跟着钟表计时的提高，人类对工夫的掌控才完全从恍惚形态中挣脱出来十二辰变成二十四小时，一日夜从一百刻到1440分钟86400秒

　　请求：选准角度，肯定立意，明白体裁，自拟题目；不要套作，不得剽窃；不得保守小我私家信息；很多于800字哲理文章600字。

　　在消费范畴，手工功课晋级为机械化消费以后，流水线极大地进步了消费服从，可在动辄几百道几千道工序的准确合作中，工人日复一日地在某一道工序中反复劳动，也极易发作同化，成为机械的“奴婢”。《漂亮时期》中，笑剧巨匠卓别林所饰演的工人查理，其在工场干活、发狂、进入神经病院的阅历，情节看似“荒谬”，实则深入反应了工人成为大机械消费中的一颗螺丝钉的悲痛，惹人沉思。

　　在合作非常剧烈确当下，许多黉舍对门生作息工夫的摆设“锦上添花”，以至准确到了以分钟为单元。门生主动拼搏分秒必争当然是应有之义，可假如到了“准确”摆设的境界，损失了进修的自立性，不利于孩子自力身德的养成，某种水平上也悖离了手艺设想和开展的初志。

　　圭表是先民操纵日影长度停止工夫丈量的原始计时东西，在此根底上又发清楚明了“日晷”。为理解决阴雨天计时成绩，前人还操纵水流的平衡性道理发清楚明了“漏刻”，经由过程察看壶上刻的标尺地位来判定工夫。

　　听说，很早从前有一名得道高僧称国王是本人仆从的仆从，缘故原由是他在得道之前曾是愿望的仆从，得道以后他成了愿望的仆人，而看似崇高的国王则仍然是愿望的仆从。这个耳熟能详的故事，大概颇具启示意义。

　　人们因手艺开展得以更好地掌控工夫，这给人们的消费糊口带来各种利好。临时不管别的，就人们的出行而言，火车等交通东西根本上都详细到几点几分，假使不克不及准确计时，能够设想将会带来如何的紊乱以致劫难。

　　不外，事物常常具有两面性。人类掌控了工夫，但也有人因而成了工夫的家丁。故乡村歌式的慢糊口一去不复返，全部社会的节拍仿佛呈愈来愈快之势。

　　在人类保存的三维天下里，工夫历来不以人的意志为转移而改动节拍。可是，由于手艺的开展，古人和前人关于工夫的觉得倒是完整差别的。

　　这篇文章开篇具有汗青动人生哲理的文雅文章，起句逝者如此如一部大剧徐徐拉开了帷幕：从日晷到漏刻，从人们对钟表的一点点改良到人们关于工夫的一秒秒的掌控人生哲理的文雅文章。科技的前进，工夫的推移，社会的开展，人们的考虑。文章是一篇谈论性散文人生哲理的文雅文章，人们的感悟一点点在汗青的布景中拉开。紧接着是两个例证，一个是卓别林的影戏《漂亮时期》，从人们准确的计较工夫到人们完整沦为工夫的家丁，典范的桥段既具有画面感也具有震动力和压服力。另外一个例子是今朝教诲的一个成绩，在今朝教诲内卷的潮水中是否是该精密化计划工夫，这类精密化的计划是否是就必然会让门生损失自立性？这个例证是值得商讨的。由于在门生的自立开展过程当中，辅佐门生充实操纵工夫，仍是精密化掌控门生的工夫，这个话题不断争辩不休。以争辩不休的工作惹起各人考虑是能够的，作为例证就不是很贴切，并且这个例证并没有提到科学手艺，因而关于大旨的压服力就不敷了哲理文章600字。

　　手艺的开展，对工夫的精准掌控，是为了让人类糊口得更美妙。人终究是要成为手艺和工夫的仆人，仍是沦为家丁，这不只是小我私家的挑选，也是一道时期考题哲理文章600字，需求一切人一同来破解。