书中，不时流暴露王安忆关于勇于立异的文明名流的敬仰之情。陈凯歌是尽人皆知的影戏导演，晚年靠影戏《黄地盘》在影坛站稳脚根，上世纪90年月中期凭着影戏《霸王别姬》迈上了影戏的顶峰。这部影戏触及的思惟面之广、兽性之庞大，在从前的本地影戏中是未几见的。因为片中触及同性恋这个敏感话题，许多人拿这部影戏举事。但是王安忆不如许以为，她在《陈凯歌与风月》中写道：“我从陈凯歌身上感遭到一种打坏旧天下的英勇，他不怕捐躯地投身于团结当中。他承受女性主义的态度，承受同性恋的态度，承受孤单者的态度，承受处于天下边沿的态度，其实不吝走向极度英文期刊查询，这是他的挑选。”实在不管是影戏创作也好，文学创作也罢，作为一位创作者美文佳作加感悟，要有勇于吃螃蟹的勇气，勇于面临各界质疑的胆子，惟有云云，创作才气发生新景象。

　　（王安忆，1954年生于南京。现为复旦大学中文系传授、中国作家协会副主席、上海市作家协会主席。1998年得到首届今世中国女性创作奖。著有长篇小说《长恨歌》《桃之夭夭》等。此中《长恨歌》荣获第五届茅盾文学奖。）

　　年近60的王安忆，从小遭到母亲、出名作家茹志鹃的陶冶，年青时在安徽乡村插队，厥后就读于复旦大学中文系。凭着长篇小说《长恨歌》得到茅盾文学奖后，她又重返复旦，担当文学创作课传授。在中国现今世文坛上，她是少有的荣幸儿之一。恰是由于她在一种幸运的情况中糊口，才得以用平静、深入、漂亮的笔墨表达人世之爱。她固然以形貌上海人和都会糊口著称，可是她凭着女性的灵敏与嗅觉，老是能精确、活泼新鲜地再现糊口的实在，好比《纪实与虚拟》《发蒙时期》《天香》等，就是最好的注脚。而最新出书的非虚拟散文集《彻夜星光绚烂》，则是她对人间情面最间接、最实在的糊口体悟英文期刊查询。

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　　浏览本书，不难发明王安忆是用明澈的目光，用笔尖的温度与考虑，从各个差别的侧面，再现了各色人等的点点滴滴与音容笑脸。不管是作家、导演、艺术家、大学传授，经由过程她的一番勾画，复原了那些名流最为实在的一面，有的叙说令人会意一笑，有的叫人忍俊不由，有的让人恨之入骨，有的则动人至深，以至催人泪下。

　　陈图画是从上海走出来的出名画家，和王安忆有着同城糊口的阅历。王安忆在《中国音乐在中国》一文中，以洗炼的笔墨给陈图画“画像”。陈图画上世纪80年月初就凭着《西藏组画》名扬海内，从中心美院结业后去了美国。1983年，王安忆在美国纽约见到了陈图画。固然陈图画其时在海内炙手可热，可是在美国并非艺术界的座上客。在王安忆看来，其时的陈图画不懂英语，感情降低，且偏执地死啃中国文明文籍。陈图画读起小说来，常常泪如雨下。仅仅这一点，就深深地震动了王安忆的魂灵，一个身处他乡的画家，能解除各类长处引诱和滋扰，专心念书实属不容易。在她的叙说中，就很简单了解明天的陈图画为什么出格喜好谈文明，或许是由于在外洋流落太久，心里满怀乡愁，可他的气质和魂灵仍旧是属于中国的。

　　顾城是新期间出名的昏黄派墨客，因为他杀妻后又他杀的举措，使得许多人以为他是一个疯子、神经病人。但是在王安忆的眼里，年青的顾城实际上是个很大方害臊的大男孩，《岛上的顾城》一文中，她不吝翰墨，细致梳理了顾城人生最初几年的迂回阅历。顾城在人气抵达顶点时，岂料挑选了与老婆出国的决议，他在外洋到处漂泊，厥后假寓在新西兰一个偏远的海岛上，由于交不起房贷，米饭钱要靠鸡蛋换钱，这其实使人欷歔不已。文中的许多叙说，饱含着她对顾城才华的敬仰，同时也流暴露她对顾城的可惜。

　　所谓非虚拟，就是实在之意。《彻夜星光绚烂》这本书中，收录了王安忆自上世纪80年月以来创作的58篇散文。每篇散文都记载了她对一小我私家的回想和了解。这些人中，有巴金美文佳作加感悟、陈凯歌、顾城美文佳作加感悟、史铁生、陈图画、葛优如许的文明名流，也有邮递员、技术人、车夫等社会底层的苍生。这些人好像是她人生中闪烁的点点星光，不经意处留下了一道弧线，照亮了她思惟的天空。在王安忆的眼里，人不分上下贵贱，只要妍媸善恶之别。

　　出名作家史铁生，在王安忆眼里是真男人、真汉子。打动王安忆的并非由于史铁生是个残疾人，而是他的超脱肉体。她在1995年创作的散文《残疾人史铁生》中，以白描的情势记载了与史铁生来往的杂事。她写道：“很多工作。他是以心智去体验，而不是感官。”史铁生固然双腿未便，可是他从没有以为本人是残疾人。文中，王安忆谈到一个为难的故事。有一次，她与史铁生议论打工妹在都会扎根的话题，她随口说“大概嫁个瘸腿的”。其时因为说话兴趣正浓，她竟然遗忘了史铁生就是残疾人！她其时非常懊悔，晓得犯了大忌。岂知史铁生压根儿就不把这当回事，仍然和王安忆谈笑自若。这一点让王安忆打动不已，她在文章的最初说：“他实际上是比很多安康人更多更深入地享有这个天下英文期刊查询，我们完整没必要对他抱有怜惜。”