毛泽东倡导写文章要采纳脚踏实地的立场，要从糊口、从理论动身，热诚地表达本人的内心话。 他说：“只需是严厉说理又符合究竟，即脚踏实地的文章，是站得起来的。”他歌颂列宁的著作“活泼生动”，由于列宁“把心交给人，讲实话，不吞吞吐吐”。做人贵在热诚，作文也是云云。毛泽东主意文章 “不要用过于夸张的润饰词”，阐发 状况好就是好，坏就是坏，“不要夸张”；发言讲话也要“有表彰，有攻讦，有成就，也出缺点，要有处理成绩的法子”，不要尽是讲好话。

　　关于文章的开首，毛泽东主意应直截了当，起首提出要点大概中间思惟，惹起读者留意，“即于初步处，先用极扼要词句阐明全文的目标或结论，唤起阅者留意，使阅者脑筋里先得一个总观点，不能不持续看下去”，然后再作阐释阐述。他阻挡一些文章一上来就大段援用典范阐述，给人以间隔感，以为“先讲死人、本国人，这欠好，该当从当前情势讲起”。

　　不只是对主要的文件和文章，对本人的诗词，毛泽东也常会去推敲修正。白居易的“好句不时改，无妨悦脾气”一语，正能够用到毛泽东身上。毛泽东对本人诗词的修正十分认线年，一名大学教师写信 给 毛泽东指 出他 的 《长征》 诗中“腾细浪”“金沙浪拍”的“浪”字不宜用两次，倡议改成“水拍”。毛泽东怅然承受，并称其为“一字师”。1963年，毛泽东手书《满江红?和郭沫若》 赠周恩来，当晚口中吟诵重复修正 ， 越日 服 务 员倒 掉 半 篓 废纸 稿。透过这些粗大的例子，能够看 到 毛泽 东 对 诗词 逐 字 逐 句的 “琢磨”已到达近乎“抉剔”的田地！他就是以如许松散当真的立场，重复修正本人的诗词和文章的。能够说，读文章、写文章和改文章已然成了毛泽东和很多中共指导人考虑成绩、展开事情以致熏陶情操的主要路子。大概有人会问，不论是在反动年月仍是建立年月，毛泽东为何会重复夸大文风成绩呢？这当然与他自己就是文章各人有关，更主要的缘故原由在于，作为一名巨大的政治家，毛泽东大白：指导干部文风黑白与党的奇迹的兴衰严密相干，“学风和文风也都是党的风格，都是党风”。文风是一位指导干部思惟风格和事情风格的主要表示，思惟风格和事情风格呈现缺点，常常在文风上会有所表示。

　　毛泽东指出只要学会阐发成绩，发言和写文章才气富有压服力。1955年在《中国乡村的社会主义飞腾案语选》中，他对《一个整社的好经历》这篇漫笔已经大加歌颂，指出此中“所形貌的‘四比照、五算账’人生哲理小漫笔，就是向农人阐明两种轨制谁好谁坏、令人一听就懂的一种很好的办法。这类办法有很强的压服力。它不是像有些不擅长做宣扬的同道那样，仅仅简朴地提到所谓‘大概走共产党的门路，大概走蒋介石的门路’，只是诡计拿大帽子说服听众，手里并没有动听的货品，而是拿本地农人的经历向农人作详尽的阐发，这就具有很强的压服力”。他攻讦“有些文章，神情实足，可是没有货品，不会阐发成绩，讲不出原理，没有压服力”，指出“我们该当老诚恳实地处事，对事物有阐发，写文章有压服力，不要靠装模作样来吓人”。真正有阐发、有概念的文章就会有力气。毛泽东歌颂鲁迅前期的杂文 “最深入有力，并没有全面性”，以为 是因为鲁迅具有了马克思主义的天下观，把握了唯物辩证法这个思惟兵器。他说：“鲁迅是真实的马克思主义者，是完全的唯物论者。真实的马克思主义者，完全的唯物论者，是临危不惧的，以是他会写。”

