美，一篇篇散文照映古今，彰显“文学即人学”的张力。