关于端五节的来源有许多说法，此中有留念屈原说、对龙图腾的崇奉和崇敬说、遁藏蒲月邪气说、和端五来自夏、商、周期间的夏至说。对此，中国社会主义文艺学会茶文明分会会长段晓东看来，此中传播最广、最有影响力的是留念屈原说。段晓东以为，端五节来源于“留念屈原说”，不只表达了群众大众对我国现代巨大爱国墨客屈原的恋慕和思念，也表现了中汉文明永久稳定的真理。

　　夏历蒲月初五，是我国传统节日端五节。2006年5月20日，国务院宣布的第一批518项国度级非物资文明遗产名录中，端五节成为国度级非物资文明遗产，端五节现为国度法定节沐日。2009年9月，结合国教科文构造正式审议并核准中国端五节列入天下非物资文明遗产感悟人生初级案牍，端五节成为中国首个当选天下非遗的节日。端五文明在全天下发生了普遍的影响。

　　文明自大是更根本、更深厚感悟人生初级案牍、更耐久的力气。中华优良传统文明是中华民族肉体之魂，是中国文明软气力最有力的支持。从文明泉源找寻根脉和认同，有助于在新时期加强文明自大，凝集起更加普遍的民族共鸣和再起伟力，会聚起齐心完成中国梦的澎湃力气哲理漫笔精选。端五节是中国文明的夺目标记，承载着融入民族血脉的家国情怀，包含着深化民族风骨的个人认识，描画的是中华民族的文明底色，是形塑文明自大的主要载体。从端五文明中洞看汗青，从传统节日中走向将来，勤奋构成最耐久、最深厚的文明自发、文明自大，是传统节日的真正意义地点。

　　据统计端五节的称号在中国一切传统节日中叫法最多，达二十多个，可谓节日别号之最（若有端午节、端阳节、重五节感悟人生初级案牍、重午节、天中节、夏节、蒲月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、午日节、女儿节、地腊节、墨客节、龙日、午日、灯节、五蛋节）等等。

　　中华优良传统文明是中华民族的肉体命根子，是修养社会主义中心代价观的主要源泉，也是我们活着界文明荡漾中站稳脚根的坚固根底。

　　在中华民族的传统节日里，群众影象里的节日是家国文明传统最为集合的表达方法，包含着优良的民族肉体，固结着丰硕的人文感情，见证了新鲜的社会汗青开展历程，表现了公众的糊口聪慧与家国情怀。

　　据《史记·屈原贾生传记第二十四》和《楚辞》中纪录哲理漫笔精选，屈原，是年龄期间楚怀王的大臣。他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的激烈阻挡，屈原遭馋离职，被赶出国都，放逐到沅、湘流域。他在放逐中，写下了伤时感事的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风采，影响深远（因此，端五节也称墨客节）。

　　人们经由过程对端五节俗的弥补与再注释，表达了对具有崇高品德的人物的崇拜，以传承一种爱国主义民族肉体哲理漫笔精选。这类肉体从南北朝期间，就具有主要的理想意义。在今世社会及环球化的海潮中，我们应从建构民族文明的角度，熟悉端五节俗文明中家国情怀的天下意义。

　　从屈原身上，人们看到了中华民族自暴自弃的民族肉体和忠贞不渝的爱国主义肉体。端五节所包含的爱国主义肉体，是中华民族根之所系感悟人生初级案牍、基石地点。端五的原始意义是辟邪驱疫，但在六朝时就有祭奠巨大爱国墨客屈原的传说。