　　毛泽东是文章各人。人们常讲“毛主席用兵真如神 ”，实在他下笔更如“神”。他的作品气势派头多样，时而大气澎湃，如大江大河奔腾直下；时而隽永奇丽，神韵无量；时而华而不实，却富含哲理。毛泽东的著作是党的优秀文风的代表。新中国建立后励志心灵的短篇美文， 他经常在集会、说话中提到改良文风、写好文章此类话题，这多是他丰 富写作理论背后的沉淀、升华和总结。

　　新中国建立后，针对有些指导干部写陈述和发言稿让秘书代庖的状况，毛泽东说：“我写文章历来不叫他人代庖，有了病不克不及写就用嘴说嘛！”“秘书只能找质料，假如统统都由秘书去办，那末部长、局长就可以够打消，让秘书干。”他明白请求指导同道“主要的文件不要拜托二把手、三把手写，要本人入手，大概协作起来做”，让写文章成为做事情、想成绩的主要路子。

　　在文章言语的使用上，毛泽东指出要向群众大众进修言语，“群众的语汇是很丰硕的，活泼生动的，表理想际糊口的”，要从本国言语中吸取我们所需求的身分，还要进修前人言语中有性命的工具。他特别阻挡一些人“写文章没有中国滋味，硬搬西洋笔墨的文法”“洋腔洋调”，主意要吸取故国言语几千年来的丰硕养分，主意中国人写文章要有中国气势派头、中国气度。1951年，毛泽东在他修正的《准确天时用故国的言语，为言语的纯真和安康而奋斗》一文中说过：“我们的言语阅历过量少千年的演化和磨练，普通地说来，是丰硕的，简练的。我国汗青上的文明和思惟界的指导人物一向地正视言语的挑选和利用，而且发生过很多擅长利用言语的大师。他们的著作是保留我国历代言语的宝库，出格是文言小说，如今如故在群众大众中连结着深入的影响。我们该当持续发扬我国言语的光芒传统。”毛泽东对故国言语的深沉豪情终其平生，而且研习不竭。一部古典文学名著《红楼梦》，他读过不知几遍，还总向他人保举，而且报告对方这部书最少要读5遍。关于书中的言语、故事、人物，毛泽东可谓是信手拈来、顺手妙用。他用“不是春风压服西风，就是西风压服春风”来比方国际情势，用“大有大的难处”来阐明大国的工作也其实不那末好办，用“舍得一身剐，敢把天子拉上马”来鼓舞发愤变革的仁人志士等。对中国现代的很多优良作品，毛泽东老是常读常新、巧加使用，他很留意从中吸取营养，以大众脍炙人口的活泼形象和言语情势去感动听。

　　但是单有质料还不可，还要加工、消化。用毛泽东的话说，就是文章要有概念，有“较深入的思惟性”，作者要“学会用本人的话来写文章”。而要到达这个目标，就要学会阐发成绩。毛泽东指出：“阐发的办法就是辩证的办法。所谓阐发，就是阐发事物的冲突。”把握了辩证的办法，把原理阐发透辟了，文章才气写得出色而深入。“马克思可以写 出《本钱论》，列宁可以写出《帝国 主义论》，”毛泽东说，“由于他们同时是哲学家，有哲学家的思维，有辩证法这个兵器。”

　　质料是血肉，是概念的根底。毛泽东说：“不熟习糊口，关于所论的冲突不真正理解人生哲理小漫笔，就不克不及够有中肯的阐发。”在延安期间，他就召唤真实的艺术家必需到大众中去，到炽热的奋斗中去，察看、体验、研讨统统活泼的糊口情势和奋斗情势、统统文学和艺术的原始质料。

　　在文章中，毛泽东还经常使用成语典故来分析原理。党的七大召开时，他在集会最初讲了愚公移山的故事，用中国现代的一则寓言故事，教诲了部分党员，鼓舞各人发扬愚公移山的肉体，支出艰辛勤奋，去打动天主也就是全中国的群众群众，去博得反动的成功。1949年在《将反动停止到底》一文中，他借用农民和蛇的寓言故事，教诲中国群众不克不及顾恤本人的仇敌，不克不及让反动功败垂成，要“坚定完全洁净局部地覆灭统统反动权力”。这些都是很出色的例子。擅长开掘中国现代成语典故所包含的贵重肉体财产，而且联络实践加以奇妙使用，让所要报告的原理愈加形象详细、不得人心，是毛泽东文章又一个凸起的亮点。毛泽东之以是老是可以那样得当自若地使用故国言语，当然离不开他对反动奇迹开展纪律的精确掌握，同时也和他持久孜孜不倦、勤劳念书、吃苦进修的肉体是分不开的。他说过：“言语这工具，不是随意能够学好的，非下苦功不成。”

