马克思在1859年回想说：“我们看法中有决议意义的论点，在我的1847年出书的为阻挡蒲鲁东而写的著作《哲学的贫穷》中第一次作了科学的、固然只是论争性的概述漂亮散文朗读稿。”恩格斯指出励志的典范文章，《哲学的贫穷》表白“马克思本人曾经弄清了他的新的汗青观和经济观的根本特性”。

　　这部著作于1847年7月初在布鲁塞尔和巴黎以法文出书。1880年4月7日，法国《对等报》登载了马克思以编纂部名义为该报揭晓这部著作而写的一篇弁言。在这篇弁言中，马克思写道：“我们决议从头揭晓《哲学的贫穷》（第一版已售完），是由于该书包罗了颠末20年的研讨以后，在《本钱论》中分析的实际的抽芽。以是，浏览《哲学的贫穷》和马克思和恩格斯于1848年揭晓的《共产党宣言》，能够作为研讨《本钱论》和当代其他社会主义者的著作的入门。”马克思还进一步阐清楚明了撰写《哲学的贫穷》的目标和意义，他指出：“为了给力图分析社会消费的实在汗青开展的、批驳的、唯心主义的社会主义扫清门路，必需决然同认识形状的经济学分裂励志的典范文章，这类经济学的最新的表现者，就是本人并没无意识到这一点的蒲鲁东。”这部著作的德文初版于1885年出书，恩格斯校正了译文，加了很多正文，并特地写了一篇叙言：《马克思和洛贝尔图斯》。恩格斯在校正德译文过程当中，参考了马克思在1876年1月1日送给娜吴亭娜（第一国际俄国支部委员尼伊吴亭的老婆）的1847年法文版上的修正定见。该书的德文第二版于1892年出书，恩格斯写了一个简短的案语。恩格斯死当前，马克思的女儿劳拉法格于1896年出书了法文第二版。

　　1846年12月，马克思读了刚出书的蒲鲁东的著作《经济冲突的系统，或贫穷的哲学》。他在1846年12月28日给俄国文学批评家和政论家帕瓦安年科夫的信中对蒲鲁东《贫穷的哲学》中的唯物主义和形而上学概念作了具体的批评，信中表述的思惟厥后成为马克思撰写《哲学的贫穷》的根底。1847年1月马克思动手撰写这部著作，4月初脱稿并付印。1847年6月15日，马克思为该誊写了一篇简短的叙言。

　　《哲学的贫穷答蒲鲁东师长教师的〈贫穷的哲学〉》是马克思批驳法国小资产阶层社会主义者蒲鲁东、分析新的汗青观和经济观的主要著作。在这部著作中，马克思批驳了蒲鲁东为保护本钱主义私有制而分布的打消阶层奋斗和社会反动的改进主义概念，批驳了他的唯心史观和形而上学办法论，阐清楚明了唯物史观的根本道理，阐述了消费力和消费干系的辩证干系和消费力在社会开展中的决议感化，指出：跟着重生产力的得到，人们改动“本人的消费方法，跟着消费方法即营生的方法的改动，人们也就会改动本人的统统社会干系。手推磨发生的是封建主的社会，蒸汽磨发生的是产业本钱家的社会”。同时，马克思抵消费力的组成停止了科学的阐发，指出消费力不只包罗消费东西，并且包罗劳动者自己，夸大“最壮大的一种消费力是反动阶层自己。反动身分之构成为阶层，是以旧社会的度量中所能发生的局部消费力的存在为条件的”。马克思阐清楚明了本钱主义消费方法内涵冲突的对立性，指出这类对立性冲突一定招致阶层奋斗锋利化，招致本钱主义社会终将为一个没有阶层和阶层对立的新社会所替代。在这部著作中，马克思还夸大工人阶层是处理本钱主义社会冲突励志的典范文章漂亮散文朗读稿、完成社会底子革新的真实的社会力气漂亮散文朗读稿，阐清楚明了工人阶层在本钱主义前提下停止奋斗的目的和情势，指收工人阶层必需经由过程奋斗来连合和教诲广阔劳动大众，必需结合起来、结成联盟励志的典范文章，用反动手腕来革新社会，夺取劳动阶层的束缚，而“劳动阶层束缚的前提就是要覆灭统统阶层”励志的典范文章。

　　《哲学的贫穷——答蒲鲁东师长教师的〈贫穷的哲学〉》是马克思批驳法国小资产阶层社会主义者蒲鲁东、分析新的汗青观和经济观的主要著作。