有些人很喜好提出存在成绩。存在仿佛是大大都人底一种其实与否底尺度。这尺度从我们底极狭义的经历看来，确实长短常之主要。——金岳霖

　　关于思惟，我们不该仅重视思而不重视想，或重视想而疏忽思。在畴前确有认可想像而不认可思议的人。——金岳霖

　　《常识论》是金岳霖破费精神最多、工夫最长的一本书，金岳霖已经说过：“这本《常识论》是一本多难多灾的书。抗战时期，我在昆明时曾经把它写完了。有一次空袭警报典范励志美文浏览，我把稿子包好，跑到昆明北边的蛇山躲着，本人就席地坐在稿子上。警报消除后英语合适摘抄的文章，我站起来就走。比及我记起时，返归去稿子曾经没有了。这是几十万字的书，重写其实不简单。但是，得重写”。

　　假如我们把“存在”两字限于详细的个别的工具底存在，则存在也是能够，也能够有“能”，也在“式”中。——金岳霖

　　金岳霖于1895年7月14日诞生，明天是他生日125周年，他在1984年10月19日病逝，享年89岁。

　　动不克不及离静典范励志美文浏览。动的思惟底过程，有点像影戏片，不管全部的影戏，从头至尾，能否成一有构造的故事，每横断的片，有它自己底构造或图案。——金岳霖

　　金岳霖是第一个将西方哲学交融中国哲学，并以此成立本人哲学系统的中国哲学家。他的代表作有《论道》、《常识论》、《逻辑》等典范励志美文浏览，在新的汗青前提下，金岳霖为研讨中国哲学，促进和开展中国哲学，做出了奉献。

　　这却是让我对金岳霖有了一些差别的印象，在此之前，我对他的印象就是：中国近代出名的哲学家、逻辑学家，和小我私家糊口方面，与林徽因、梁启超的一些官方轶事妙闻。

　　思惟举动是综合的举动，一方面思议与想像分不开，另外一方面静的构造与动的过程也相互不离。——金岳霖

　　思惟两字原来是适用的，这是从两字底用法着想，思与想在究竟上是分不开的英语合适摘抄的文章，这是处置着想。但是，它们固然分不开，但是我们仍不克不及不分隔来会商。——金岳霖

　　“心”偶然能够叫作一个，这仿佛是把心看成详细的工具对待，好象是你有你底心，我有我底心典范励志美文浏览，而这个心不是谁人，同时又有“二心”和“同心”底说法。——金岳霖

　　金岳霖伴侣许多，胡适、徐志摩、梁思成、林徽因、钱端升、陈岱孙都是他的座上宾，他固然毕生未娶，但不断不算孤单，他的客堂常常聚满贵宾，一度成为其时北平很著名的一处沙龙。

　　1911年，金岳霖考入清华书院，1914年结业，同年留学美国，在宾夕法尼亚大学进修，厥后又转入哥伦比亚大学。1920年得到哥伦比亚大学政治学博士，其时年仅25岁。次年，又持续去英国进修进修。1925年返国。1926年，在清华大学任传授，其时他只要31岁，能够说是年青无为、学业有成英语合适摘抄的文章。

　　在汪曾祺的书中见地过金岳霖的一些风趣的地方，汪曾祺在西南联大念书时分，他的教师都是名流，能够说是气势派头悬殊、本性明显，金岳霖就是他的教师之一。他回想说，金岳霖持久单身，养了一只大斗鸡，跟他一个桌子用饭，每天都像孩子一样，对糊口布满爱好，好玩极了。