在儒家传统文化中，孔孟总是形影相随，孟子被称为“亚圣”，是继孔子后最著名的思想家。孟子的文章说理畅达人生哲理故事大全，逻辑严密，蕴含着深刻的哲理。

　　你爱护别人但人家不亲近你人生哲理故事大全，就该反省自己的仁爱够不够；管理人民却管不好，就该反省自己才智够不够；待人以礼对方不报答，就该反省自己恭敬够不够。

　　5. 世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒摘抄哲理，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养摘抄哲理，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，孝也。

　　世人常说不孝的事有五件：四肢懒惰，不管父母的生活，一不孝；好下棋、饮酒，而不顾父母，二不孝；贪恋钱财，偏袒妻子儿女，三不孝；放纵，使父母蒙受耻辱，四不孝；逞勇力好打架，危害到父母，孝。

　　人不可以没有羞耻，不知羞耻，才是线. 言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。君子之言也，不下带而道存焉；君子之守，修其身而天下平。

　　语言浅近而意义深远的话，属于善言；运用简单但影响广泛的方法，属于善道。君子的语言，看似平凡，却含义深刻；君子的操守，是修养本身，进而使天下太平。

　　一个人如果不多摘抄哲理，他的善性虽然有点丧失，但不会多；一个人如果很多，他的善性虽然有所保存，但是极少了。

　　丰收年成，年轻人多表现懒惰；灾荒年成，年轻人多表现，并不是每个人天生的资质不同摘抄哲理，而是由于环境把他们的心情变坏了。

　　羿教人射箭时，一定把弓拉满，对学射的人也要求把弓拉满。木匠大家弟时外国哲学家名言，都按照一定规矩，学习的人也必须按照一定的规矩。

　　15.君子有三乐：父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。

　　君子有三种乐趣：父母健在，兄弟没灾病，是第一种乐趣；抬头对得起天，低头对得起人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才进行教育，是第三种乐趣。

　　16. 君子之所以教者五：有如时雨化之者摘抄哲理，有成德者，有达才者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　君子教育人的方法有五种：像及时雨那样浇溉万物，成全别人的品德，培养别人的才能，解答别人疑问，还有以流风余韵传下来，供后人学习。这五种便是君子教育人的方法。

　　道德水平高的人教育水平低的人，有才能的人教育没有才能的人，所以人人都渴望有贤良的父兄随时教导自己。

　　20.君子深造之以道，欲其自得之也人生哲理故事大全。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。

　　君子要按照正确的方法学习，去获得真理知识。获得了真理知识，就能掌握它；牢固掌握了，就能慢慢积累；积累深厚了，就能取之不尽用之不竭。

　　23.鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生亦我所欲也人生哲理作文800，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　鱼是我喜欢吃的，熊掌也是我喜欢吃的，如果两者不能都吃的话，便丢掉鱼而吃熊掌；生命为我所珍惜，道义也为我所珍视，如果两者不能兼有，便舍弃生命而取道义。

　　可拿可不拿时，若拿了有损廉洁，就不要拿；可给可不给时，若给了有损恩惠，就不要给；可死可不死时，若死了有损勇敢，就不要死。

　　26.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

　　上天要把重任降临在某人身上，一定先要使他心意苦恼外国哲学家名言，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，处于贫困之中，使他的每一行动都不如意，以此激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

　　用武力征服别人，别人不会真心服你，只是因为打不过你，才装作服从；以道德感化别人，别人才会心悦诚服。

　　交友时，不要倚仗自己年纪大，不要仗恃自己地位高。与人交往，要看重品德，心中不要存在任何倚仗的观念。

　　不该停止的工作却停止了，那就没有什么不可以停止了；该厚待的人却去薄待他，那就没有谁不可以薄待了。前进太猛，后退也就更快。

　　做事就像挖井一样，如果挖到九仞还没有见到井水，这时千万不能停下来，停下来就前功尽弃，那口井就还是废井。

　　45.孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长外国哲学家名言，义也；无他，达之天下也。

　　年幼的孩子人生哲理作文800，都知道要爱父母；长大后，都知道要敬重兄长。爱父母就是仁，敬兄长就是义，这没有别的原因，只因为仁和义通行于天下。

　　仁，是人的心；义，是人的路。放弃正路而不走，丢失善良之心而不去寻找，线.人有鸡犬放，则知求之；有放心而不知求。学问之道无他人生哲理故事大全，求其放心而已矣。

　　一个人家里的鸡和狗若是丢了，尚且知道寻找，但是有人丢失了善良的本心，却不知寻找。学问之道，就是把丢失的善良之心找回来。

　　仁义礼智都不是由外在的因素加给我的，而是我本身固有的，只不过平时没有去想它因而不觉得罢了摘抄哲理。所以说：“探求就可以得到，放弃便会失去。”

　　万物都为我所具备。通过自身实践而觉得它们的正确，快乐没有比这更大了；勉力地推己及人去做，求仁没有比这更近的了。