但是，跟着收集时期的鼓起，群众审美发作变化，人们的思惟认知程度愈来愈高，承受信息的渠道日渐多样余秋雨叙事散文，天然对美文型“鸡汤文”的爱好日渐减退。但奇异的是，环顾现在的媒体场域，不管是册本出书、仍是收集传媒余秋雨叙事散文，“鸡汤文”不只没有灭亡，反而进入了片面着花、范例多样、高低通吃的黄金时期。它们戴上了文明的面具，棍骗着一批又一批的消耗者。

　　“鸡汤文”的面具愈来愈多，辨认难度也同步加大。现在“鸡汤文”已成多条理、多维度、针对社会各个阶级的宏大体裁种别、触及各类题材，不再是当初报纸杂志上一篇小美文的羞怯容貌了。

　　一是“传统聪慧型”——这类“鸡汤文”仍旧秉承“美文型”的天职，但次要是以解读或“伪解读”各种典范文本的面貌呈现。好比市情上很多对《孔子》《庄子》《孟子》，马可奥、勒留、叔本华著作的“感悟”，就是经由过程将典范文本予以粗俗化，打着“传统聪慧”灯号行“鸡汤文学”之实。

　　晚期的“心灵鸡汤”固然从一开端就带着虚伪温情、思惟肤浅、勾消深思、给理想涂脂抹粉的素质缺陷，但在其时是有着主动感化的。90年月的美文型“鸡汤文”扯开了其时图书媒体呆板面貌标一个口儿英语美文励志短句，对方才完毕特别年月所带来的人际干系慌张起到了抚平伤痕的感化，同时启示了刚开启都会化历程、走出国门的中百姓气灵。

　　自媒体给了每一个人言说的时机余秋雨叙事散文，低落了揭晓行动的本钱，这本是功德余秋雨叙事散文。但毫不是靠这些虚假的解读来博人眼球英语美文励志短句。假如持久如许，媒体最主要的品格——据守英语美文励志短句余秋雨叙事散文、实在，则全然被消解。

　　三是“常识干货型”——特地针对承受太高等教诲的群体。当前，这类“常识中产阶级”常常具有一种“阶级下跌”的焦炙感，持久的进修生活生计又催生了他们对常识的敬服。但受制于繁忙的职业生活生计，他们不能不费尽心机补偿短板，减缓焦炙。因而戴着“常识干货”面具的“鸡汤文”应运而生，这类文章或是转述新知、如“一句话理解某某实际”，或是缩写册本、如“三分钟看懂某某册本”，搞出各类思想导图。这类抽去了血肉和考虑历程的所谓“干货”充其量只是“概念”罢了，不外是初级一些的“鸡汤文”。

　　现现在，最主要的是要对“鸡汤文”停止恰当指导。以是针对当下变种“鸡汤文”的整理，该当指导、鼓舞读者多深思糊口自己，而不是一味说教。由于，当一小我私家逐步意想到本人是谁、该怎样糊口的时分，他就曾经走出“鸡汤”了。也期望各人在本人的人生门路上越走越好。

　　二是“厚黑学型”——津津有味于从古到今的各类厚黑故事：现代将相怎样使用权谋、伎俩，历代名流如何升官、发家、胜利——将“胜利学”假装成前人的聪慧，或衍生出“职场升迁XX条准绳”之类。这类鸡汤文次要给那些狼子野心但又不浮躁耕作的人。听说今朝有些购物网站，还特地把这类书打包成“人生不能不读的四本书” “胜利人士必读”系列停止贩卖，销售粗俗代价观，但销量却极其可观英语美文励志短句。这类册本极端不保举。