1963年12月16日，罗荣桓在垂死之际吩咐爱人：“我死当前，分给我的屋子不要再住了，搬到一楼的屋子去，不要特别。”他还交接后代说：“我没有遗产留给你们，没有甚么能够分给你们的。爸爸就留一句话：深信共产主义这一巨大真谛，永久干反动。”罗荣桓没有甚么遗产留给后代，可是给后代以至全党留下了不成估计的肉体财产。

　　“干部是群众的公仆，公仆对群众只要贡献的任务，没有讨取的权益。”这是张闻天一向推行的准绳。在他的平生中，不管身居何位，他从不为本人和家眷谋私利，以至为了避嫌而“苛待”本人最敬爱的人。

　　上世纪50年月，常识青年开端上山下乡。张闻天发动刚从中学结业的儿子呼应党中心召唤有哲理的漫笔，到天津茶淀农场熬炼。两年后，张虹生获准回到北京考大学。因离校工夫已久，张虹生对外语没有掌握，期望担当交际部副部长的父亲给间接分担的交际学院打个号召。张闻天一口拒绝：“你有本领上就上，没本领就别上。”最初有哲理的漫笔，张虹生凭本人的本领考上了北京师范学院。

　　新中国建立后，百废待兴，很多故土亲朋给身为总理的周恩来写信糊口中的哲理小故事，请求进京干事，在新当局里谋得一官半职。周恩来非常恶感这类任人唯贤的陈旧迂腐风格，以为新社会不克不及搞旧社会的裙带干系。为此，他特地调集身旁亲朋开了一个家庭集会糊口中的哲理小故事，并定下了出名的“十条家规”：平生活中的哲理小故事、长辈禁绝丢下事情特地来探望他，只能在出差顺道时去看看；2、来者一概住国务院接待所；3、一概到食堂列队买饭菜，有事情的本人买饭菜票，没事情的由总理代付炊事费；4、看戏以家眷身份买票入场，不得用接待券；5、不准宴客送礼；6、不准动用公众的汽车；7、凡小我私家糊口上能做的事，不要他人代庖；8、糊口要艰辛朴实；九糊口中的哲理小故事、在任何场所都不要说出与总理的干系，不要夸耀本人；10、不谋私利，不搞特别化。

　　在中国共产党人不竭“赶考”的峥嵘光阴里，那些优秀醇厚的家风也不断为人称赞。让我们透过几则小故事，一同来感触感染几位老一辈反动家的家风家教。

　　罗荣桓元帅常常警告家人，一个反动者想的该当是为群众多做一些无益的工作，不克不及由于职位差别了、身份变了，请求分外的赐顾帮衬和特别的享用，搞特别化糊口中的哲理小故事。

　　一次，罗荣桓到时任东北民主联军政治部主任谭政家去，见他家住的是一处二层小楼，就跟他说：“跟你们搭个邻人怎样？你家住楼上，我们住楼下。欢送吗？”谭政开初还觉得是句打趣话。但没过两天，罗荣桓一家却真的搬来住了。罗荣桓对家人说：“住的屋子巨细，看来是不起眼的工作，但我们是党的干部，要不时想到糊口在下层的群众群众，不克不及官越做越大，住的楼愈来愈高。”罗荣桓还说：“糊口不要特别化，一味寻求温馨的糊口，讲求吃穿，企图享用，就要变坏的。”

　　故事讲完了。“家风”的主要意义，就不再多说了。您本人的进修、考虑、理论、感悟，才最最主要！（部门材料收拾整顿自《群众日报》、中心纪委监察部网站等相干报导）

　　在糊口中，罗荣桓经常经由过程一些身膂力行的细节来教诲后代。1947年7月，罗荣桓从莫斯科治病回到哈尔滨，百口被摆设住在郊区一处很宽阔的自力天井里。他屡次向有关部分提出将这处天井挪作公用，本人另找一处屋子住。

　　张虹生在新疆整整事情了15年，在那边成婚生女，直到张闻天逝世两个月后，才凭“落实政策”调回本籍江苏，在南京的晓庄农场落户。1979年，中组部开出调函让张虹生到北京事情。张闻天夫人刘英间接把调函退给中组部：“干部后辈为何都要回北京？”张虹生尊敬了母亲的定见。同年，张虹生调入南京大学藏书楼事情，不断到2001年退休。

　　同时，陈云也严厉请求家人、支属和身旁事情职员，要他们“以一般劳动者身份自居，不搞特别化”。新中国建立早期，陈云担当中财委主任，夫人于若木也在中财委构造事情。于若草本来完整能够搭乘陈云的汽车上上班，但她不断对峙骑自行车去构造，没搭过一次车。陈云对本人和家人的严厉家风可见一斑。

　　1962年，张闻天再次送儿子到新疆消费建立兵团事情。因为前提艰辛，到新疆没多久，张虹生得肝炎，并开展成慢性病。他向怙恃请求回京医治，张闻天却给他复书：“你有甚么资历来北京看病？新疆那末多职工得了肝炎，都是在新疆治，肝炎完整能够在本地治。”张闻天警告儿子不要搞特别化，要他在新疆一边劳动一边医治。

　　新中国建立后，担当指导职务的张闻天因公配有汽车上上班，但他从不准可后代“叨光”。有一次，儿子张虹生趁父亲上班前爬上车，赖着不下来有哲理的漫笔，觉得如许能让本人坐一次神驰已久的小汽车。谁知父亲一点也不让步，他痛快走着去上班，让汽车停在原地。小虹生只好乖乖公开车有哲理的漫笔。

　　陈云一家本来住在北京市北长街上，屋子遭到地动影响呈现了开裂，被定作危房。其时方案翻修一下，设想和预算都已到位，但在最初时辰，陈云报告身旁人：“这件事不克不及做，我不克不及给本人盖屋子。”终极，事情职员用铁管子在陈云办公室搭起一个防线震的架子，上面铺着厚木板。陈云就在这个“铁框框”里对峙办公，直到很长一段工夫后才搬至中南海。

　　不久前，习近平总书记在中心纪委六次全会上指出：“指导干部要把家风建立摆在主要地位，清廉修身、清廉齐家。”

　　家风在中国传统文明中积厚流光。儒家文明讲求“诗礼传家”。关于传统士医生阶级来讲，“修身齐家平全国”也是完成人生代价的最高目的。包罗平常苍生，也一样持守如许的治家书条。明天到北京一些胡同里的老四合院，仍旧能看到“忠实传家久，诗书继世长”之类的门联。

　　侄儿周尔辉的父亲是义士糊口中的哲理小故事，周恩来将其接到北京抚育。其时北京办有干部后辈黉舍，是特地培育义士、初级干部后代的。但周恩来没有让周尔辉上如许的黉舍，而是让他到一般的二十六中学住校进修，还特地吩咐不管是指导说话、填写表格，仍是同窗来往，万万不要说出与他的这层干系。厥后，周尔辉在北京钢铁学院任教，1961年成婚，学院指导协助他处理了伉俪分家的困难，把他爱人从江苏淮安调到学院后辈小学任教。周恩来晓得后攻讦道：“这几年蒙受天然灾祸，中心调解百姓经济，北京市大批紧缩生齿，国务院也正鄙人放、紧缩职员，你们为何搞特别化有哲理的漫笔，不带头施行？”邓颖超也从一边给侄儿、侄媳做事情：“伯伯是抓紧缩都会生齿事情的，他要带头施行这项政策。”在周恩来佳耦的耐烦压服下，侄儿、侄媳一同调回了淮安事情。周恩来讲过，我本人没有孩子，但要教诲侄子侄女走本人这一条路。