与纪实类文学作品惯常性的“零度叙事”差别，《父亲本来是豪杰》有着叙事主体的主动参与，不只字里行间弥漫着作者磅礴的热情与精炼的论辩，即使文本构造的营建或故工作节的截取都是在为主题的表达供给效劳。作品没有相似大事记要或汗青年谱那般平铺直录，而是将全部故事放在张富清故乡陕西洋县战争束缚的布景下睁开，然后渐次显现张富清和孙玉兰的婚约故事，从原定的回籍成婚到孙玉兰奔袭千里陪着张富清呼应党的召唤“到故国最需求的处所去”，“这一去，即是一生”；即便张富清的老娘沉痾过世富有哲理的段落摘抄，也因“艰难期间事情使命沉重脱不开身，路太远，钱也不敷”而未能回故乡探病奔丧。直到退休以后富有哲理的段落摘抄，张富清才揣摩着回一趟半生不曾回过的故乡哲理的文章精选，“给母亲上个坟”；孩子们的籍贯虽都写着故乡陕西，但故乡倒是一个悠远的传说。回到故乡，就回到了故事开端的处所，这也就为报告共产党连合率领天下各族群众打败各类困难险阻成立新中国与社会主义门路供给了宽广而艰深的叙事舞台。这类虎头猪肚豹尾式的规划构造，自当是作者极富盘算的精致的构想摆设，为作品大旨的表达搭建了坚固的框架，为文本叙事逻辑的紧密与圆融构建了有机的团体。但是，在此叙说构造内哲理的文章精选，又按照叙究竟际的需求，不竭切换叙事主体的“全知”与叙事客体的“限知”视角，以至突破传统叙事的均匀连接，杂取兼涉多种叙说形式，显现出了散文式的涣散叙说或空缺零缺，既增大了文本的叙事容量，又丰硕了文本的美学意蕴。

　　七十年前，从朝鲜疆场返来的魏巍，满怀热情地在《谁是最心爱的人》中追问，当我们在平静自在地糊口之时，“能否无意识到是在幸运当中呢？”明天，我们在纵情地分享国度变革开展的盈余，糊口程度与幸运指数不竭提拔，再来解读“最心爱的人”，这个范围已在静静地放大，既有戍守边陲为故国守夜的甲士，也有全心全意为苍生效劳的干部，不管年齿巨细，他们都若父辈普通荫庇着故国的开展强大和群众糊口的幸运美妙，当我们举起右手向张富清致敬，实旨也是在向“他们”每个人鞠躬致敬。正如张富清对他后代的教导：“谁是豪杰？就是专心致志为群众效劳的人！”只需你心胸故国和群众，你就是豪杰，就是最心爱的人。

　　当我们举起右手向张富清致敬，实旨也是在向“他们”每个人鞠躬致敬。正如张富清对他后代的教导：“谁是豪杰？就是专心致志为群众效劳的人！”

　　作品从1948年张富清从军入党写起，借以对张富清小我私家参军、改行到退休的平面描画为叙事轴线，片面回溯了宜川战争、永丰之战、进军新疆、共和国建立、抗美援朝、抗洪救灾等我国现今世严重汗青变乱。关于过往史事的追随，作者并没有接纳传统“高峻全”式的叙说方法，以至也没有泼墨适意式的大开大合，而是奇妙地从纤细处动手，以普鲁斯特式的回想方法，在一觞一咏之间用小说叙说和散文笔法来细针密缕，用大批的细节和情节砥砺故事的实在性与现场感，新生汗青与糊口原来的相貌哲理的文章精选，让人既能闻到战役的硝烟，又能嗅到土壤的芳香。比方对张富清抠着砖缝攀上永丰城墙、在敌军械力的穿插射击中炸毁仇敌堡垒、在高洞用绳索捆着身子下到天坑去找水等典范古迹的形貌，活泼而新鲜，不只引领着我们静静走近那一段段即将远逝而如梦如歌的“国度影象”，更再现了老一辈共产党人对国度、对党、对群众的有限忠实与忘我贡献，并以此形象而深入地解释出了“豪杰”这一观点在差别汗青语境中的最终内在效忠于党、尽责于国、经心于民，终其平生而不改本质。

