“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”自古以来，战争和瘟疫就是百姓生命财产安全的最大威胁。新中国成立后，在中国党的带领下，我们推翻了三座大山的压迫，赢得抗美援朝战争的胜利，更赢得了一场场应对瘟疫的胜利。

　　“春风杨柳万千条阅读的美文，六亿神州尽舜尧。”新型冠状病毒肺炎肆虐的今天，重读主席情系民生的《送瘟神》就显得特别有意义。在万众一心、众志成城的中国人面前，不仅“一切派都是纸老虎”，一切“瘟君、瘟神”也都会被送走。请大家欣赏《送瘟神》。

　　读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。

　　[送瘟神] 把迷信传说中的司瘟疫之神送走。意谓动员起来的群众力量同科学知识相结合，将有可能彻底消灭危害中国长江流域以南很多省份广大人民的血吸虫病。

　　[华佗无奈小虫何] 华佗，三国时著名的医生。小虫阅读的美文，指血吸虫。本句意谓不发动群众消灭它阅读的美文，就是名医也无能为力。

　　[千村薜荔(bì lì)人遗矢] 薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容很多村落荒凉。矢，同屎。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》所记战国时赵国名将廉颇的故事。廉颇被废，虽老仍健，赵王想再起用他，但派去的使臣却捏造说他一会儿就拉了三次屎(“顷之英文杂志网站，三遗矢矣”)。这里指血吸虫病流行地区病人下泻不止，濒于死亡。

　　[坐地日行八万里，巡天遥看一千河] 人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河每日摘抄文章，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的“牛郎”谈话。

　　[一样悲欢逐逝波] 逝波，一去不回的流水，借喻过去的时间。这里是说人间的血吸虫病，在解放以前英文杂志网站，在党没有发动群众加以扑灭以前，还是同牛郎在时一样，悲者自悲，欢者自欢英文杂志网站，多少年头就这样流水似的过去了。

　　[六亿神州尽舜尧] 中国的六亿人（当时人口约数）都是尧舜一样的圣人。尧和舜是古代历史传说中唐虞两代的“圣君”。

　　[红雨随心翻作浪英文杂志网站，青山着意化为桥] 这里是把自然界拟人化，渲染“六亿神州尽舜尧”的得心应手。红雨，唐李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”

　　[三河] 汉代把河东、河内、河南三郡称为三河之地（见《史记·货殖列传》），原指今晋西南和河南省西部黄河两侧的一部分地方，这里泛指北方。上句五岭（见《七律·长征》[五岭逶迤腾细浪]注）泛指南方。

　　[纸船明烛] 旧时祭鬼要烧纸船，点蜡烛。这里借来形容瘟神(瘟君)在六亿人民的奋进中无处存身，只有逃离人间。

　　在诗词中，《七律二首·送瘟神》是唯一专门以民生问题、医疗事业为主题写的作品。心系百姓，情注民生，彰显了为人民抒写、为人民抒情阅读的美文、为人民抒怀的领袖情怀。

　　在中国，曾经有一种流传久远的灾难。在长沙马王堆出土的女尸中，就发现有血吸虫卵。1949年阅读的美文，渡江战役时，许多北方籍战士感染血吸虫病全部经典美文，导致大规模非战斗性减员。血吸虫病流行于我国南部和长江沿岸十二个省市，患者轻则丧失劳动能力、重则死亡，妇女不能生育。对此忧心如焚：“除开历史上死掉的人以外，现在尚有一千万人患疫，一万万人受疫的威胁每日摘抄文章。是可忍，孰不可忍？”

　　1950年4月20日，卫生部向华东区、中南区下发《关于对血吸虫病防治工作的指示》。1951年9月9日，亲自起草《中央关于加生、防疫和医疗工作的指示》，提出“把卫生、防疫和一般医疗工作看作一项重大的任务”。1952年3月全部经典美文，政务院成立中央防疫委员会。1953年9月27日，在全国政协、最高人民法院副院长沈钧儒有关血吸虫病的材料上批示：“血吸虫病危害甚大，必须着重防治。大函及附件已交习仲勋同志负责处理。”1955年11月，党中央在杭州召开专门会议，严肃地指出：一定要全面估计血吸虫病，它是危害人民健康最大的疾病。他痛下决心，发出号召：“一定要消灭血吸虫病！”根据提议，成立了中央防治血吸虫病领导小组，并于同年11月22日至25日在上海召开了第一次全国防治血吸虫病工作会议，会议决定7年消灭血吸虫病。

