层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾里扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无边涯；朝晖夕阴，一成不变。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。但是北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

　　群贤毕至，少长咸集。此地有一马平川，茂林修竹；又有清流激湍，映带阁下，引觉得流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　人生就是一场孤单的游览，你途经我，我途经你，然后，我们各自向前，各自修行。一朵花，开在那里都是芬芳，一小我私家，走到那里都是性命，决议人生的，历来不是你所处的情况，而是你看待所处情况的立场。

　　寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔人生哲理文章，自免离职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《回去来兮》。乙巳岁十一月也。

　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻扶携提拔，来往而不停者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂但是前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而鼓噪者，众宾欢也。苍颜鹤发，寂然乎其间者，太守醉也。已而落日在山，人影狼藉，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声高低，游人去而禽鸟乐也。但是禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不可，樯倾楫摧，傍晚溟溟，虎啸猿啼。登斯楼也富含人生哲理的文章，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

　　雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里投合，宾客盈门。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍放肆，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介墨客。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。改日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　“别有用心不在酒，在意山川之间也。山川之乐，得之心而寓之酒也。”每读到这句，城市想起与同窗相互发问背诵的欢欣光阴，学着前人的容貌，手持扇子，摇头摆尾，你一句我一句，直到相互背诵胜利。

　　浏览该当成为吸收门生喜好的最主要的起源地。我的教诲信心的真谛之一，便长短常信赖书的教诲力气。——苏霍姆林斯基

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，悟言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽趣舍万殊，静躁差别，当其欣于所遇，暂得于己，怏（同“快”）然自足，不知老之将至；及其所之既倦，一成不变，慨叹系之矣。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不成亵玩焉。

　　遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

　　心不老，人便不会老，愿我们都能对峙本人的幻想和理想，英勇向前，在踽踽独行的日子里，找到最实在的本人。

　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之繁华者也；莲，花之正人者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

　　【唐】王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；地灵人杰，徐孺下陈蕃之榻。

　　三绝，用情至深。现在，固然我们看不到王羲之的真迹，但在先人的摹本中，仍然能够感遭到王羲之掖不住的喜与藏不住的愁。

　　初学刘禹锡的这篇《陋室铭》时，印象较为深入的是教师解说的其笔墨精辟清丽，对偶排比，句式整洁富有变革，和作者的不与世俗随波逐流的崇高节操，值得进修。

　　地盘平旷，屋舍仿佛，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。此中来往种作，男女穿着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　是日也，天朗气清人生哲理文章，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　至若春和景明，波涛不惊，高低天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞泅水，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则故意旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其乐陶陶者矣。

　　中的寓居情况，房间不需豪华，窗明几净便可，朴实简约最好，闲暇光阴，一本书，一杯茶，一首歌，一颗心，便盛满了此人间炊火气。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，似乎如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开畅。

　　我们总觉得光阴静好，是人生最美的容貌，却不知，人生孤单，才是常态。当我们开端大白了世事无常，人生本荒凉，就更更加顾惜当下的人和事。

　　乃瞻房屋，载欣载奔。僮仆欢送，冲弱候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无意以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。回去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农夫告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦高低而经丘。木欣欣以茂发，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

　　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民富含人生哲理的文章，处江湖之远则忧其君。是进亦忧人生哲理文章，退亦忧。但是什么时候而乐耶？其必曰“天赋下之忧而忧，后全国之乐而乐”乎

　　望长安于日下，目吴会于云间。阵势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲迷途之人？萍水重逢，尽是异乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，生不逢辰。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖正人识趣，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠鸿鹄之志。

　　关于《兰亭集序》最深入的印象，是它被先人誉为“全国第一行书”，美在三绝：一绝，重字不重，21个“之”字，字字差别，美态各别；

　　人生老是在向前行进着的，或处于自动，或处于被动，不管处于何种情境，总有人会挑选以诗意，宽大之心面临当下的统统。

　　到亭上，有两人铺毡对坐，一孺子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有这人！”拉余同饮。余强饮三明白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，船夫喃喃曰：

