同时，罗多将青年视为故国的力气，将教诲视为完成幻想的须要手腕。书中以智者导师普洛斯帕罗的口气睁开，采纳柏拉图式的说话体，谆谆教导地启示年青人。他起首称道青年的力气与文雅心胸，鼓舞他们片面开展，在小我私家糊口和个人糊口中保留完好品德，分辩善恶、寻求高尚。接着，他召唤成立一个由常识和文雅文明管辖的社会，并提示各人警觉美国思惟的浸透，必需保卫本人的代价观和肉体崇奉系统。

　　19世纪末美西战役后，旧殖民者西班牙离场，新的美利坚帝国霸权将至，为自在的奋战从未完毕，拉美将何去何从？乌拉圭思惟家罗多以莎士比亚《狂风雨》中的精灵爱丽儿意味自在、高尚的肉体糊口，以卡列班意味粗俗低俗、物资至上与功利主义的“美国病”，质疑美式本位主义、对等主义与民客观念的哲学根底，重述了两个美洲间的“文化”与“文明”序列。《爱丽儿》勾画出当代拉美政治文明的思惟底色，成为拉美民族主义、幻想主义和青年文明的能量源泉，也为明天应对当代天下的肉体危急和当代人的保存窘境富有哲理的文段摘抄，供给了一份来自汗青的固执与傲慢。

　　今朝译丛已推出《面具与乌托邦:墨西哥群众及其文明剪影》《爱丽儿》，以后还将连续推出《寻觅我们表达的六篇散文》《拉美社会思惟读本》等。

　　何塞·恩里克·罗多1871年诞生于蒙德维的亚一个加泰罗尼亚贩子家庭，自幼浏览家中拉丁语、西班牙语和西语美洲的典范著作。1895年兴办《国度文学与社会科学》杂志，阐发其时社会的焦炙，提倡成立新的和睦、调和、战争次序，“惊醒其时堕入瘫痪”的乌拉圭常识界，前任蒙德维的亚大学文学传授、国度藏书楼馆长、国会众议员，也曾以阿根廷杂志记者身份客居欧洲。他将拉美从“泛美”迷梦中叫醒，提倡逾越物资繁华、追求肉体糊口的更大格式。在谁人烦闷、苍茫以至自觉崇敬的时期饰演了“敲钟人”的脚色，第一次将拉美民族主义成绩变得振聋发聩。

　　何塞·恩里克·罗多，乌拉圭思惟家、作家、散文家、文学批评家。1871年诞生于蒙得维的亚，曾任蒙德维的亚大学文学传授、国度藏书楼馆长、国会众议员，曾以阿根廷杂志记者身份客居欧洲富有哲理的文段摘抄。著有《爱丽儿》《普洛斯帕罗瞭望台》等。

　　上海群众出书社·光启书局推出“拉美思惟译丛”系列第二种，乌拉圭思惟家何塞·恩里克·罗多的《爱丽儿》，本书被誉为拉美“幻想与崇奉的旗号”，表现了20世纪初拉美民族主义常识份子对高尚肉体的寻求，对功利主义的批驳，也为明天我们应对当代天下的肉体危急和保存窘境哲学方面的典范册本，供给了来自汗青的参照。

　　《爱丽儿》终极改动了拉丁美洲认识形状的汗青，它描画了盎格鲁-撒克逊美洲与西语美洲在19世纪的对峙，也预示了单方连续全部20世纪的抵触。在闭幕了1898年开端对美国的敬慕与绝望后，《爱丽儿》被列入初中生的必念书目，影响了切·格瓦拉、雷塔马尔、乌纳穆诺、雷耶斯等一代又一代的年青人，成为一部反美主义圣经，一面崇奉和幻想的旗号。古巴墨客、散文家、“美洲之家”主席费尔南德斯·雷塔马尔说：“罗多的《爱丽儿》为反动奇迹供给了最后的发射台。”

　　《爱丽儿》问世二十年里在拉丁美洲，特别是多米尼加共和国、古巴、墨西哥惹起普遍的社会理论和会商，1941年，智利大门生代表大会将罗多奉为“美洲青年良师”。不只云云，罗多言语辞藻华美、意象丰硕，布满浪漫主义特征与诗意，使人头昏眼花，文学颜色浓重，也是拉美最主要的散文家之一。

