她在此中一幅作品中，为表现王阳明师长教师的军事家身份，选用了白色的中国现代衣饰为主题，布景则是以其时王阳明师长教师主政的广西。

　　历经五个年龄，国际多媒体文明协会与贵阳孔书院协作，别离于2015年、2017年和2020年景功地举行了《天下的孔子国际漫画展》《我心光亮——王阳明国际漫画展》和《天下的老子国际漫画展》，并将三次漫画展中精选的作品结集成册，以一套三本《天下眼中的中国圣贤 漫画 老子 王阳明 孔子》出书刊行。在王阳明生日550周年到来之际，特揭晓海表里艺术家所绘阳明师长教师漫画肖像和有关批评，以留念这位巨大的中国思惟家、军事家、教诲家、墨客与书法家。

　　来自悠远的哥斯达尼加漫画家费罗为阳明师长教师所造像，其气势派头与特性和佛造像类似。他塑造的阳明师长教师形象活泼，持重庄严，表现了贤人和智者的威仪。

　　在创作王阳明作品的艺术家中，有几位到访过贵阳与阳明洞，他们怅然写文章谈创作感触感染。我特地将两位艺术家的文章翻译出来与各人分享。

　　土耳其艺术家尤塞尔将孔子置于阳明师长教师的头顶上，以表示味孔学与王学的传承，他还奇妙地以树木来表现孔、王学说根深叶茂，而蓝天中的两片白云，意示其思惟的纯粹。

　　美国艺术家莉莉娅说她十分有幸可以参与王阳明国际漫画展。她以为这一举动大大地增进了国际文明交换。1994年，在理解了马可波罗与丝绸之路后，她对中国及天下文明交换发生了浓重的爱好，因而开端了关于马可波罗的艺术创作。至今，她曾经出书了80余幅相干作品，并在环球遭到好评，这些作品曾活着界各地包罗西安、巴黎、纽约、汉堡、威尼斯等地举行展览。

　　她选用了贵州省一出名岩穴为布景，王阳明师长教师曾在这里经由过程“坐禅”的方法得到了哲学思惟灵感，构成现在盛行全部中国、日本以至许多西方国度的“阳明文明”。阳明师长教师逝世后，从祀于孔子庙。

　　在外洋，漫画家常常以夸大励志心灵的短篇美文、笼统、超理想主义等艺术情势来表示汗青文明名流、政要、影视和体坛明星等。我以为，书中每幅漫画所展示的王阳明都只是一个侧写、一种了解，实在正表清楚明了王阳明以致其所代表的中国现代哲学思惟的多义与丰硕，弘大与精微。这就是这套书赐与我们的一个启迪吧。

　　他说：“我在创作王阳明的过程当中，想起了我曾在贵阳到访过的阳明祠中，看到了在宏伟昏暗的花岗岩石烘托下，这位哲学家的朝服大像。认真看了在云云坚固的石头上雕琢出云云精美的图案的妙技，我设想着这块石头能够用来印刷版画，我以至为本人的这一动机感应快乐不已。在这个泥像林林总总的大型粉饰品中，泥像衣饰中心地位的一个细节吸收了我——泥像左手握着的矩形腰带扣上的一只飞鸟。虽然我对王阳明的糊口、作品励志心灵的短篇美文，和这座泥像的理解有限，但我对这位在周围强健的大龙和其他很多粉饰元素中心具有意味的图案很感爱好。究竟上，这只小鸟不起眼的存在与庄重壮观的人物形象构成了明显比照，既震动了我，也使我对王阳明多了几分喜欢。 能够就是这只飞鸟促使我去更多天文解中国哲学中的这一汗青人物，特别是理解他曾在这里糊口和授业过的都会——贵阳。”

　　她的别的两幅作品则表现了王阳明师长教师关于释教中“禅”的哲学中心机想励志心灵的短篇美文。为表现这一思惟，在作画的过程当中典范哲理漂亮文章，她不竭在考虑与领会阳明文明的中心“知行合一”，即客体适应主体。不只要熟悉（知），特别该当理论（行），只要把“知”和“行”同一同来，才气称得上“善”。

　　巴西漫画家里兹所绘王阳明，炉火纯青地表示了阳明师长教师儒雅学者的形象。他以夸大的伎俩所绘阳明师长教师的双眼，明察秋毫、洞察统统，表现了圣贤的聪慧与力气。

　　她此次参与展览的三幅作品次要环绕明代期间的中国新儒家、思惟家王阳明师长教师而作。她以为，究竟上，就如在欧洲文艺再起期间多才多艺代表人物达·芬奇一样，王阳明师长教师是一名巨大的思惟家、军事学家与书法家。

　　由全天下五十余个国度和地域的漫画艺术家所创作的王阳明作品，充实表现了作品的国际性、丰硕性与共同征励志心灵的短篇美文。经由过程这一套画册，我们发明天下列国艺术家笔下的中国圣贤气势派头各别，别具特征，美不堪收。艺术家们以素描典范哲理漂亮文章、油画、水彩、剪纸、木刻典范哲理漂亮文章、水墨等各类艺术手腕所表示的中国现代圣贤活泼逼真，耐人寻味。艺术家们以写实、适意、笼统、超理想主义伎俩所描写的这些形象使我们大开眼界，我们惊讶和服气艺术家们突破时空、穿越古今将中国圣贤与今世天下分离在一同的这些布满创意和设想的作品。列国的艺术家为了创作王阳明这一形象，倾泻了他们的血汗。为了能更好地描写王阳明形象，他们存心浏览有关文籍，还写下了他们创作的感悟与领会。比方保加利亚的瓦利、以色列的拉兹、罗马尼亚的康士坦丁这些优良的漫画家都是在对阳明师长教师的思惟和肉体有必然熟悉和理解后，动手创作这些出色的作品的。

　　罗马尼亚艺术家康士坦丁以阳明师长教师手固执作品环绕宇宙星空扭转，意味其学说与思惟与六合共存，与日月同辉。站在地上仰视阳明师长教师的列国群众暗示他们对阳明思惟和中国传统文明的敬服。

　　怎样让他人去了解本人都没法了解的关于本身的某一部门？为何人们会感应诧异，被或人或某物所打动或吸收，为何更喜好甲而不是乙？这些注释凡是是很恍惚的。正如法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里所说：“只要存心才气发明本相，只靠眼睛是看不见的。”

　　王阳明与老子、孔子一样，是影响天下汗青、文明的人物。他们在国际上遭到普遍承认，其影响可谓无远弗届。但经由过程人物主题漫画征集这一情势来片面表示中国现代圣贤在全天下差别国度和地域漫画家心目中的形象，是一件史无前例、意义不凡的工作。

　　尽人皆知，漫画是一门有口皆碑的艺术，经过海表里艺术家的平淡无奇，炉火纯青的创作，既有助于我们理解他们所认知的中国圣贤以致中国文明是何形象，也有助于中汉文明的对别传播与交换。

　　印度尼西亚艺术家来托突破时空的限定，以当代化高楼大厦作布景，表示王阳明学说在科技时期所发生的影响和感化。画中的天，意味着阳明学说中所表现的公允与公理的思惟。