由于种因时，你不晓得果会是甚么样的。等你晓得果会是甚么样的了再去种因就纷歧样了。 好比你每天被老公骂哲理文章600字，他种下这个因，总有一天你会骂他大概跟他对抗哲理文章600字。想想，假如你每天骂他，不断骂下去，总有一天他或许会一提包就走了。一想到能够会有这个果哲理文章600字，你也就不再骂他了。就不会去种这个因。明天我讲他好话的时分，必然要大白等他晓得后典范励志哲理美文，我会有甚么果典范励志哲理美文，如许就不会去讲他好话了。

　　有一种十分好的修行办法，叫“以果相因”，就是以你的因来晓得你的果，就是还没有做这件工作前，先把果想到。好比说，我明天对你们好了典范励志哲理美文，我能晓得你们对我的果。有一句话叫“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨惧怕种下欠好的因。实在菩萨早就晓得果是甚么了。而人呢，先去干事情，等恶果来了就吓死了。当你信佛的时分，做任何善事哲理文章600字，做好事时典范励志哲理美文，你要先想到你的果，然后再去想是否是去种这个因。这是个好办法。