整体国度安满是集多种宁静于一体的国度宁静系统，它将各范畴宁静统合在一同予以整体性掌握哲理文章精选。究竟表白，差别范畴的宁静互相联络、互相影响，并且在必然前提下能够互相转化，具有传导效应和联动效应。文明是一个国度、一个民族的魂灵，文明对宁静的影响是深条理、全方位、耳濡目染的。文明安满是国度宁静的主要内容，也是国度宁静中深条理的、根底性的部门，关乎国度不变、民族连合、肉体传承。文明宁静范畴呈现成绩，其他范畴无一破例会遭到宏大影响。跟着经济环球化深化开展，各类思惟文明互相荡漾，差别文化交换融合比武愈加频仍，文明宁静被置于史无前例的主要计谋职位，在整体国度宁静规划中占有愈来愈重的重量。

　　社会主义中心代价观是中华民族肉体的时期凝炼和理想表达，集合表现了今世中国肉体，决议着各族群众共有肉体故里的开展标的目的。要把发扬社会主义中心代价观作为凝魂聚气、强基固本的根本工程，作为一项底子性使命，构建反应中国特征、民族特征、时期特性的代价系统，勤奋抢占代价系统的制高点哲学小漫笔。在各族大众中增强社会主义中心代价观教诲，指导人们结实建立准确的故国观、民族观、文明观、汗青观，增长各族群众对巨大故国、中华民族、中汉文明、中国共产党、中国特征社会主义的认同，构成各民族同呼吸、共运气、心连心的结实肉体纽带。建立和凸起各民族同享的中汉文明标记和中华民族形象，经由过程建构完好体系的视觉表达系统，将中汉文明特性、中华民族肉体、中国国度形象活泼表达出来，使之成为铸牢中华民族配合体认识的主要载体。

　　文明认同是一个国度、一个民族存续和开展的肉体支柱。认同的最根本寄义是统一性，即一个事物颠末工夫和空间变革后仍旧连结本身的统一性。国度是包罗轨制、文明、民族、血缘等身分的配合体，除表征汗青上构成的疆域、生齿等天然身分外哲理文章精选，还表征“政治-法令”配合体和“汗青-文明”配合体哲理文章精选。对一个国度而言，其疆域能够会发作变革，生齿范围也会增加或削减，血缘以至会跟着通婚而有所改动，但它会因持久以来构成的文明传统连结相对不变而得以持续和开展。中汉文化具有凸起的持续性，是天下上独一自古持续至今、从未中止的文化，构成了独具特征、广博博识的代价看法和文化系统。中华民族之以是可以在几千年的汗青长河中固执保存、不竭开展，很主要的一个缘故原由是我们民族有一脉相承的肉体寻求、肉体特质、肉体头绪。思惟文明是一个国度、一个民族的魂灵，是其保存和开展的主要力气哲学小漫笔。一个短少配合言语笔墨、配合汗青影象和配合代价寻求的民族，即短少文明认同的民族，将会落空本人赖以存在的文明根底，很难自主于天下民族之林。

　　文明宁静表示为两个根本向度：对内表示为国度的统治力和凝集力，对表面现为国度的防备力和影响力。也就是说，一种文明经由过程与认识形状杂糅等方法，使得百姓对现存社会轨制摆设、政治次序发生认同感；与此同时，这类文明还具有吸收其他百姓的文明软气力，可以得到国际社会的承认。

　　文明认同是最深条理的认同，事关国度整体宁静程度。汗青和理想几回再三表白，一个丢弃大概变节本人汗青文明的民族，不只不克不及够开展起来，并且很能够演出一场汗青悲剧。我们必需加强汗青自发，促进文明自大自强，不竭加强中华民族凝集力和中汉文明影响力，以文明认同修建保护文明宁静和国度宁静的坚固屏蔽。

