余秋雨从未截至过奔忙，他走遍了我国南北大地，踏遍了现代文人的脚步，在山川之间追随着我国积厚流光、广博博识的优良传统文明，在徘徊六合的同时，召唤国人担当并发扬这些文明精华美文朗读典范作品，立异并开展中国特征社会主义文明。

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　　余秋雨师长教师走遍欧洲美文朗读典范作品，写下了《行者无疆》；走遍中东，写下了《千年一叹》；走遍中国，写下了这本文明巨作——《文明苦旅》。

　　在追求文明品德的旅途中，余秋雨走过了洞庭湖和青云谱美文朗读典范作品，也游历了庐山与西湖，以为人类不要被本人缔造的肉体功效压的喘不外气，我们也能够不成为像范钦那样“逾越意气、癖好与才思”、不计报答与功效的保护文明的人，以至能够养成像李白、王昭君、屈原那样的自强背叛的魂灵，人生有许多种情势美文朗读典范作品，具有多种风格和情味才气促使我们成为丰硕的个别杂文篇马礼逊。正如余秋雨《文明苦旅》中形貌的那样“身处多数会的人们，偶然来到江南小镇，会使常日里的人事吵嚷、钩心斗角获得净化杂文篇马礼逊，走进一种清空的启悟当中杂文篇马礼逊。”

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　　在余秋雨的《文明苦旅》中，我们能够看出他的文明品德和人生的代价寻求，即在忙碌的事情与糊口中给本人一点“吊儿郎当”的空间美文朗读典范作品。

　　在余秋雨的笔下，将儒家仁爱文明描写的极尽描摹，让广阔群众大众在深受厚黑学腐蚀确当今社会，也能深入感遭到仁爱的壮大力气并一代一代的通报仁爱杂文篇马礼逊，让广阔群众大众在看清了糊口的本相后照旧能对糊口连结酷爱与热情，并情愿带着这类正能量回馈社会。

　　从大漠孤烟的《莫高窟》到温顺如水的《西湖梦》；从冷冷清清的《上海人》到大名鼎鼎的《夜航船》；余秋雨用坚固的程序测量着中国的每寸地盘，用细致的笔触描画着千年的文明故事。

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　　在物欲横流确当今社会，在经济与科技迅猛开展的二十一世纪，糊口节拍变得愈来愈快，人们为了在大都会站稳脚根，拼了命的进修、加班，不给本人一丝喘气的空间，仿佛只要如许才是人世邪道。

　　经由过程品读余秋雨师长教师的《文明苦旅》，我们会发明字里行间都流露着据守的力气和激烈的忧患认识，作者以批驳的目光，深入揭发了汗青上的不健全品德和各类悲观征象，以此来叫醒人们的知己，提拔广阔群众大众自力考虑才能和明辨长短才能，为那些呈现肉体猜疑的大众供给了强有力的实际支持和思惟发蒙。

　　《文明苦旅》的言语气势派头平平天然、又丰硕艰深，它不但是浅层上的借景抒怀，还将汗青与天然分离在一同，有着宽广弘大的人生格式和宽大旷达开放的地步，不只在提高汗青常识上阐扬出了不容小觑的感化美文朗读典范作品，更是在激发人们考虑上有着相当主要的意义。