人们的性命就像是个洋火盒，内里包罗着很多洋火。每当我们扑灭一根，固然盒子里削减了一根，可是也收回了火和热。善用洋火人，能点起一片绚烂的烛光，一堆熊熊的营火；不善用的人，却能够落空整山的丛林，或整列的衡宇；至于那最不明白操纵的人，则过早的划了洋火，成果一会儿引燃整盒，早早就分开了人间。

　　猴脑听说是最好的滋补品。捕获山公不是简单的事，又罕见实时，因而畴前云南处所的土豪就把山公畜养起来，以备不时之需。当有需求用猴脑接待的高朋来到人生哲理极深的文章，仆人就引客人到猴圈来，由客人本人点选山公，杀以取食。“猴为万物之次灵”，是有相称的了解力的，一朝一夕，它们就晓得客人造访它们的厚意了。因而，每当仆人伴随客人进圈，次灵们就一片惊慌，截至统统举动，战慄地拥堵着向角落里畏缩；同时，睁圆了深陷的错愕的双眼，牢牢地盯着客人，看他那决议它们运气的手指指向那里。比及客人终究看中了一个工具，伸手指着的时分，山公们立刻蜂拥而至，把那只当选的山公连揪带搡地推了出来。云云人生哲理极深的文章，全部山公圈里，除那只被推出来的山公悲痛地嚎叫之外，其他一切的山公又都跳跳蹦蹦，高快乐兴的了；它们晓得，劫难曾经已往。至于未来怎样，那是未来的事。这些智慧的植物，它们其实不思索，推出一个捐躯品，涓滴也没有改进它们本身的运气，捐躯者的遭受也是它们本身一定的终局哲理美文精选，一个也不会破例。

　　好莱坞出名影星金凯瑞主演的影片《一个头两个大》，看后使人有限慨叹，在感慨影片构想别致哲理美文精选、不落窠臼的同时，更加片尾的一个细节所打动。在影戏曾经完毕时，荧屏上忽然跃出一段话：上面播出的是影片播出中被删掉的镜头，在向这些演员道歉的同时，请观众记着他们的名字，记着他们为影片所作出的奉献。然后一本正经地把这些被删掉的镜头以图片的情势逐个播放，并特地用加粗的箭头指向这些知名演员，并标注上他们的名字。这些演员，实在大都是大众演员，他们中有灵活心爱的小孩儿、老气横秋的白叟、威武强健的差人、风情万种的陌头美男……使人难以置信，历来以寻求情节松散，力图最大贸易长处的好莱坞制片方居然情愿为这些大名鼎鼎留出长达五分钟的播收工夫，特地引见这些一闪而过最初被删掉的小人物。那一刻，没法不让人打动，由于它击中了我们心中觉得生硬实在仍旧柔嫩的部门。平常各人把太多的精神都用在了追逐名流和热门成绩上，实在谁都大白，糊口在底层和角落里的人更值得我们去存眷。由于相对明星核心人物而言，大大都人都是小人物，包罗我们本人。是的，没有人该当被无视人生哲理极深的文章，即便他们是糊口中的小脚色。

　　出于猎奇，我翻开了玄色的盒子，我想找到缘故原由。我看到，盒子的底部有一个洞，我的悲戚就是从那边遗漏的。我让天主看谁人洞，并如有所思地问：“我想晓得我的悲戚在哪儿呢。”天主温顺地笑着说：“我的孩子，它们都在我这儿呢。”因而，我又问天主，为何要给我两个盒子，为何一个是金色的，一个是玄色带洞的。天主答复说：“我的孩子，金色的盒子是让你珍存福气，玄色的盒子是让你开释悲戚。”

　　第二次天下大战刚完毕，四处是一片废墟。有两个美国人去会见一户住在公开室里的德国住民。分开那边以后，两人作了以下对话。

　　伯岭肯农场是一个大型机器化养鸡场，一个个堆栈式样的大房间整洁地布列着近百个小笼子，每一个笼里有两只产蛋鸡。笼子云云之小，母鸡在内里底子没法回身。鸡笼前面的主动传输带给它们送来食品，前面的传输带则带走它们刚下的蛋。我发明不远处有十几只到处浪荡的鸡，一个事情职员跟在鸡群后往地上撒米喂它们。“你是想把它们引回鸡笼吧？要帮手吗？”他走过我身旁时，我对谁人喂鸡的员工说。“感谢，我不想捉住它们，”喂鸡的员工对我点颔首，“我们故意让这几只鸡自在举动。关在笼子里的那些家伙假如看不到几只自在的鸡人生哲理极深的文章，会因为神颠末度慌张而截至产蛋。假如没有这几个‘逃窜’份子，其他鸡终极会抛却期望，以至死掉。”