　　所谓文明认同，是指人们因为分享配合的汗青影象、文明风俗等而构成的对某一配合体的归属感。文明认同的建立，表现为作为自我的文明在与作为他者的文明的交换比武中，可以将他者归入自我统合当中，从而使本身连结稳定化的表面。在此意义上，文明认同的建立历程也是一国文明宁静得以稳定化的历程。一个国度只要具有为部分百姓所承认的代价看法，构成配合的民族心思、配合的个人影象和大众文明，建构起具有壮大感化力和影响力的文明软气力，才气构成稳定的国度认同以确保国度同一和民族连合，才气在剧烈的国际合作中立于不败之地。详细来讲，文明认同对加强国度文明宁静，提拔国度整体宁静程度具有以下几方面主要意义。

　　第三，促进文明自强，提拔国度文明软气力。坚决文明自大，从底子上说是为了完成文明自强，建立社会主义文明强国。进步国度文明软气力是建立文明强国的题中应有之义。文明软气力是一个国度综合气力的中心，集合表现一个国度基于文明而具有的凝集力和性命力，和由此发生的吸收力和影响力。一个具有壮大文明软气力的国度，更简单在国际事件中完成本人的目的，保护本国宁静。在文明与经济、政治互相融合，各类思惟文明相互荡漾确当明天下，文明软气力成为国际合作中国度气力的肉体内核，其主要职位和感化日趋凸显。一个国度要想增长本身宁静哲学小漫笔，必需鼎力开展文明消费力、提拔文明立异力、扩展文明影响力、加强文明感化力，以壮大的文明软气力夯实文明宁静的根底。

　　第二，坚决文明自大，加强文明主体性。文明认同内含文明自大。我们从那里来，我们要走向何方？这一环绕在每一个文明主体心头的成绩，其熟悉和处理，需求对本身文明有实在的了解和掌握，需求对本身文明的前程有坚决自信心。文明自大是人们对本身文明的认同、必定和据守，对已有文明成绩予以尊崇并深感骄傲，对本身文明立异才能表示出自大，对文明将来开展远景布满自信心。文明自大是更根底、更普遍、更深沉的自大，是一个国度、一个民族开展中最根本、最深厚、最耐久的力气，它激起人们体认到本人民族有决计、有才能自主于天下民族之林，可以为人类开展奉献本人的聪慧和力气。坚决文明自大事关国度兴衰、国度宁静、民族肉体自力性等严重成绩。自大才气自主，自主才气自强。只要对本人的文明有坚决自信心，才气得到据守邪道的定力、砥砺前行的动力、变化立异的生机。

　　一个国度的文明软气力是其文明对内凝集力与对外影响力的有机同一。文明软气力壮大的国度，其文明常常具有很强的压服力和感化力，对内能将部分群众连合凝集起来，对外能获得更多别国公众的承认与承受。对一个国度而言，要想增长本身宁静，必需安身国情，面向天下和人类将来开展，建立起具有壮大感化力，可以得到海内公众认同、国际社会承认的文明代价看法。马克思深入指出，“假如从看法上来考查，那末必然的认识情势的崩溃足以使全部时期毁灭”哲学小漫笔。马克思主义是今世中国文明开展的魂灵。必需对峙马克思主义在乎识形状范畴指点职位的底子轨制，实在保护认识形状宁静，同一思惟、凝集力气，确保文明建立一直沿着准确标的目的行进。进步文明软气力，需求将本身文明建立好，做到“行于中”而“发于外”。要秉承开放包涵的肉体，以守正立异的正气和锐气，安身中汉文明膏壤，创作一多量表现民族肉体和时期肉体、为人们脍炙人口、普遍认同的佳构力作，为赓续中汉文脉，传承民族肉体、保护文明宁静哲学小漫笔、鞭策文明立异供给有力支持。文明传布力是文明软气力的主要内容，是文明宁静程度的主要影响身分。我们要放慢构建中国话语和中国叙事系统，讲好中国故事，传布好中国声音。增强国际传布才能建立，提拔国际传布效能，构成同我国综合国力和国际职位相婚配的国际话语权，不竭加强中汉文化传布力影响力，增长国际社会对中汉文明和今世中国代价理念的认同，进而为保护文明宁静和国度宁静缔造优良内部前提。

