1994年，沈昌文和董秀玉抱着开辟朝上进步的设法，开端与哈佛燕京学社协作，出书以青年学者的原创学术著作为中心的“三联·哈佛燕京学术丛书”。心同此念的，其时另有北京大学的季羡林、厉以宁和中国社科院的李学勤。几位中国资深学者构成的学术委员会成员，代表各大学科，卖力对丛书的遴选、修正与出书。三联的许医农和孙晓林两位女编纂，一前一后，像赛马拉松一样，持续十多年，跑赢了此次中美协作。迄今，“三联·哈佛燕京学术丛书”曾经出书百余种，一直连结着优良的内容和过硬的品格，从“40后”到“80后”，许多今世学术领甲士物的第一部著作或代表作都曾当选这套丛书，它也见证了变革开放以来我国四代学人的更迭与生长。

　　当都会进入半夜，书店就成了灯火。灯火，带给人以光、以亮、以暖和。作为传布文明的主要场合，书店是我们文明糊口的主要构成部门，承载着我们所发展的地区的万千影象。

　　在念书人的心目中，糊口·念书·新知三联书店是高尚的。在学者的视界里，能在三联出书本人的专著励志哲理小故事，比如得到一项声誉。数十年来，这同样成为中国人文社会科学范畴不成文的标杆。在学者们的眼中，三联书店是代表中国粹术和思惟的窗口，占有引领民风之先的职位。各人都晓得，三联出佳构。

　　集目光、襟怀和睦势于一身，是三联人一向的特性。他们在为“各人”“如虎添翼”之时，不忘给出版难的年青学者“落井下石”。

　　90年来，三联书店就是如许把五湖四海的文明人聚在一同，以出书高级次的人文学术图书，博得了学者的信任，赚取了读者的口碑。

　　在群众出书方面，三联以“金庸作品集”和“蔡志忠中国古籍漫画系列”博得了一般读者的芳心。有一段工夫，陌头巷尾各人议论的话题绕不开黄蓉和郭靖，《射雕豪杰传》和《天龙八部》一时洛阳纸贵。当初引进“金庸作品集”时，董秀玉也曾内心打鼓，一贯以高级次的学术出书见长的三联能否合适出书这类浅显读物。“‘金庸作品集’是否是好书？”“固然是好书。”“是好书，我们保举给群众浏览就没有错。”30载已往，这个文学殿堂级的出书项目，在读者心中仍旧占据很主要的地位。

　　2014年4月23日上三鼓，三联书店的老主顾唐风拎着一捆方才在店里买下的12本书，兴致勃勃地走回书店北面的住民楼家中。耽误停业工夫，关于像唐风如许的读者而言，能有更多工夫读孔子、读巴金、读《这边光景》，真可谓“异乡遇故知”。

　　这一天，恰逢第19个天下念书日，三联韬奋书店正式启动24小时运营形式。这一天起，每个夜晚，当窗外的恬静渐渐消失，书店里的浏览热忱垂垂升腾，身着时兴衣饰的年青人、拉着行李箱的过路客、晚餐后消食乘凉的父老，在这个你我的夜书房各得其所，各寻其乐。

　　一盏灯，照亮天南地北的夜读者励志哲理小故事。在这里，唐风们享用到了三联人的暖意，更感遭到了三联人赐与他们的尊敬。他们在《傅雷家信》里读到了父爱如山，在李零的《我们的中国》里进一步认知中国、酷爱中国。

　　新中国建立之前的钱锺书和杨绛，居住在上海。钱杨居所四周的一家糊口书店，是他们每全国战书四点后常常光临的，看书看报，在那边还会遇见许多伴侣，店里的事情职员也像老熟人一样。他们和其时的很多常识份子一样，每期《糊口周刊》必读。杨绛生前回想讲，糊口书店是我们这类常识份子的肉体故里。

　　在王蒙的印象中，沈昌文博闻强记，多见广识，三教九流、五行八卦、天文天文、内政交际，甚么都不生疏。“他广交初级常识份子，各色指导干部，明白寻求学问保重学问，但他不搞学院派，不死念书、不搞教条主义流派之见。”一生自称“晓得份子”的沈昌文，确如王蒙所言，是出书界的奇景。

　　言语学家周有光曾与邹韬奋有同窗之谊。在他的影象中，抗日战役之前的30年月，邹韬奋对中国文明界的发蒙活动阐扬了主动感化。邹韬奋是中国当代新文明活动的先辈，他的前进思惟和崇高品德，代表了抗日战役之前中国的一代常识份子。

　　工夫倒回至1996年。当时三联书店的员工终究要完毕长达十年居无定所的“漂泊”生活生计，在美术馆东街兴修营业楼。但是，在香港三联书店事情过量年的董秀玉，胆识与眼界并存，主意“把本来设想的办公楼中的一部门隔拓出来，做成书店，摆上开放式的书架，让读者自在选择，突破以往读者要隔着柜台、举着千里镜或眯缝着眼睛，还要看售货员的神色买书的传统”。那一刻，三联书店领先开启了本地超市型书店的运营形式。

