浪漫的中国人，在冗长汗青中，不竭将龙的形象引入糊口，从高屋建瓴到融为一体，表达对将来的祈福，更提振自信心与底气人生哲理篇。

　　易，变易，不容易，都是以“易”为原点，永久的变通才契合天然纪律。这既是六合循环，也是人间哲理。

　　第六境，亢龙有悔。阳盛阴衰，物极必反，人生抵达极致，前面一定是下坡路。亢龙有悔，适应人生下坡路，洞悉黑白相衍是六合常态。牢固而退，连结必然高度，也不失为以退为进的一种得到。

　　光阴云云动听，嘀嘀哒哒流过四时，来到新的年成，辞别一切沉郁，生出新的期望。龙年说龙，春节筹谋“书山述年•龙”，循着幽幽墨香，带您走进中华典范宝库，寻觅中国龙留下的奥秘陈迹。

　　第二境，见龙在田。“见龙”指人生崭露锋芒。积聚充足的气力后，得天时人地相宜，就要厚积薄发，斗胆表示，在社会和职场小试叫声关于哲学的文章，有所作为。

　　这部论述六合人间万象变革的陈腐典范，将人的平生分为六境，与六条“龙”牢牢相连。人生从起步到顶峰，与龙合一，此中包含的哲学思惟和中华聪慧，使人沉思与认同。

　　第四境，或跃在渊。机缘电光石火，以“跃龙”之势捉住机缘，捉住了一飞冲天，抓不住就屁滚尿流春去也。“跃龙”一方面请求才能到达极限，另外一方面要有背城借一之勇，能负担跌落谷底的疾苦。

　　第五境，飞龙在天。跃过龙门，即到《易经》所指“九五至尊”的“飞龙”形态。人生到达顶峰，奇迹美满。望众山鄙人，前无所进人生哲理篇，不免心生孤寂与惊骇。此时需求的，不是行进不止，而是知进退。

　　中华十二生肖中，龙最有力气，倒是独一找不到生物学样本的神异植物。但是，中国人自古以“龙的传人”自居，龙的图腾崇敬，从蛮荒时期绵亘至今，已融入肉体血脉深处人生哲理篇。

　　学者王符更提出龙有“九似”：头似驼，角似鹿，耳似牛，项似蛇人生哲理篇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎……

　　第一境，潜龙勿用。“潜龙”指人生起步阶段。此时力气强大，没有话语权，没有才能本钱。你只能像龙潜水底普通，不竭修炼内涵，静待花开关于哲学的文章。

　　龙作为中汉文化起始的主要泉源、存续的奥秘力气，它的登峰造极、神性光辉，它的一目了然人生哲理篇、六合视野、利好万物关于哲学的文章关于哲学的文章，成为海表里“龙的传人”最深的文明认同。

　　第三境，整天乾乾。“正人整天乾乾，不敢言苦”。此时奇迹不变，反而要以“惕龙”避免自豪骄傲，连结忧患认识。大白“满招损谦受益”，晓得“船到中漂泊更急”不进则退的原理。

　　及至东汉，《说文解字》界说了龙的成熟形象：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”