《心居》表示了糊口在理想中的人们感遭到的压力和焦炙。这是很理想的成绩。社会在开展，其迅捷的水平超越不管是“老上海”仍是外来者的判定，老是赶不上各类事物的开展速率，老是错失今天还在手边的时机，这些都酿成了人们不成制止的遍及焦炙富有哲理的案牍短句。《心居》直面这些理想，没有躲避因而而发生的冲突和抵触。一小我私家自我心里的纠结，人与人之间的纠葛，庞大人际干系中的胶葛，无时不在人们看似安静冷静僻静的糊口中穿插着，或表现为糊口里的故事，或抑止成某小我私家物的某种性情。

　　《心居》是一部展示糊口停止时的作品。即便到了作品末端，即便剧情必须要收束，每个人的人生却仿佛才方才展示出新的迁移转变，预示着愈加冗长的路程。顾清俞和施源终极仳离，她却也没法和展翔走到一同；冯晓琴能够和展翔在营业上很好地协作，却一样没法相互从对方那边播种恋爱；葛玥从糊口的波澜里学会了坚固，能够弃捐冲突而负担发迹庭的义务。新年之际，顾家人再现团圆情形，每个成员都可以以兽性的仁慈、豪情的相同、互相间的了解修建发迹的大厦，并在此中温馨地安宁心灵富有哲理的案牍短句。这类以善作为化解统统冲突的利器，以善作为凝集感情的力气，以善作为相同民气的桥梁的作法，是中国文艺传统的叙说战略，更是中国优良传统文明确当代展示，也是社会主义中心代价观在艺术作品里的活泼表现。如许的“处理法子”也出格合用于电视剧艺术，特别顺应于以家庭为单元的电视剧欣赏方法。从这个意义上能够说，从小说到电视剧，《心居》完成了最大限度的团体转移，其热播激发的热议，也为相干题材的电视剧创作供给了很多无益启迪。究竟上，影视创作也在不竭前进，理想题材拍得都雅已愈来愈常见。

　　滕肖澜的长篇小说《心居》改编成同名电视剧热播，滕肖澜自己也是兼小说作者与编剧于一身。关于作品故事的完美和主题的提醒而言，这是最适宜的挑选。

　　《心居》直面这些理想和冲突，但它提醒出的人生原理，不是让更多的人发生更多更大的焦炙，而是勤奋去化解，去疏浚沟通，去排释。《心居》里布满绵密的故事，却没有掉入婆婆妈妈的零碎哲学励志漫笔，也没有决心去说教。寓糊口哲理于故事当中，让故事中展示出兽性之美，同时折射出人生的原理与糊口的哲理，这恰是《心居》得以成为一部逾越范例剧的正剧的缘故原由地点。

　　《心居》设制了一个突发性的情节，冯晓琴的丈夫富有哲理的案牍短句、顾清俞的弟弟顾磊忽然灭亡。并且她们俩也恰是其忽然灭亡的间接联系关系人物。故事的走向因而很早地（电视剧里是第5集）发作迁移转变。别的两个青年男性展翔和施源逐步走进故事的中间。环绕“居者”力图“有其屋”充实睁开的故事，却今后走向了一个愈加深入和艰深的主题：真实的安居来自人的心里。处理好意里的代价观，悟出人糊口着必需据守的邪道，明白人与人之间的了解、宽大，便是安身立命的正路，正所谓“此心安处是吾乡”。作品密织丰硕的故事，展示丰沛的感情富有哲理的案牍短句，把一落发庭悲喜、都会感情的范例剧，归纳成一部人生正剧，布满芳华气味，勤奋经由过程自我斗争完成人生代价，经由过程脚浮躁地的苦干得到人生幸运，调解人生观、代价观从而筑牢糊口根底，人与人之间的相处既有益益的诉求，更有真诚的感情作为条件。这统统都是糊口自己教给人们的原理，也是人们从炊火漫卷的糊口里悟出的人生哲理。在冯晓琴与顾清俞之间，冯晓琴、顾清俞与展翔，顾清俞与施源之间哲学励志漫笔，错综庞大的干系中，既有过程当中的冲突，更有终极的化解；既有恋爱的刻薄，也有友谊的温和，另有亲情的支持。再加上其他大批的人物如顾昕、葛玥和冯茜茜、冯大年等各色青年人物，包抄在他们四周的晚辈、亲戚哲学励志漫笔哲学励志漫笔，同事、伴侣，不管男女老小，也不管是当地人仍是外村夫，他们的并行交织，他们的喜怒哀乐，组成了一幅今世都会糊口的平面景观。

　　说是直面，是由于作品以今世糊口中最凸起的困难、小我私家和家庭的最大焦炙——住房为故事出发点，“住房”也是贯串一直的情节线索。关于糊口在多数会上海的人们而言，安身立命的前提需求许多。户口仍然是致命条件，住房则又成为新的前提。关于冯晓琴如许从外埠嫁到上海的年青女性，融入都会必需尽力拼搏。这类拼搏化入一样平常糊口中，你看不着更触碰不到，但人物的心里实在早已在这安静冷静僻静如水的糊口里翻滚着宏大的海浪。这恰是文学艺术的感化，提醒出平常的目光看不到的庞大心里。