　　关于文章的篇幅，毛泽东的观 点是“要精练简要，活泼有力，要写得短些，通畅些，空话该当只管撤除”，只管用简朴的言语，说分明大的成绩。他攻讦“有许多文电，既嫌冗杂，又嫌混乱”，“成果无人看，大概看一半就丢下了”。固然文章要短些，但也不克不及绝对，“并非说能够省略必不成少的词类”，“也不是说能够掉臂笔墨的形象性和明显性”，“主要的是要令人懂”，“为了令人懂”，毛泽东提出“长一点也没关系”。有些文章“固然篇幅颇长，却能惹人浏览，令人不厌其长”，有些文章“固然篇幅不长，却令人好看”，“这里的区分，就在因而否有层次，能否说废话和能否合文法”。

　　毛泽东倡导指导干部要亲主动手写文章。为何必然要写文章呢？由于，它关于进步事情才能大无益处。毛泽东谈到：写文章，能够“熬炼思维的详尽精确性”。“客观事物 是自力存在的工具，片面地熟悉它， 写成文章是不简单的工作。颠末屡次重复，才气比力靠近客观实践，写出来颠末各人会商一下，搞成比力慎重的风格，把成绩把思惟写成定型的言语笔墨，能够进步精确性。”

　　行文气势派头上，毛泽东主意要赐顾帮衬读者的心思。他说：“文章要锋利，刀利才气裁纸”，可是文章也不克不及太硬了，“太硬了人家不爱看，能够把软和硬两个工具同一同来。文章写得浅显、密切，由小讲到大，由近讲到远，令人着迷，这就很好”。他歌颂鲁迅的文章既不太软也不太硬，欠好看。

　　有了准确的立场，还要有准确的办法。毛泽东警告人们：写文章要处置好质料和概念的干系，夸大“质料应与概念同一”，构成本人的观点。

　　关于文章的叙说办法，毛泽东也有独到的观点。他攻讦苏联《政治经济学教科书》的写法“很欠好，老是从观点动手”，以为这不契合马克思主义的概念。他指出：“研讨成绩，要从人们看得见、摸获得的征象动身，来研讨躲藏在征象前面的素质，从而揭发客观事物的素质的冲突。”“人的熟悉老是先打仗征象，经由过程征象找出道理、准绳来。”“而教科书与此相反”，“老是从纪律、准绳、界说动身”，因此“没有压服力，没有吸收力”。文章的叙说要尊敬人们熟悉成绩的风俗，讲究按部就班、由浅入深。

　　写文章脚踏实地的根底是要有寻求真谛的科学立场，要当真展开 查询拜访研讨。毛泽东在《阻挡本本主义》一文中，提出“没有查询拜访就没有讲话权”的出名结论，夸大“重视调 查”“阻挡瞎扯”“统统结论发生于 查询拜访状况的开端，而不是在它的先头”。厥后，他倡导全党“大兴查询拜访研讨之风”，指出只要如许才气“摸清状况”，“这是统统事情的根底，状况不明，统统无从动手”。在毛泽东的著作里有着大批丰硕翔实的究竟质料，是他持久展开查询拜访研讨的展示。晚年他在中心苏区写下的7万多字的《寻乌查询拜访》，可谓我党下层调研事情的范例。毛泽东对此次调研印象很深入，后往返顾说：其时对很多成绩，没有“全般理解”，“是完整的外行人”，以是“下鼎力来做这个查询拜访”。在那样艰辛的光阴，下如许大的气力去查询拜访研讨，是很罕见的，但究竟证实是极有代价的，没有其时这番苦工夫，哪有厥后的成功和灿烂？人们用“一分耕作，一分播种”来描述写文章是很贴切的，人间真正智慧的人是乐于下这类苦工夫的。

