黑格尔平生著作颇丰，其代表作有《肉体征象学》《逻辑学》《哲学全书》《法哲学道理》《哲学史报告录》《汗青哲学》和《美学》等。

　　在一样平常举动上，黑格尔是一个庄重到死板的人，没有西方人惯有的诙谐感，以是想从他的概念中找到兴趣，十分艰难。

　　黑格尔以为:公众必需领会到宪法是本人的权益,才气够落实到实处。不然,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和代价。

　　黑格尔对此的看法是:地盘只会招致人们发生“永无尽头的依靠性”，而陆地则能够引领人们“逾越这些思惟与动作的有限范畴”。

　　黑格尔还特地研讨过中国汗青，黑格尔糊口的年月正值中国清代中期，国力已由盛转衰。黑格尔以为，中国固然已持续几千年文化，但“中国汗青从素质上看是没有汗青的，它只是君主毁灭的几回再三反复罢了，任何前进都不克不及够从中发生。”

　　关于汗青，黑格尔有着十分深入的了解，他说:人类从汗青中所获得的经验就是：人类历来不记着汗青经验。

　　黑格尔以为，理想天下是绝对肉体的同化物，同化了的肉体天下团结为两个天下：一个是理想的，或征象的；另外一个是地道认识的，或素质的。

　　1831年11月13日，黑格尔忽然逝世，享年61岁哲理小故事短篇。并不是霍乱夺走了他的性命，在灭亡的夜幕来临以后，密涅瓦的猫头鹰开端了他永久的翱翔!

　　1770年8月21日，黑格尔诞生于符腾堡公国的斯图加特市的一个仕宦家庭。1801年,30岁的黑格尔任教于耶拿大学。直到1829年,就职柏林大黉舍长,其哲学思惟被定为普鲁士国度的钦定学说。作为哲学家而言，黑格尔的哲学集古典哲学之大成，具有百科全书式的丰硕性，被视为全部天下近代哲学的顶峰。

　　哲学辩证法有三大纪律，即对峙统1、质变量变、否认之否认，恰是黑格尔在《逻辑学》中起首论述出来的。

　　明显，不论黑格尔阐发准确与否，公允与否，中国的确错过了全部大帆海时期，错过了大帆海时期，也就意味着错过了全部产业反动时期，错过了全部产业反动时期，也就有了远远落伍于天下的中国近代史哲理小故事短篇。有人说:帝国主义的侵犯是近代中国统统劫难的总泉源，而这统统，是从错过了大帆海时期开端的。

　　而作为哲学家的根本本质——自大，黑格尔却绝对具有文章人生哲理。当一小我私家完整地堕入到本人的思惟当中近乎猖獗，这类肉体自己就会爆收回壮大的力气。天赋与疯子仅一纸之隔，因此黑格尔也常常被疑心是一个自闭症患者，某种概念以为究竟上就是!

　　黑格尔以为，我们人类的理性究竟上是静态的，是一种历程。而汗青就像一条活动的河。河里任何一处河水的活动城市遭到上游河水的涨落与旋涡的影响。

　　黑格尔说:肉体的糊口不是惧怕灭亡而幸免于践踏的糊口，而是负担起灭亡并在灭亡中得以自存的糊口。肉体只要在绝对的四分五裂中独霸住其本身时才贏得它的真谛。

　　黑格尔还说:中国人缺少欧洲人开辟陆地的宏大勇气，而只是在本人广袤的地盘上自惭形秽于农业社会的节律。

　　所谓对峙同一，在黑格尔看来，就是任何事物都不克不及伶仃生长，都能够找到它的对峙面，大概对它加以否认，如许事物才气不竭开展，假如事物只要地道的一面哲理小故事短篇，那就偶然义，正如黑格尔说的：绝对的光亮就好像绝对的漆黑哲理小故事短篇。在地道光亮中就像在地道漆黑中一样哲理小故事短篇文章人生哲理文章人生哲理，看不清甚么工具。