闪灼“独抒性灵”的光荣。散辞意到笔随，誊写形状丰硕多样，或直抒怀意，或述景描物，或谈论说理，但都讲究收放自若、“形散神不散”。情势挥洒的背后，是“尊本性而张肉体”的作者气势派头。聚焦真人真事，或表达独到看法美文精选文，或表达情真意切。如王安石因事见理，《游褒禅山记》报告我们“世之奇伟、瑰怪，十分之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不克不及至也”。

　　在浏览这些作品时，眼光穿行于字里行间，而笔墨也在滋养心灵。沉浸此中，似乎能够闻声本人的心跳声，那是来自散文的叩击。

　　最是丰盈见人世。不管山水草木、琴棋字画，仍是常人杂事、民风典故逐日美文简短，多姿多彩的散文为读者翻开糊口的广大。我们跟着老舍留连花香里的青岛，在布封指引下察看妙趣横生的植物王国，随着郑振铎的脚步走进巴黎的博物馆，听萧伯纳报告贝多芬交响乐的奔驰磅礴。

　　西方散文传统一样绵长。法国的蒙田开启了当代漫笔写作的新潮；梭罗的《瓦尔登湖》以天然照顾心灵；兰姆漫笔聊天说地，如絮语般密切率真；培根则善于理性思辩，《谈念书》等文章赐与读者启迪。

　　如何面临运气的无常，怎样穿过人生的昏暗时辰，也可到散文中追求谜底或抚慰。初看史铁生的《我与地坛》，很难不被段落里无尽的失望裹挟，但再看做品时逐日美文简短，字句间清楚透着安然和强硬，如他所说“时时刻刻都是落日也都是朝阳”。

　　感悟字里行间的文心。典范名篇历经光阴沉浮仍然熠熠生辉，只因一字一句都饱蘸作者的匠心才情，值得我们琢磨研读，进而丰硕言语表达、滋养一颗文心，如周晓枫说“进修词语，要像学外语一样学；顾惜设法，要像看待遗言一样正视”。读苏轼《前赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色逐日美文简短，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也”，如入大地步；读张岱《湖心亭看雪》“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒罢了”，知简笔之用，寥寥数语可见世事茫茫。

　　于真假、开合、消息之间意兴飞扬，或壮美，或秀美，一篇篇散文照映古今，彰显“文学即人学”的张力。

　　闪现“文以载道”的文脉。中华散文积厚流光、群星灿烂，《孟子》《庄子》等先秦散文纵横恣肆，《史记》等史传散文勾魂摄魄，“唐宋八各人”文章雄壮深沉，明清小品则大雅隽永。“文变染乎世情，荣枯系乎时序”，鲁迅逐日美文简短、朱自清、郁达夫等文学家在五四新文明活动中鞭策了各种体裁的裂变交融，当代散文由此标新立异。

　　过好热火朝天的平生。散文“言近旨远”，是糊口固结的晶莹露水，在解构与建构、理想与艺术中不竭切换，进而洞照人间万物和人生百态。朱自清的《冬季》，报告他上街后回家的时分，看到“楼下厨房的风雅窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着灵活浅笑地向着我。仿佛台州空空的，只要我们四人；六合空空的，也只要我们四人”。孙犁在《火炉》一文里写道，“我年少读过两句旧诗：炉存红似火，慰情聊胜无。况且你不但是存在，并且确其实熊熊地熄灭着啊”。从这些密意温润的笔墨里，我们吸取感情的安慰和前行的力气，从而更好地活在当下、过好这平生逐日美文简短。

　　在鲁迅的《朝花夕拾》里，我们思念回不去的童年；从沈从文的《湘行散记》，憧憬眷恋的故土；从朱自清的《背影》，感触感染无言的父爱；从史铁生的《秋日的思念》，明白“母亲没有说完的话”。散文让我们愈加坚信，“人同此心”，感情的力气穿越时空。

　　作为一种文学文体，散文与诗歌、小说、戏剧等并立美文精选文，泛指不求压韵、排偶的散体文章。从漫笔到杂文，从纪行到小品，散文无疑是才情驰骋的文学“原野”。

　　滋养睥睨生辉的志趣。假如说“托物言志”是墨客经常使用的创作伎俩，那末以具象糊口为创作底色的散文，也常常“会景而生心，体物而得神”。我们要擅长知微见著发明美、立杆见影找到真，感知作者所通报的人生立场和心灵温度。好比，在《酒徒亭记》中看到缤纷灿艳的壮阔，在《壶口瀑布》中见证大好国土的酷爱，在《东京某晚的事》中感触感染“全国如一家”的幻想。

　　最是哲思启人生。散文里常常包含哲思、原理，集思惟性与艺术性于一体，给人以智性感悟。如《过秦论》《师说》，闪现前人的思辩聪慧；丰子恺的《渐》寓理于形，“顺其自然的孩子‘垂垂’酿成狼子野心的青年”，感悟工夫的哲理；木心的散文善用尼采断章式表达，批评各种见闻和文学艺术。

　　最是密意抚民气。好的散文能供给“感情代价”，读来“如至友对谈，推诚相与，易见衷曲”，让郁结于胸的那点情面、世情渐渐“化开”。冰心《寄小读者》写道，“爱在右，怜悯在左，走在性命路的两旁，随时撒种，随时着花，将这一径远程，装点得香花洋溢”，情真意笃的笔墨最能抚平心间褶皱，疗愈我们的身心逐日美文简短。

　　老舍说，“在我们的糊口里，一天也离不开散文”。提起散文，我们脑海中总会表现很多名篇佳作，白话文如《桃花源记》《岳阳楼记》，文言文如《荷塘月色》《故都的秋》等。

　　迸发“跨界交融”的火花。散文时不时与诗歌、小说跨界，差别文学形状在散文中融合显现，增加了言语的魅力和文学的活力。好比，与诗分离而成散文诗，高尔基的《海燕》、惠特曼的《草叶集》，兼具意境和画境之美；沈从文的《边城》、汪曾祺的《大淖记事》、帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》等，叙事中充盈着感情，满溢人世美妙；余秋雨的《羽士塔》《一个王朝的背影》等“文明散文”，以小说伎俩报告汗青兴衰。

　　假使没有散文，文学星空将少了些斑斓颜色，如鲁迅所说，五四期间“散文小品的胜利，险些在小说戏曲和诗歌之上”。那末，散文何故使人沉迷？

　　有人说美文精选文，“散文如统一首没有旋律的歌，却能深深震动听的心灵”。散文之美不只在笔墨自己，更是一种浓淡适宜、肉体自在的具象表达。无妨于周末沐日、睡前灯下，随便翻开一篇散文，进入《远处的青山》所写的形态，“如今我躺在草上，听凭思惟自在翱翔”。