　　做事情的条件是准确熟悉客观天下，而“文章是客观事物的反应”，因此写文章有助于人们准确地熟悉客观天下，颠末不竭地写文章、改文章、个人会商文章，客观和客观就渐趋分歧了，做事情的根底也就有了。 指导干部亲主动手写文章，确是做好事情的根本功。毛泽东是如许请求指导干部的，他本人也是如许做的。晚年办《湘江批评》时，预 约的稿子常不克不及收齐，他冒着盛暑和蚊叮虫咬，一个多月写了40篇文章。大反动时，他背着雨伞走村串户 查询拜访数月，不畏劳累，写下了《中国社会各阶层的阐发》《湖南农人运 动考查陈述》等查询拜访陈述，为建立“乡村包抄都会”的反动门路奠基了实际根底。厥后，即便成了党的首领，毛泽东还是云云。批示兵戈再 忙再累，事情前提再苦再差，他都对峙本人草拟文章、电报、发言大纲，撰写社论、消息通信，以至替他人写文章。抗日战役期间，毛泽东写作《论耐久战》的场景，数十年后他的 保镳员翟作军回想起来仍然是记忆犹新。其时，在粗陋的陕北窑洞里，毛泽东用了9天的工夫，夜以继日、趁热打铁地写完了这篇5万字的鸿 篇巨制，在中华民族存亡生死的枢纽时辰，有力地批驳了“亡国论”和 “速胜论”的毛病概念，为全民族抗战指清楚明了成功的远景和勤奋的标的目的。束缚战役期间，他更是笔耕不辍，比方在转战陕北的最初一站米脂县杨家沟的4个月工夫里，毛泽东为鞭策中国反动走向终极成功，前后写下巨细数十篇文章，这些文章厥后仅被收到《毛泽东全集》第四卷的，就有11篇之多，足见他其时勤劳写作的水平。

　　有人能够以为高文家写作，可以趁热打铁人生哲理小漫笔，无需修正。实在否则，高文家手艺熟练，能在脑海里改正加工，以至能不自发地改正，所谓“腹稿”“宿构”说的即是这层意义。而这“熟练的手艺”，也是作家自己多年历练感悟的成果，他们不是没有去修正文章，而是颠末持久的笔墨历练，构成了优良的言语品格和表达风俗。关于这方面，哪怕是毛泽东如许的文章各人 也不破例，人们凡是看到他那样神 乎其神的演讲及写作武艺，实在更该当认真体会的是在那些优良作品背后创作颠末的艰苦和所折射出的胸怀和情怀！

　　为何必然要修正文章呢？1963年，毛泽东在会晤外宾时谈到：“写文章和写诗不颠末修正是很少的。为何要修正？以至还要重新写？就是由于笔墨禁绝确，大概思惟好，但笔墨表达欠好，要颠末修正。”毛泽东还主意：“主要的文章无妨看它十多遍，当真地加以编削，然后揭晓。文章是客观事物的反应，而事物曲直折庞大的，必需重复研讨，才气反应得当。”可见，改文章就是改思惟，改的历程就是思惟完美的历程。毛泽东平生改正的文章无数。新中国建立早期，毛泽东掌管草拟新中国第一部宪法，前后用时差未几7个月，总算起来修正了一二十稿。阅历了如许的历程，毛泽东最初才讲：“这个宪法草案，看模样是得民气的。”再如，写作出名的《关于准确处置群众内部冲突的成绩》时，年过六旬的毛泽东前后修正了十几遍，连续工夫近半年，倾泻了大批血汗！

　　毛泽东阻挡写文章不懂装懂， 拿一堆质料来堆砌了事。1957年12 月25日，他在一封信中写道：“文章写不下去了，此时该当多看看质料，再思索思索，看看本人是否是还没有真懂。”他曾看过一份文件后分歧意，以为文件草拟者对所论成绩“不甚老手，还不大懂。假如真懂，不至于不克不及用笔墨表示出来”。他以为，构想行文起首要阐发所论事物对峙同一的内部联络，阐发此中的次要冲突与主要冲突，如许才气“有长江大河、势不可当之势”。假如没把成绩搞懂，就不要随便下笔。

