从芳华期就自然深信的美妙代价，在结业15年后可以不断持续，这毫不是一次偶尔。“9301群体”出如今河北农大，与这个黉舍的学风和崇德教诲密不成分，这是大学中品德教诲的另外一个话题张爱玲散文作品。固然，青年的品格，也绝非“9301群体”一种，也有蒋方舟鞭挞大学“成了打劫政治标钱的处所”之“思惟过火”表示，也有青年韩寒身上的社会痛感的敏理性。但不管“9301”，仍是蒋方舟、韩寒，都是连结着“青年”真与善的品格，都是在差别标的目的上论述青年与社会、青年与义务的优良代表，都是鲁迅所言“挣脱寒气，只是向上走”的贵重的青年。              (蔡晓辉)

　　天然，成年人的义务，是革新轨制，重修理性法例，消弭社会的“寒气”。但青年人仍需敬服本身最可贵重的温度和自信心。在还没有有充足的才能和时机革新社会时，却能够有才能建立并敬服本人的心里：诚信、义务、知己、互爱、向上的勇气、理性、考虑。心里美妙的青年，才有能够在将来缔造一个与之婚配的美妙社会。这些青年的代价励志美文浏览50篇，不专属于某一个时期，却历来是社会最可贵重的工具。我们也当小亲爱护，视之为将来的力气源泉。

　　从这个角度去审阅河北农大“9301群体”，他们素质上是保存了青年最可贵重品格的一群励志美文浏览50篇。那种相互干爱、配合联袂、相互砥砺、深信美妙的品格，有个人主义的光芒——人们愿意将之作为大学品德教诲之主要的范例，也甘愿将之升华为建立一个时期品德代价的楷模。但我如故刚强以为，那也是一种自然的青年肉体的持续张爱玲散文作品，是一种壮大的力气：作为一般人的爱心运送才能、作为青年的义务担任。我们的教诲，要末通盘物资化为董藩传授的“4000万”，要末热中于给青年建立高峻而悠远的目的，却惟独忘怀了作为一个一般人励志美文浏览50篇、作为一个青年本该具有的才能和品格。

　　1925年，鲁迅在他的第一本杂文集《热风》中有言，“愿中国青年都挣脱寒气，只是向上走，没必要听安于现状者流的话张爱玲散文作品励志美文浏览50篇。无能事的干事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火普通，也能够在漆黑里发一点光，没必要等待炬火张爱玲散文作品。”这是“五四”新文明活动高涨期间鲁迅的一则随感，近90年已往了，有关青年与社会、青年与时期的命题却照旧是新颖的。当“河北农大果树9301优良结业生群体”的故事在这个春季里歌颂之时，很天然，“青年”这个本该布满生机与热忱的字眼，又成为值得论述的线群体的故事，所睁开的，在重修民气的品德代价以外，另有怎样做一个青年，我们的教诲该怎样令青年挣脱寒气、令青年哪怕如一个萤火虫般也要发光的成绩。

　　没错，青年的“寒气”，不是来自青年本身，而是社会之冷。权利长处、时机狭窄、贫富分化、物资压榨……当一个青年眼中的社会就是拼爹和潜划定规矩，他的心里怎不充满冷漠与无私？强势者，信仰以强凌弱的森林法例；弱势者，一面怨天尤人一面安于现状。

　　鲁迅所言的“寒气”，差别的时期有差别的寄义。近90年以后，我们所看到的“寒气”，是西安音乐学院大三门生药家鑫捅向张妙的8刀，血涌之下励志美文浏览50篇，有一个青年的冷血和暴虐；是“药家鑫的同窗李颖”在网上力挺之语：“我如果他，我也捅”张爱玲散文作品，有一个青年理性和知己的丢失；是留门生讨取膏火未果在上海机场刺母，有使人惊奇的冷漠和无私……这类寒气，仍是北京师范大学地产研讨中间主任董藩传授所论的4000万青年代价观张爱玲散文作品，“当你40岁时，没有4000万不要来见我，也别说是我门生”，有大学教诲功利化、物资化、义务沦丧的肉体荒凉之像。