实在，丰子恺的散文创作，都是取材于身旁那些为人们熟知到微乎其微的、林林总总的人和事，可是，丰子恺对这些一样平常糊口中所见所闻题材的体悟，别开生面，弥漫着温润的人世味，此中，有人生的感悟，有对美妙的赞赏，有对虚假的规戒，有对丑陋的批驳，可是，这些差别题材的散文在丰子恺笔下，清爽、睿智小故事短篇大原理、温润，到处委婉着人世情味，表现丰子恺创作思惟的真善美。正如日本作家谷崎润一郎所说：“他所取的题材，原并非甚么有适用或高深的工具，任何零碎细微的事物，一到他笔端，就有一种风姿，殊难以想象。”这类“风姿”，就是人世真善美，这就是丰子恺文学的力气。

　　大型文明项目《百年大师》是中国第一部聚焦20世纪为中汉文化作出凸起奉献的巨匠大师的大型系列人物列传记载片，由中国文学艺术界结合会、中心播送电视总台、中国艺术研讨院、中心新影团体、中国文学艺术基金会、百年大师（北京）文明传布有限公司等单元结合摄制。

　　2013至2017年，《百年大师》第一季43位巨匠的拍摄已局部完成，分为美术篇、书法篇、京剧篇、话剧篇、音乐篇、文学篇。《百年大师》第二季57位巨匠的拍摄已于2018年启动，增长了科技篇、教诲篇、国粹篇、修建篇、中医篇、戏曲篇、影戏篇，方案连续完成，届时将以“百年·百人·百集”记载片、“百位巨匠特展”、“百部图书出书”献礼。

　　杭州是丰子恺的第二故土，他三次住杭州，第一次是修业，第二次是为了后代念书租住杭州皇亲巷等处，第三次是抗打败利后，租住西湖边静江路85号的“湖畔小屋”，他已经说：“我于西湖，可谓第二故土。幼时修业于此，中年卜居于此，成功后复无家可归，即僦居于此，前后凡十余年矣。”以是，丰子恺给杭州西湖留下很多漫画作品，也留下很多散文，如《市街情势》《湖畔夜饮》《西湖春游》《杭州写生》等等朱自清散文代表作，有效比照伎俩对杭州的歌颂，有借古喻今歌颂西湖，有借思念教师先辈，歌颂西湖等等，以是，丰子恺对西湖的深沉豪情，有漫画，也有散文，有情，也有义。西湖有幸！

　　回想本人，回想师友，是丰子恺散文创作的又一个题材滥觞。这些散文既有丰硕的史料代价，也有很高的艺术代价，从中能够感遭到丰子恺的生长门路上的阳光雨露朱自清散文代表作。丰子恺在回想本人崇敬的教师的散文里，也是存心用情去写先辈教师，《陋巷》讲了三次造访马一浮师长教师本人心灵遭到浸礼的阅历，言语之间，布满了对马师长教师的崇拜，三次造访，全篇却没有一个马师长教师的名字，这类尊崇，不是如今的人所可以了解的。李叔同是丰子恺的教师，也是丰子恺所崇拜的人，而马一浮又是李叔同所崇敬的人小故事短篇大原理。夏丏尊是丰子恺在浙一师的教师，是教丰子恺写文章的人之一。以是，在丰子恺的很多散文中，用至心真情去思念去留念先辈教师。丰子恺这方面的散文篇章，熟悉代价和艺术代价，都十分高。

　　《百年大师》系列丛书已持续三年被教诲部小故事短篇大原理、文明和旅游部、财务部作为“文雅艺术进校园”进修读本，发放到天下近千所高校。

　　丰子恺散文是当代文学中的一个富矿，丰子恺可以捉住糊口中的点点滴滴，小中能见大，弦外不足音，有情味，有考虑，有哲理，让人读过以后，经常在心灵深处会意照应。以是，跟着工夫的推移，丰子恺散文真善美的熟悉代价和艺术代价，愈来愈获得彰显，那种温润、清爽、直抵心灵的笔墨，信赖不管是谁人年月的读者，都是欢送的。

　　《百年大师》已成为文明范畴最高真个征象级品牌之一，并以其共同劣势搭建起传布中华优良传统文明、解释和展现文明自大、践行社会主义中心代价观的主要平台。返回搜狐，检察更多