　　田天、田苹合著的长篇陈述文学《父亲本来是豪杰》 ，以活泼的翰墨对老豪杰张富清的人生阅历停止了热诚的汗青追述与真情的文学陈述。

　　在文本的叙说过程当中，作者还合时将本人融入其间，充实表达本人在面临响应场景与情形之时的所思与所感，毫无保存地传导着本人的心声与表情。好比张富清被下派卯洞事情时期，为了修通进猴子路，有最少三千米路途需在绝壁上生生开凿，其时没有爆破手，他自动请缨，蜘蛛普通趴在光溜溜的亮壁上打炮眼、填火药、装引线，在社员们谈论的间隙哲理的文章精选，作者实时总结道：“实在，张富清多年养成的风俗和事情风格就是：但凡赶上出格伤害、出格困难的工作，他必然是起首冲到最前面的。既是批示员，又是战役员！”再好比当离休后的张富清抢着干家务活让孙玉兰做他们家的“老年公主”时，作者感慨“一个女人哲理的文章精选，一生到底碰到一个甚么样的汉子材算幸运？”在多轮设问后，进一步总结道：“幸运是一种觉得，更是一种激烈比照之下才气凸显出来的美妙的觉得”。经由过程叙事主体与叙事客体的有机对话，启示并引领着读者进入到叙事的现场，从而完成更多维度的多向交换与同频共振，既强化了叙事的实在性，又深化了作品的艺术传染力。

　　假如说，关于张富清差别时段的典范古迹是一盘散落的珠玉，那末作品将其联缀起来的线索，除仆人公外，另有那只贯串文本委曲且频仍呈现的棕色皮箱，若无其事地封藏着张富清七年兵马光阴的赫赫军功，六十多年未曾翻开；在汉口那家小旅店里，严严实实盖上的，不只是张富清小我私家的声誉，另有一个旧中国的汗青。同时也表示本人：新中国、新汗青、新身份、新岗亭，需求再立新功。那只箱子，如一只眼睛，亲密地凝视与警觉着张富清，也见证与鼓励着张富清。与此相对应的是，作品也将更多的篇幅倾斜给了张富清改行后二十八年的伟大事情与糊口。从城关镇粮管所主任，到三胡区副区长、卯洞公社革委会副主任，再到县外贸局副局长、县建立银行副行长，变更的只是身份，稳定的是张富清坚决的政治崇奉、大恐惧的反动肉体和专心致志为苍生的事情立场，一如那只粗陋而古朴的皮箱。作品历数了张富清在这些一般伟大的事情岗亭上与艰辛卓绝的峥嵘光阴中一马当先的典范古迹，浮躁干事、明净仕进，敢啃“硬骨头”，甘当“燃灯者”，不给构造找费事，不向构造叫艰难，二心想着老苍生。他把每办事情岗亭都看成疆场，怀着必胜的决计和坚决的信心，一直连结着一位“突击队员”的战役姿势。

　　《父亲本来是豪杰》有着极强的理想代价。作品重返叙事现场，从实在的糊口动身，关于张富清豪杰朴实的平生的反顾，让我们看到了共产党员的初心与任务，对接理想而着眼将来。出格是当前哲理的文章精选，我国正处于变革开放的深水期、社会转型的枢纽期，各类长处抵触频仍、社会冲突凸显，共产党员只要据守初心、勇担当务、乐于贡献，才气为群众谋幸运、为民族谋再起。云云说来，《父亲本来是豪杰》，不只是一曲回忆反动甲士信心与幻想的赞歌，也是一册重温共产党人初心与任务的课本富有哲理的段落摘抄，更是一部有着深广民族忧思的警觉之作。