　　第一，培养配合的中心代价观，修建中华民族共有肉体故里。习近平总书记指出，“天下上各类文明之争，素质上是代价看法之争，也是民气之争、认识形状之争”，“假如没有配合的中心代价观，一个民族、一个国度就会魂无定所、行无依归”。代价观是文明的魂灵，代价观认同是文明认同的中心。任何一个社会要把全社会心志和力气凝集起来，必需有一套与经济根底和政治轨制相顺应，并能凝集普遍共鸣的中心代价观。汗青和理想中，一些国度发作社会动乱、政权更迭，很主要的一个缘故原由就是中心代价系统乱了，中心代价观遭到疑心和否认。我国事一个具有56个民族、14亿多生齿的大国，建立部分社会成员在代价认同上的最大条约数，在全社会构成同一的指点思惟、配合的幻想信心、壮大的肉体支柱和根本的品德标准，相当主要。社会主义中心代价观是全部代价系统中最根底、最中心的部门，是小我私家、社会和国度持久承袭的底子准绳。

　　文明认同增进民族连合和国度同一。认同是连合的根底。个别的存在历来是归属特定文明传统当中的，特定的文明传统塑造着公众的性情、心思，组成其熟悉本身和别人的根本思想框架。分开了配合的言语、汗青，国度认同、民族认同将成为无源之水。中汉文明认同逾越地区乡土、血缘世系、宗教崇奉等，把内部差别极大的广土巨族整分解多元一体的中华民族。中汉文化的同一性，从底子上决议了中华民族各民族文明融为一体、即便遭受严重波折也结实凝集，决议了疆土不成分、国度不成乱、民族不成散、文化不成断的配合信心，决议了国度同一永久是中国中心长处的中心，决议了一个刚强同一的国度是各族群众的运气所系。配合的文明、幻想和代价寻求，将中华民族部分成员严密连合起来，构成稳定的中华民族配合体。因而，增强民族连合，保护故国同一，久远和底子的是加强文明认同。文明认同成绩处理了，对巨大故国、对中华民族、对中国共产党、对中国特征社会主义的认同才气愈加稳固。

　　文明认同增长人们对本身文明特征的自大与据守。认同与身份亲密相干，认同凸显身份特质。文明是人们在持久间配合糊口中固结下来的具有不变性的代价看法、思想方法、共齐心思、民俗风俗等看法形状的总和，彰显一个民族、一个国度的特征，表现有别于其他民族和国度的特质。文明认同是群体成员分辨自我身份，辨别本身群体与其他群体的主要标记，它影响着个别的自我身份认同和社会身份认同，指导每一个成员酷爱和忠厚本人的文明，进而保留和光大本人的文明，并将其内化到代价观这一深层的文明心思构造傍边。经由过程建构一种与其他民族、其他国度比拟具有本身特征的文明代价系统，并在差同性的比力中彰显“自我性”，一方面能够增长国度成员的“我们感”，对自我的归属、自我的身份、自我的特征有更加明了的感触感染和熟悉；另外一方面能够激起部分成员的义务感，加强其保护和开展本民族文明、为国度开展作出应有奉献的决计和勇气。

　　文明自大来自文明主体性。文明主体性是一个国度、一个民族的文明所具有的内涵素质的划定性，表现为文明开展的自立性、自发能动性和缔造性。任何文明要立得住、行得远，要有引领力、凝集力、塑造力、辐射力，就必需有本人的主体性。有了文明主体性，就有了文明意义上坚决的自我哲理文章精选，文明自大就有了底子依托，中国共产党就有了引领时期的壮大文明力气，中华民族和中国群众就有了国度认同的坚固文明根底，中汉文化就有了和天下其他文化交换互鉴的明显文明特征。要对峙马克思主义在乎识形状范畴指点职位，对峙“两个分离”，对峙中国共产党的文明指导权和中华民族的文明主体性；对峙走本人的路，安身中华民族巨大汗青理论和今世理论，以高度的学术自发放慢建构中国自立的常识系统，为以中国式当代化片面促进中华民族巨大再起供给更加坚固有力的实际支持和智力撑持；把文明自大融入全民族的肉体情质与文明风致中，养成高昂向上的风采和理性安然平静的心态，会聚起自大自强、勇毅前行的澎湃力气。