　　《百年大师》是中共中心办公厅·国务院办公厅·中宣部“中华优良传统文明传承开展工程”，持续两年当选中宣部（国务院消息办）“记载中国”传布工程，是国度广电总局“十四五”记载片重点选题计划项目、庆贺建党100周年重点记载片、“记载新时期”记载片佳构项目和记载片重点项目（2018），仍是中心电视台严重主题主线宣扬暨重点选题项目，也是国度艺术基金、中国文学艺术基金会、中华艺文基金会、北京市当局文明立异开展基金、北京文明艺术基金、北京播送电视收集视听开展基金、北京市西城区文明艺术创作搀扶专项基金的赞助项目。已得到12项记载片大奖。

　　丰子恺的散文和他的漫画一样，儿童题材的创作，一样是丰子恺的散文作品中佳构。《后代》在一群后代围在丰子恺身旁，“九岁的阿宝，七岁的软软，五岁的瞻瞻，三岁的阿韦——到小院中的槐荫下，坐在地上吃西瓜。”凉爽的晚风吹来，孩子们开端活泼起来，开端用孩子们本人的言语停止交换，表达本人的观点。丰子恺说：“六合间最健全的心眼，只是孩子们的一切物，人间事物的本相，只要孩子们能最明白、最完整地见到。我比起他们来，真的心眼曾经因了世智尘劳所蒙蔽，所斫丧，是一个不幸的残废者了。”从《华瞻的日志》中的童真，可见丰子恺对儿童的欢欣，曾经是到了崇敬的境界！儿童，在丰子恺艺术中视为和天上的神明与星斗，人世的艺术划一的职位。以是读丰子恺创作的儿童题材的散文，感触感染丰子恺笔下灵活天真，童真童趣的儿童糊口，一样是一种初级的艺术享用。以是，不管是他的漫画，仍是他的散文，笔下的儿童形象，一直是灵活生动，智慧热诚的小故事短篇大原理。

　　央视市场研讨股分有限公司（CTR）2020年7月按照CSM天下丈量仪统计成果，《百年大师》累计触达受众共102亿人次。

　　拍摄完成的《百年大师》记载片，连续在中心电视台（一套、三套、四套、九套、十套、十五套、发明频道、国际频道）、中国教诲电视台、各省级卫视、外洋电视台等国表里158家电视台播出，遭到普遍好评，屡创同类记载片收视率新高。《百年大师（国际版）》启用8种言语向环球播出。

　　丰子恺是一个十分耿直的人，他在故土石门镇制作缘缘堂屋子时，请求之一，就是要部分耿直，工具南北，不克不及有半点歪扭，听说其时一面墙有点歪，丰子恺宁肯增长本钱，也请求拆掉从头造过。实在，丰子恺的为人，也是云云。昔时抗战片面发作，石门缘缘堂被炸毁，乡亲被杀，慈善为怀的丰子恺对日本侵犯军的暴行怒形于色！写了《还我缘缘堂》《告缘缘堂在天之灵》等散文，把石门缘缘堂一年四时的温馨，写得精神焕发，从而有力控告侵犯军的侵犯暴行！

　　丰子恺的散文创作，不管是上个世纪二十年月的晚期创作，仍是3、四十年月和暮年的创作，都是“小中能见大，弦外不足音”，郁达夫非常推许他的散文，说：“人家只知道他的漫画出神，却不知他的散文，幽静微妙，灵达处反远出他的画笔之上。”日本文学家吉川幸次郎在翻译了《缘缘堂漫笔》后，说丰子恺是“当代中国最像艺术家的艺术家”，评价很高。

　　丰子恺的散文题材非常坦荡和普遍。有从一般小事表达对人生的考虑，写出富有人生哲理的感悟，《剪网》从大舅舅的“白相真高兴，可是一想起铜钱就不高兴”的慨叹中，引出大家间统统工具都是相干联的人生哲学考虑，“大巨细小的统统事物，都被牢结在这网中”，以是只要把握纪律，才气掌握、看到大家间的本相。在《缘》中，丰子恺报告了他和弘一法师、谢颂羔之间因书而结缘的人生故事，偶尔中有一定，脾气附近的人，能够在偶尔之间，没碰头的人能够成为一生的伴侣，缘故原由就是有这个“缘”，丰子恺把人与人之间的来往，提到“缘”的哲学高度，落脚点又十分密切朱自清散文代表作，让人天然而然感遭到一种大家间的真善美。其他如谈人生的《大帐簿》《阿难》等等小故事短篇大原理，都是丰子恺共同人生考虑的散文作品，让人读过当前，留下无尽的人生考虑。