《论语·学而》记孔子说：“门生入则孝，出则悌”。是说一个年青人，在家应贡献怙恃，在外应和尊崇兄长、恋慕幼弟一样看待别大家生哲理极深的文章。山东临沂多年来传播王祥孝悌的故事。

　　对怙恃瞻养，是孝亲最少的前提，但在今朝有的后代连这一点也做不到，其实使人愤慨。在一个法令节目中，记一名年过八旬的母亲，告状她四个儿子不养老，试想：白叟有一线活路，也不会告本人的儿子。她说“屋子都给小儿子了，小儿子该当养。那三个儿子也要养。”最初断定四个儿子都要付养老费瞻养白叟。在乡村中，这类不养老的状况更多。为此，人们正在建议乡村中有的要订对白叟瞻养的条约，和其他步伐。要包管对白叟扶养的最根本前提具有哲理的文章。

　　晋朝琅邪郡（今山东临沂市）人王祥，性至孝具有哲理的文章。其母亲早亡，父亲娶了继母朱氏，生子王览。朱氏对亲生儿子非常偏心。趁他们的父亲不在家时，好工具给王览吃，把很差的饭给王祥吃，却令王祥天天干重活。王祥对怙恃却非常贡献人生哲理极深的文章。怙恃生了病，衣不解带，昼夜赐顾帮衬，汤药必先尝落后。继母病中要吃鲜鱼，天寒地冻，无处去买。王祥冒着寒冷的北风，到河上脱衣卧冰具有哲理的文章，冰被暖化了，冰下竟跃出一条鲤里，他非常快乐地拿回家去，经心做出鱼来给继母吃。他的孝行深深地打动了继母，对他改动了立场。继母身后，王祥悲恸地依礼把她停止埋葬。

　　王祥兄弟孝悌著名，其时人都把他们作为进修的楷模，千余年来，其盛名久传不衰。昔日山东临沂另有个“孝悌里”，仍旧传播他们孝悌的故事，对先人停止教诲呢。

　　王祥不单贡献怙恃具有哲理的文章，兄弟之间干系也很好。王祥对弟弟王览在糊口上漠不关心地关心人生哲理极深的文章、赐顾帮衬、协助他进修，教诲他怎样做人。兄弟二人互相协助、鼓舞。昔时继母朱氏嫌王祥碍事，曾有害他的设法。王览晓得后，每顿饭总要本人先吃，再让哥哥吃。厥后母亲改动了对王祥的观点，才作罢。