　　去德国旅游，我们路经一个加油站，看到内里的便当店设置有摆放册本出卖的一小块处所。我猎奇地打开几本，发明有一本书的扉页里，有一个汉子叼着古玩长烟斗的照片，恰是号称“德国常识份子的良知”的君特?格拉斯。导游云云注释：“德国人在任何处所城市给精英文明留下一角的。”不久前，墨客杨克师长教师谈到他的一次阅历。在2008年8月，他应一个电视台的约请，和一大帮人去德国，自驾了4500千米，走进过无数的高速公路加油站的便当店，在每一个便当店中哲理美文精选，他都发明一个让人惊奇的光景：除食物、杂志，还肯定有一小块处所是卖书的。那些书，许多都是庄重文学类的书，以小说类占多数，并且有许多仍是获诺贝尔文学奖的作品。“德国人在任何处所城市给精英文明留下一角的。”–我又再次想起了导游说的这句话。固然只是一个个加油站里的小小便当店，可是却让我们以小窥大，看到了一个民族、一个国度，对精英文明的尊敬与酷爱。（潘小娴）

　　一个猎人，在湖沼旁张网捕鸟。不久，许多大鸟都飞入了网中，猎人十分快乐，赶紧收网准备把鸟抓出来；没想到鸟的气力很大，反而带着网子一同飞走了，猎人只好跟在网前面冒死跑。一个农民看到了，笑猎人：“算了吧，不论你跑很多快，也追不上会飞的大鸟呀。”但猎人却坚决地说：“不，你底子不晓得，假如网子里只要一只鸟， 我就真追不上它，但如今有许多鸟在网子里，我必然能追到。”厥后证实公然假如，由于到了傍晚，一切的鸟儿都想回本人的窝，有的要回丛林，有的要回湖边，有的要回草原，因而那一大群鸟就随着网子一同落地，被猎人生擒了。

　　由于，开端的时分，人凭着一股冲劲，壮志凌云，期望无量。但是，颠末远程跋涉，筋疲力尽，自信心开端摆荡，意志垂垂涣散，难免对本人疑心，对前程失望，很多人因而不克不及贯彻始终，致使半途而废人生哲理极深的文章。哥伦布在他天天的帆海日记上最初一句老是写着：”我们持续行进！”这句话看似伟大，实则包罗非常的自信心和毅力。就凭着这一股大恐惧的肉体，他们向这茫茫不成知的前程挺进，高出惊涛骇浪哲理美文精选，历经蛮荒原地，克制了有限的困难险阻，终究发明了新大陆，完成了汗青上惊人的豪举。让我们也持续行进吧！不管路途何等高低难行，不管身材何等疲乏怠倦，我们也要英勇地走下去。过了”玛拉”，”以琳”也就不远了。

　　马克思的女儿燕妮，曾向其时德国出名的汗青学家维特克就教，可否将古今的汗青缩成一本简明的小册子。传授浅笑答道，没必要。他奇妙地用了四句谚语，就归纳综合了古今的汗青：

　　在《圣经?出埃及记》里，说到摩西率领以色列人出埃及，过红海，来到原野，走了三天都找不到水喝，好不简单到了玛拉，却发明那儿的水是苦的，苍生忍不住大发牢骚，抱怨不已。他们不晓得，只需再走一段路途，紧接着就到了以琳，那边有泉水和棕树，可让他们安牢固稳、舒舒适服地安营歇息。”行百里，半九十”，最初一段路常常是最艰灾难行的。

　　我手上拿着天主给的两个盒子。他说：“把你一切的悲戚放进玄色的盒子，一切的欢愉放进金色的盒子。”我根据他的话做了，在两个盒子里寄存了我的欢愉和悲戚。但是，固然谁人金色盒子的重量天天都有所增长，可是玄色盒子却轻如畴前。