最初我还要说一点的是，余秋雨师长教师为鞭策中国今世文明的开展作出了出色的奉献，是有功之臣，理应遭到尊敬和推许晨光伴侣圈案牍。但是这些年来，他却总是遭到无故的攻讦、咒骂和围攻，这长短常不公允的，也很纷歧般。中外文明史上有过量少相似的情况发作过？汗青的经历值得留意，几年当前，先人也会责备我们的！

　　郁达夫曾在《中国新文学大系・散文二集》的《导言》中说：“我觉得每篇散文的最主要的内容，第一要寻这‘散文的心’晨光伴侣圈案牍。”而统统优良散文的“心”必然是仁慈的，必然是如顾炎武所说的：“无益于全国，无益于先人。”（《日知录》）余秋雨的散文在海表里刊行数百万册，成为汉文天下的“脱销书”，无疑是于读者“无益”的。详细些说，一是登高望远，它“找到了各人都在考虑的成绩”，即怎样克制在社会转型期所碰到的“汗青意志”和“文明伦理”的“两难”成绩；二是为了“在一个全方位的华人天下里寻觅共识点”，作者不吝“性命历险”，两度“出游”，路程万里名家短篇散文十篇，遭受各种伤害而不弃，终极为我们献出了《千年一叹》、《行者无疆》两部更加恢宏的散文作品晨光伴侣圈案牍，其“行”其“叹”所表示出来的品德与肉体，都可谓一代有“良知”的常识份子的代表！

　　缘故原由天然许多，我觉得最底子最主要的，即在于包涵于余秋雨散文中那叩击民气、撼动民气名家短篇散文十篇、启示民气的“良知”！

　　看来，攻讦也要与报酬善、存有“良知”才好。况且话说返来，余秋雨师长教师的散文的确创始了“大中华的散文气度”，以致像公刘师长教师如许才调横溢的老墨客，生前也曾歌颂说：“我小我私家的浏览感触感染是名家短篇散文十篇，它融文学名家短篇散文十篇、美学、哲学、史学，和其他科学为一体，因此顶饥，解渴，且养人。”（见《散文不成短少的文明感》）可见，浏览散文亦需求不忘本，否则就会倒置口角，把经给念歪了。

　　更莫明其妙的是，作者在责备“宁志荣”时，针对宁文所引孙绍振师长教师如上文所引的那段阐述，居然以“金按”情势如许写道：“孙绍振师长教师是何许人，我其实不睬解，但从他那些对余秋雨吹嘘得得意忘形的话来看，明显缺少学者应有的松散和沉稳。”这除再一次显现出这位“出名学者”不该有的果断与霸气外，也阐明像他如许的“松散”学者也很不松散名家短篇散文十篇，假如我们也像他“逗秋雨”一样“逗”一下他，不知他会作何感受：你既然在本书作者引见中声称“当代文学则散文、话剧、列传、诗歌、小说无所不窥”（原文云云），怎样会对孙绍振如许出名的作家、实际家毫无所知呢？就算对他“不睬解”，你这位专家岂非不应查查中国现今世文学词典吗？

　　成绩是多方面的，宏大的，一言难尽……他的散文是名副其实的大散文话语。“五四”以来晨光伴侣圈案牍，中国当代散文除少少数不计其数的篇章之外，还没有他如许的熔思惟、聪慧、感情为一炉的大容量和大深度的话语。假如用学术言语来表达，能够说，他在今世散文史上的功劳，是从审美的彼岸架设了一座通向审智的桥梁，是无独有偶的……他的散文的代价，跟着工夫的推移，只会愈来愈大。”（转引自宁志荣《为余秋雨仗义执言》）孙师长教师近来在为四川大学中文系文艺学、中国现今世文学两个专业的研讨生作学术陈述时，又表达了对余秋雨散文的这一精炼看法。

　　但是“咬嚼”余秋雨的“凄风苦雨”不断就没有停歇过。近来又有一批由余秋雨的“仇敌”们制作的“炮弹”砸向余秋雨，此中以《月暗吴天秋雨冷》最为耀眼。这本从设想到印装以致用纸都非常讲究（大有与余秋雨散文集媲“美”之势）的16开“大”书，据封面所示，是由“资深编纂、出名言语学者金师长教师经心订正”的“《石破天惊逗秋雨》的补充新版”，除将起因书海出书社出书的《石破天惊逗秋雨》再卖一次外，又加了“补编”和“余编”，字数由22万字猛增到36万字，虽欠好说此着满是为了“暴得利润”，但其内容确与“考辩余秋雨散文文史不对”的主题不甚符合。特别是“余编”中多数诘难的是“支余派”，与“余秋雨”并没有间接联系关系名家短篇散文十篇。

　　关于曾经载入多种文学史册的余秋雨散文（自1994年5月出书的王尧《中国今世散文史》初次专节批评《文明苦旅》以来，约有20种文学史著批评过余秋雨散文），关于余秋雨散文“无独有偶”的奉献，不管有过量少“批驳”、“咬嚼”或谓咒骂、围攻，生怕任何人也否认不了了，正如出名文学实际家孙绍振传授所说：“余秋雨的