“凡事有度”，是孔子的一句名言，这是教诲和教诲人们成立一种适度的糊口方法和思想方法。如我们所知，矫枉过正是欠好的，一样，假如我们对某些工作过于寻求不实在践的结果，比照例和限度不加思索，我们也很能够会华侈工夫和劳力。因而，在一样平常糊口中，学会恰当地掌握本人的愿望和请求，调理好本人的工夫，静下心来，制止过分耗损，连结本身的均衡，这就是“凡事有度”的真正寄义。

　　出书散文集《走在春季里》《恋爱是款化装品》两部。获首届“中国金融网杯”天下金融文学大奖赛散文类优良奖；第二届天下金融文学大奖赛散文类二等奖；第一届“青未了”散文大赛三等奖；第二届“青未了”散文大赛优良奖；第一届青未了金融散文奖二等奖；屡次得到齐鲁晚报·齐鲁壹点“清泉方案奖”。

　　在当代社会，科技的开展已给我们的糊口带来了许多便当和服从，出格是在掌控工夫上，我们的才能大大地增强了。人们能够经由过程智能化、主动化和片面数字化的东西来更好地节流工夫漂亮散文短篇小说，来克制各类烦琐的事情，这一点是不争的究竟。但是，与此同时，也有一些人由于对这些手艺的过分依靠，也逐步落空了关于每刻工夫的掌握和掌握。君不见，各类交际收集、短视频、在线游戏等浩瀚文娱方法也让人们没法便宜地在假造天下中华侈大把大把的工夫，对工夫完全落空了掌控权，沦为了工夫的仆从，由之变得日趋忙碌、焦炙不胜起来。这是何等大的挖苦啊！本来，我们借用科技来掌控工夫，却不自知地酿成了工夫的仆从。

　　“知行合一”，从道家和佛家等哲学学派中，它是基于“有为天然”和“欲壑难填”的优良理念而构成的。知行合一是指动作和考虑之间的内涵分歧性，其底子目的是使我们的外在举动与内涵思惟相分歧，从而使我们的思惟、举动和言语发生最大的代价。如许做，我们会更好地掌握本人的工夫，连结内涵的均衡，片面开展本人，不被工夫束厄局促。

　　无庸置疑，跟着科技的开展，人们掌控工夫的才能获得了空行进步，但有些人无视了实践成绩人生哲理典范语录，酿成了慌张而有压力的繁忙。因而，我们需求意想到工夫的贵重代价，并勤奋追求更好的操纵方法。自律漂亮散文短篇小说，本人把握本人的工夫，这是我们在当代社会该当学会的妙技。同时，我们也要在一样平常中放慢脚步，考虑和追求事情和文娱的均衡点，做到无益身心安康地公道摆设、科学使用工夫。让我们的糊口变得愈加有层次，愈加安康，节流出更多的工夫，让工夫成为我们人生中的无益资本和财产，而不是把我们本人酿成工夫的附庸。

　　焦丽苹，笔名士苏。中国金融作家协会会员，中国金融文学艺术社社员，中国散文学会会员，山东散文学会会员，山东省写作学会会员，济南市作家协会会员漂亮散文短篇小说，齐鲁晚报副刊青未了签约作家，齐鲁晚报•齐鲁壹点壹点号原创达人。2020年度齐鲁晚报·齐鲁壹点“壹点号十巨细我私家号”人生哲理典范语录，2021、2022年度齐鲁晚报·齐鲁壹点“壹点号影响力创作小我私家”。

　　“自律”，是一种有寻求和干事的本事。常常，关于一小我私家，一旦某个详细的工夫摆设变得不成控，就会感应倒霉和惊骇。同时，假如我们没有对本人设定明白的方案，就没法为本人的糊口摆设明白、主动的目的。而自律是对本人的举动、划定规矩和临时的运气停止公道而深图远虑后的设定和收拾整顿。只要经由过程这类勤奋，才气风俗于做划定，有目标地摆设本人的工夫，并时辰连结苏醒和警惕。经由过程“有所不为”，方能“有所为”矣。

　　当我们放下这些新手艺东西，回到人类社会的文明走廊中时，便会蓦地发明，很多哲学思惟报告我们：凡事适度，自律行事，知行合一，才是最好的工夫办理方法。

　　因而可知，当代社会，面临手艺的开展和糊口的快节拍，学会凡事有度、严厉自律和知行合一长短常主要的。经由过程做工夫的仆人，而不是它的家丁，我们便能够在事情、进修和糊口中，做到劳逸分离，游刃不足，事半功倍。如许人生哲理典范语录，方能经由过程自我代价的完成，缔造我们的工夫及其社会代价。