　　1956年1月23日，中央局通过《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要（草案）》，把消灭血吸虫病摆在了“消灭危害人民最严重的疾病”的首位。1956年2月17日，在最高国务会议上，发出了“全党动员，全民动员，消灭血吸虫病”的战斗号召每日摘抄文章。1957 年4月20日，由习仲勋亲自起草的《国务院关于消灭血吸虫病的指示》正式下发。4月23日，中央随即发出《关于保证执行国务院关于消灭血吸虫病指示的通知》。7月7日，在上海各界人士座谈会上，又特意向有关专家询问了防治血吸虫病的进展情况，促其目标早日实现。

　　和党中央的高度重视和坚强领导，成为一股巨大的精神力量，激励着广大干部群众积极向血吸虫病作斗争。消灭血吸虫病，是一场史无前例的人民防疫战争，创造了人间奇迹。很快，神州大地便传来捷报，江西省余江县率先消灭血吸虫病。1958年6月30日，《人民日报》发表长篇报道《第一面红旗──记江西余江县根本消灭血吸虫病的经过》。读到这则“棺材田”变丰产田、“寡妇村”变幸福村、枯木又逢春、百姓得新生的报道后，“浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔”，写下了《七律二首·送瘟神》。

　　《送瘟神》的第一首，写旧中国瘟神猖獗、人民遭殃的悲惨景象，表达了对劳动人民命运的深切关怀和对旧社会的强烈愤恨。

　　“绿水青山枉自多”，中国南方向来以鱼米之乡著称，可血吸虫竟使大好河山萧杀黯淡。“华佗无奈小虫何”，华佗堪称是中国古代名医的典型代表。但由于旧中国社会黑暗，即使神医华佗再世也对血吸虫病这一顽疾无可奈何。

　　“千村薜荔人遗矢”，村落不见庄稼，到处杂草丛生。“人遗矢”用廉颇故事写出弱多病的状态。“矢”同“屎”全部经典美文。《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉将军虽老，尚善饭。然与臣坐，顷之，三遗矢矣。”“万户萧疏鬼唱歌”，千家万户人丁稀少，死气沉沉，只有鬼在唱歌。

　　“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”对人民的关切之情随着想象飞到天外，遨游广阔宇宙长河之中。然而，年年岁岁惨况依然，苦难依旧，人们到哪里去寻求解脱疾病、消灭瘟君的救星呢？

　　“牛郎欲问瘟神事”全部经典美文，在中国古代创造的众多神里，只有牛郎织女是劳动者。牛郎是劳动人民的化身，他当然关心人民的疾苦，要问“瘟神”肆虐之“事”。“一样悲欢逐逝波”，如何回答牛郎的发问呢？诗人的答词是：一切悲欢离合都随着时光的流逝而成为过去了。

　　《送瘟神》的第二首，描写新中国劳动人民在社会主义制度下，精神振奋，斗志昂扬，战胜瘟神，征服自然，使祖国出现欣欣向荣的景象。作品情绪热烈英文杂志网站、语调高亢，与第一首感情抑郁、语气哽咽形成了鲜明对比。

　　“春风杨柳万千条全部经典美文，六亿神州尽舜尧。”春风荡漾，杨柳轻拂，万物复苏，生机盎然。中国人民翻身解放之后，发挥出前所未有的聪明才智和满腔热情，个个像古代圣贤尧舜一样奋发有为，不断创造人间奇迹。

　　“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。”暮春的落花飘入水中，随人的心意翻着锦浪，一座座青山相互连接，就像专为人们搭起的凌波之桥。山水焕发青春，大地日新月异。

　　“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”五岭泛指山脉，三河泛指河流，代表了整个中国。“银锄落”，写农民在山上劳动，“铁臂摇”写工农大力兴修水利，通过描绘改天换地来反映送瘟神的伟大实践。

　　“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”试问瘟神，你要到哪里去呢？人们已焚化纸船，点燃蜡烛，火光照耀天际，用这些来送走瘟神，表达了对瘟神的蔑视和嘲笑，表现了胜利者的自豪和喜悦。

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