　　在抗日战役与束缚战役期间，三家信店前后在上海、汉口、广州哲理文章600字、西安、香港等地创办过百余家分店。三家出书刊行机构在中国共产党的指导下，态度分歧，阵线同一，相助协作，并肩战役。

　　新中国建立前，三店共出书图书2000余种，前后编纂出书期刊约50种。包罗《本钱论》《群众哲学》等在内的书刊，在其时发生过宏大影响。糊口书店出书的萧红的《存亡场》《回想鲁迅师长教师》、陈白尘的独幕剧集《前方小笑剧》，和“创作文库”里老舍的《小坡的诞辰》、巴金的《缄默》、臧克家的《罪过的黑手》等，使无数青年从中打仗了前进思惟，进步了文学素养，受益毕生。

　　“你的存稿只要一篇了。”董秀玉昔时对黄裳和太多作者那温婉的一句，各人都心照不宣，不能不赶稿子了。而学者们情愿与三结合作，也多是道义之交。

　　在一代代作者的心目中，一代代的三联编纂以独占的学术目光、襟怀和睦势，成其为三联。一如一代代作者的奢华声势，三联一代代的编纂一样“奢华”，自糊口书店的开创人邹韬奋，到厥后鼎鼎台甫的范用、沈昌文，夺目强干的董秀玉、吴彬、孙晓林，和如今年青的一代励志哲理小故事，在出书界和学术界都享有极高的名誉。对念书人的热忱和密切，对出书的寻求和固执，是三联编纂们配合的品格。

　　追念起昔时读研讨生时的青翠光阴，刘统犹记得同窗们在一同谈天时的许多话题老是起于《念书》，终究《念书》。每期《念书》上冲动民气的好文章，赐与他和同窗们太多肉体上的愉悦。

　　新老一辈叫得着名字的学者，从陈寅恪到周有光，从季羡林到钱锺书，从王世襄到黄苗子，从陈来到李零，从陈平原到茅海建……响铛铛，都是三联书店的作者。

　　这份由陈翰伯、范用、陈原、倪子明、史枚、冯亦代等老一代出书家和文明人协力兴办的杂志，从创建伊始到厥后的光阴中，在常识界发生了无可替换的影响力，会萃起一批优良出书家、常识份子作者步队，成为变革开放以来最主要的思惟发蒙读物之一。与此同时，《念书》的兴办，也为三联书店尔后30余年间的佳作频现，厚植了一块文明膏壤。

　　为增强今世原创学术著作出书，陈来、李零、茅海建、陈平原、荣新江等一批今世主要学人的作品，也连续以系列情势被三联推出。

　　1979年，《念书》创刊号以《念书无禁区》开篇。一起开辟，《念书》成为变革开放40多年来几代念书人的肉体故里。

　　超奢华的作者声势，是吸收年青学子的根由。昔时董秀玉的一句“你的存稿只要一篇了”，至今令太多的学者口血未干。一个一个专栏，成为架在读者和学者之间的桥梁。葛剑雄开拓读史系列，吴敬琏揭晓经济学文章，刚从哈佛结业的赵一凡一篇接一篇地奉献哈佛念书札记……存眷时期前沿话题、拓展思惟文明新范畴的一篇篇雄文，令读者如沐东风。昔时，《念书》上金克木的“无文探隐”、吕叔湘的“未晚斋杂览”等栏目，和王蒙置于“欲念书结”专栏下前后数年写下的六七十篇文章，在社会上构成了浓重的人文气味。

　　光阴似箭。这块汗青长久的文明阵地，曾经以优秀的传统、激烈的社会关心和浓重的人文肉体，开展强大，仿佛成为中国的一个文明标记，在读者心中扎下根，在作者心中铸下魂。

　　从打造都会书房到24小时书店的开门迎客，董秀玉和三联同仁深知，他们的初志是为爱书人供给一个心灵的栖息之所和肉体的激扬之地。

　　诚如刘梦溪所说，三联的滋味就是文明的滋味，这个滋味体如今三联人的身上和他们的行事方法上，这使得我们把三联当做本人的家。

　　进入新世纪，以2001年起发行的“钱锺书集”和“陈寅恪集”为标记，三联书店无意识地开端对20世纪先辈各人、名家的主要作品停止遴选和收拾整顿出书，连续推出“钱穆作品系列”“黄仁宇作品系列”“张光直作品系列”“冯友兰作品精选”“金克木集”“王世襄集”“费孝通作品精选”和“宿白集”等。