　　★列入拉美门生必念书目，影响了切·格瓦拉、雷塔马尔、雷耶斯等一代又一代的年青人，被奉为“美洲青年良师”。

　　于施洋富有哲理的文段摘抄，北京大学本国语学院西葡语系助理传授，西班牙语研讨中间主任。次要处置中国与西班牙语天下文明交换史研讨。译著有《伦理学的约请》《永久的性命》等。

　　★形貌了盎格鲁-撒克逊美洲（北美）和西语美洲（拉丁美洲）19世纪的冲突，也预示了单方连续全部20世纪的抵触富有哲理的文段摘抄，改动了拉美认识形状的汗青。

　　“拉美思惟译丛”由华南师范大学滕威传授、中国社科院外文所魏然博士配合主编，集结海内拉美研讨方面的一流学者、译者，旨在愈加片面哲学方面的典范册本、体系地译介拉美思惟典范，分辑推出，期望不只满意日趋强大的西语专业讲授需求，并且为海内拉美研讨构建较为完好的常识谱系，更是搭建一个跨学科、跨文明与跨语际的思惟互动平台，拓宽海内常识界与拉美批驳常识份子的交换与对话渠道，也让海内群众读者对拉美的理解不只限于文学设想，而是经由过程浏览拉美思惟宝贝，深化到他们的文明心思与社会轨制，从而对拉美在汗青与天下邦畿中的地位哲学方面的典范册本，鞭策中拉在文明范畴的深度了解。期望为思惟范畴的“南南协作”奉献力气，也为描画共建“人类运气配合体”新蓝图，打造一条逾越承平洋的协作之路，把中拉两块地盘愈加严密地联通起来，开启中拉干系极新时期供给汗青和理想的研讨与文明撑持。

　　19世纪末美国与西班牙战役后哲学方面的典范册本，西班牙衰落，美利刚强势兴起，帝国势力转移，美国逐步扩展了对拉丁美洲的文明、常识和认识形状的影响，代替西班牙成为西语美洲的掌控者。这惹起了很多拉美常识份子的留意，也激起了拉美的民族主义。拉丁美洲将何去何从？能否要跟随美国的脚步？

　　乌拉圭思惟家何塞·恩里克·罗多灵敏地提出拉美不克不及对美国人云亦云，必需正视和保护本人的代价观和肉体崇奉系统。他以莎士比亚《狂风雨》中的精灵爱丽儿意味自在、高尚的肉体糊口，以卡列班意味粗俗低俗、物资至上与功利主义的“美国病”，质疑美式本位主义、对等主义与民客观念的哲学根底，重述了两个美洲间的“文化”与“文明”序列。《爱丽儿》勾画出当代拉美政治文明的思惟底色，成为拉美民族主义、幻想主义和青年文明的能量源泉。

　　2018年1月“拉美思惟译丛”在北京大学举行启动典礼，并组建了包罗陈众议、戴锦华、刘健芝、索飒、汪晖、赵振江、Gesine Müller、Gustavo Esteva Figueroa、Héctor Hoyos、Ignacio López-Calvo、João Pedro Stedile、Karina Batthyány、Maria Montt Strabucchi、Mariano Siskind、Paulo Nakatani、Walter D. Mignolo等海表里拉美研讨专家在内的参谋团队。在两年多的工夫里，编委团队普遍收罗参谋委员会的倡议，不竭订正当选书目，不设学科、地区与态度限定，力图连结多元性与开放性。因为书目和作者大多是初次引进中文天下，特邀在海内持久处置西葡语讲授与研讨的专家负担翻译，增加须要的布景性和学术性注解，并为每本书撰写长文导读，收拾整顿作者年表、作品与相干研讨的目次作为附录，使读者可以经由过程译作深化理解相干汗青布景与作者平生，感触感染拉美的文明理路和思惟头绪。

　　★开启拉丁美洲民族主义思潮的思惟家，烦闷与苍茫时期的“敲钟人”。拉美史上最脱销的作品，一出书即惹起颤动。