　　雾凇沆砀，天与云与山与水，高低一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒罢了。

　　见渔人，乃大惊人生哲理文章，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境人生哲理文章，不复出焉，遂与外人世隔。问今是何世，乃不知有汉，不管魏晋。这人逐个为具言所闻，皆叹惜。余人各复延至其家，皆出酒食。停很多天，辞去。局内人语云：“不敷为外人性也。”

　　【宋】范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越来岁，政通人和，百废俱兴。乃重建岳阳楼，增其旧制，刻唐贤古人诗赋于其上。属予作文以记之。

　　【晋】陶渊明晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不成知其源。坐潭上，四周竹树环合，寥寂无人，凄神寒骨，悄怆幽深。以其境过清，不成久居，乃记之而去。

　　桃花怒放的时节，明丽了春季，美丽了人世。芳草鲜美，落英缤纷，陶渊明为国人翻开了浪漫糊口的进口。日出而作，日落而息，兄友弟恭，友邻敦睦，心中一方乐园，日子安定平和，云云美妙的天下和糊口，使人憧憬。

　　门生时期，教师说：“永州的山川，治愈了柳宗元。”其时其实不克不及亲身领会到这句话的真正寄义，只觉作者柳宗元有声、有色地描写了小石潭的静态美，山美，水美，景美。

　　伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石觉得底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，整齐披拂。

　　既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守，说云云。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　繁华非吾愿，帝乡不成期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔富含人生哲理的文章。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

　　光阴悠悠，终有尽时，当光阴渐老，我们也日渐成熟，在急渐渐，对峙着追逐人活路时，也不要忘了媚谄本人。

　　【宋】欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚但是深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，酒徒亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

　　会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫困，遂见用于小邑。于时风浪未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足觉得酒。故便求之。

　　小时分关于莲的初印象，即是滥觞于这篇《爱莲说》。亭亭玉立的莲花，其坚忍的风致，引领着我生长。

　　把去官归隐当做人生至真寻求，并为先人所羡慕的，恐只要陶瓮一人了。直抒胸臆，豪情真诚，显现出一种自然真色之美。

　　不以物喜，不以己悲，不为杂事胶葛，“宠辱不惊，看庭前花招花落。”统统顺其天然，心里安定，才是最了不得的涵养。

　　每览古人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不克不及喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今富含人生哲理的文章，亦犹今之视昔。

　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，来往翕忽，似与游者相乐。

　　若夫日出而林霏开，云归而山洞暝，晦明变革者，山间之朝暮也。野芳发而暗香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景差别，而乐亦无量也。

　　关于糊口在北方的我来讲，雪，常见在冬季，雪景之美，并层见迭出。但《湖心亭看雪》作者以浅淡的笔触，融入对祖国旧事的思念富含人生哲理的文章，描画了寂静深远，明净宽广的冬季雪景图，看似天然无奇，却耐人寻味。

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高着赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成人生哲理文章。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　及少日，眷然有归欤之情。何则？质性天然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。因而欣然大方，深愧一生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。

　　向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不克不及不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。前人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

　　王勃因这篇《滕王阁序》，名垂千古。从滕王阁的绚丽风光，写到人生飘浮之感，句式犬牙交错，节拍清楚，辞采华丽，文气畅达，不到千字，就奉献了近40个成语。

　　到了必然年岁，要学会试着把工夫归于本人，赏花，负暄，垂钓，操琴，下棋，喝酒，对谈......

　　回去来兮，故乡将芜胡不归？既自以心为形役，奚难过而独悲？悟过去之不谏，知来者之可追。实失路其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫从前路，恨晨曦之熹微。

　　苔痕上阶绿，草色入帘青。说笑有鸿儒，来往无白丁。能够调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无文案之劳形。

　　正如金圣叹《全国才子必念书》中写道：“此文一意重复存亡之事甚疾，现前好景可念，更不准顺口说有妙理趣话，真古今第一情种也。”逝者如此夫，光阴，在悲喜交集的点滴中流逝。

　　【晋】陶渊明余家贫，耕植不敷以自给。老练盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。