　　毛泽东是遣辞造句的巨匠励志心灵的短篇美文，他的言语简练精确，辞汇丰硕多彩，用典活泼得当，他的文章既有思惟的压服力，也有艺术的传染力。新中国建立早期，一些报纸、杂志、册本上的笔墨和党和当局构造的文件在言语使用方面存在着紊乱情况。毛泽东留意到这一点，请求标准言语的利用，夸大写文章要讲文法、逻辑、修辞。讲求文法，是写文章的根本请求。他举例说：“很多同道免却了不应当免却的主词、宾词，大概把副词当动词用，以至于免却动词，这些都是分歧文法的。”讲求逻辑，是教唆用观点和判定停止推理的时分要有逻辑性。“必需留意各类词语的逻辑界线和整篇文章的层次”，文章“开首、中心、尾巴要有一种干系，要有一种内部的联络，不要相互抵触”。也就是说，要留意文章的精确性、层次性和前后的一向性。讲求修辞，则是要使文章活泼生动一些，令人爱看。

　　毛泽东夸大，研讨详细成绩，写文章，必需“分离情势，分离其时的政治天气”，研讨大的成绩，还要有全局认识励志心灵的短篇美文，提出指导干部要擅长分辨风向，实时掌握住情势开展变革的特性，如许去写文章方能“看得准、抓得快、抓得紧、转得快”。

　　只要颠末当真查询拜访研讨，才气够掌握住成绩的素质联络，在这个根底上写出来的文章，也才气有毛泽东所说的“长江大河、势不可当之势”。毛泽东指出：“写大文章不是 大笔一挥，口若悬河，要按照上级和大众的定见，要有质料有阐发，细致研讨才行。”他歌颂中国现代《水经注》的作者郦道元是“一名了不得的人”，以为郦道元很会查询拜访研讨，说：“他不四处跑怎样能写得那末好？”写文章之前，最好四处去跑跑，把写文章成立在深化查询拜访研讨的根底上，这是党的优秀文风的凸起表现。在1958年1月的一次说话中，毛泽东明白请求《群众日报》和新华社的指导同道：“必然要常常四处所上去， 呼吸新颖氛围，理解上面的实践状况。”

　　写文章要有大众概念，内心一直装着读者。毛泽东说：“你发言是讲给他人听的，写文章是给他人看的，不是给你本人看嘛！”“要想到对方的心思形态。”“当本人写文章的时分，不要总是想着‘我何等高超’，而要采纳和读者处于完整对等职位的立场。”这是大众概念在文风中的详细表现。内心有读者，就会在谋篇规划、遣辞造句、言语使用方面都思索读者的感触感染。如许，读者才会爱看你的文章。关于在写作过程当中怎样站在读者的角度想成绩，毛泽东有多方面的论述。“ 题目要夺目些 ，使读者爱看。”1957年，《群众日报》送来一篇社论稿，标题问题是“如何看待攻讦”，毛泽东看后，把它改成“准确地看待好心的攻讦”，并批了一句 “这个观点化的题目是欠好的”。一个很简朴的窜改使得题目愈加精确明显，也带给人一种很密切的觉得，这是由于毛泽东很明白读者的心思。

　　关于文章的编排规划，毛泽东主意要留不足地。1958年，他在成都集会上谈到：“写脚本有这么一个准绳，要为观众留余地，就是要令人家有点想头，假如统统行动、统统言语都在台上做完了、讲完了，其实不见得好。”1959年，他谈到：“舞台艺术要为观众留余地，不要把统统话讲尽了，统统行动做尽了。等这个戏看完以后，人们在那边想想，发发谈论，这是胜利的戏。我看不只是戏剧，文学也是如许，写小说也是如许，做诗也是如许。”毛泽东还评价道：“韩愈做诗，他就是通通把话讲完了。人们攻讦他的缺陷，就是他的文章同诗都是讲完的，讲尽了，不克不及割爱。出格是他那首《南山诗》，搞那末多。”写文章要真假分离，留不足地，如许才气给读者留出回味和设想的空间，做到言有尽而意无量。这是毛泽东写作的聪慧，他每时每刻把读者放在心上，因此他的文章使人回味无量。