　　太多如许的学者，最后由三联的读者酿成伴侣，最初成为三联的作者。以是，三联并不是一个孤伶伶的出书社，她更像是一个文明人的乐土。

　　学者陈乐民当月朔到书店就可以分辨出哪本是三联出品，“一看就晓得是三联的书，干净、素雅，看着舒适，有三联味”。在季羡林看来，这三联味，就是清爽、持重、当真、务实。

　　风尘仆仆。1932年7月，邹韬奋、胡愈之和徐伯昕等人在烽火硝烟中创建糊口书店。1935年，钱俊瑞、徐雪寒、华应申等兴办的新知书店开张。次年，李公朴、艾思奇、黄洛峰等人把念书出书社的书送到第一拨读者手中。旨在传布常识、开启民智的三家信店，在接下来的1948年，分解一股强力，竭诚为读者效劳到明天。

　　当时，董秀玉还想操纵书店空间，给其时住房前提遍及困顿的常识份子供给一个“能品茗谈天的处所”。因而，北京的书店里第一次有了咖啡厅。时隔多年，董秀玉回想起昔时三联员工对创办书店的撑持，仍然非常动情：“我跟各人说能够还要艰辛一点，办公室不克不及够很大，只能是一个个小格子间，我们要腾出处所办书店。哇，三联员工真的太好了，各人真的心很齐，分歧撑持，把最好的处所留给了读者。”

　　1978年，变革的东风缓缓吹起，开放的帷幕徐徐拉开。东风化雨，三联书店的学术和文明“基因”开端萌动。与时期偕行，在社会开展大潮中搏击的同时，三联人努力为变革供给更多有代价的思惟、文明、学术资本。这类良性的互动，自《念书》杂志兴办起，不断延绵不停。

　　昔时，董秀玉在选题会上必问的一句话是：这本好书幸亏哪儿？为何合适三联出？就是这类对峙，使得三联的品牌和特征日渐叠加，成绩了本人的气势派头哲理文章600字。明天，董秀玉仍旧欣喜地说，三联的书小而美，重印书多，书品一流。

　　未几久，三联书店三里屯店开业，潮水青年在时髦的三里屯多了一处打卡地。薄薄的册页、淡淡的墨香哲理文章600字、暖暖的灯光，吸收他们慢下来，静下来哲理文章600字，沉淀下来，体会安好、放心和美妙。

　　钱锺书、杨绛佳耦在新中国建立前就是糊口书店的常客，当他们的《钱锺书集》和《干校六记》《我们仨》要寻“婆家”时，天经地义地要交给这个牢靠的“老伴侣”。在杨绛的眼里，三联是“我们熟习的老书店，品牌好，不官不商，有书香”。

　　1986年头夏，由陈来等一批中青年学者构成的“文明：天下与中国”编委会一行，到刚规复自力建制的三联书店洽商“当代西方学术文库”和“新知文库”等丛书的协作事件。很利落索性地，三联就承受了这一大范围的出书方案。那一年起，海德格尔的《存在与工夫》被中国读者钟爱。时至昔日，译丛里的许多种类还是脱销书，有些种类销量近十万。变革开放之初，中国读者有幸读到萨特、本雅明、亨廷顿等本国学者的名著，皆因三联人的文明认识与学术目光差别平常。

　　90岁的三联具有一种共同的人文气味，这与几代三联人的文明品尝、目力眼光和敬业、爱业的肉体分不开。

　　倏忽而逝。本年，糊口·念书·新知三联书店喜迎90华诞。爱糊口励志哲理小故事、好念书、求新知，人生中最美妙的三件事，在这里会聚。

　　20世纪三四十年月，陈腐的中国千疮百孔，苍生水深火热。降生于疆土沦丧、百孔千疮之时的糊口、念书、新知三家信店，克制困难险阻，出书前进册本和杂志，宣扬先辈思惟实际，传布科学文明常识，促进民族束缚和群众民主活动，成为中国当代前进出书奇迹的表率。

　　夏衍曾说，范用出的书，能够叫做文人写给文人看的书。一语中的，范用的特性恰是热情常识，广交全国贤士，以书会友。

　　新中国建立之前海内共出书“白色读物”400余种励志哲理小故事，而三联书店前身的糊口书店、念书出书社和新知书店就占了近一半。三家信店处置的毫不是普通的文明出书奇迹，他们一方面连合前进的作家、翻译家，向广阔读者传布抗日救亡思惟；另外一方面以发蒙为召唤，发动广阔公众，出格是青年读者走上反动和前进的门路，对马克思主义在中国的传布起到了相当主要和无可替换的感化。

　　在“三联·哈佛燕京学术丛书”以外，“文明：中国与天下新论”“文史新论”和“今世学术”等原创学术丛书，成为三联对中青年学人存眷和撑持的主要表现。各个书系有差别的定位、功用和影响力，但又互补共生，互相分析，成为三联有普遍涵盖力的原创学术图书的“矩阵”。