到了德国柏林以后，看到那些大族后代留门生不消上学、不消说德语、二心沉醉于吃喝玩乐中，季羡林对这些纨绔后辈五体投地，不情愿与他们为伍作伴。他在《留德十年》一书中写下了本人的实在感触感染：

　　现在，他平静地分开人间曾经11年了，但他的影响力将会鼓励着一代又一代年青人志存高远、心胸故国、感念怀恩。

　　1934年，季羡林大学结业。但是，在其时的情况下，不断盛行着一句话“结业就即是赋闲”。一个大学结业生，假如没有必然的门第布景，即便结业于海内一等名校，也很能够找不着事情。而那些大族后代，凭仗优渥的家庭前提，挑选出国镀金，返国后就可以够摇身一变，成为“抢手货”。

　　季羡林晓得，惟有求得不学无术，方能真正改动本人，为本人镀上真金美文美段摘抄大全，这才是本人该当走的邪道。因而，他挑选来到寂静斑斓的小城——哥廷根，在这里感触感染文明气味和学术气氛，开启极新的修业征途。

　　或许是由于“穷且益坚”，季羡林幼时就很勤学，从未懒惰过，在清华大学攻读西洋文学，以四年全优的成就顺遂结业。也恰是由于成就优良，他才会得到“天赐良机”，被公派远赴德国留学。

　　但是，在说课的一年里，季羡林心中的留学梦不断不曾放下，他不情愿本人的平生就这么牢固地“混下去”。

　　有些中国留门生在外洋挑选中文学，以脚踏两船的方法得到博士头衔，对此不耻举动，季羡林不予苟同，他坚定不选中文学，更不会去写有关中国的博士论文。

　　季老平生都讲求“脚踏实地”。他写的散文，不消华美的词采多加润饰，而是以素常的言语娓娓道来，却能展示出最实在的人生唯美的散文段落摘抄。

　　我想，在进修之路上，季羡林是荣幸的，由于教师们都出格垂青他，而且绝不保存地教授常识给他、关爱他。这些传授的言谈举止、本性风致，对季羡林的学业、处世立场等等有着耳濡目染的深入影响。

　　在哥廷根大学文学研讨所事情的日子里，季羡林吃苦进修，不竭探究研究，天天从晨光忙到夜晚。如许平静勤奋的季羡林，深得很多传授的喜爱，他们纷繁情愿传授这其中国青年。

　　“在柏林看到不晓得有几中国门生，每人手里提着拍照机，一脸满不在意的身气。说话，不是如何去舞蹈，就是海内某或人做了科长了，某某做了司长了。不虚心地说，我几乎还没有看到一个像样的‘人’。到明天我才真晓得了留门生的真面貌唯美的散文段落摘抄！”

　　1911年8月，季羡林诞生于山东聊城一个贫困的农人家庭。他6岁时就分开了母亲，分开了故乡，到城里念书，过着委曲生活的糊口。

　　关于他本人来讲，出国留学的时机来之不容易唯美的散文段落摘抄，他不克不及像这些“留门生”一样出国地道是为了“镀金”，如许华侈芳华、玩物丧志的奢侈糊口只不外是昙花一现罢了。

　　他平生贫寒，阅历太重重磨练，在那些骚动的战事中，心旷神怡、孤立伶丁的日子，并没有击垮他，反而让他学会以“纵浪大化中美文美段摘抄大全美文美段摘抄大全，不喜亦不惧”的宽大旷达立场，鼓舞、抚慰本人。

　　荣幸的是，1935年清华大学与德国粹术交流处商量，决议交换研讨生，用度相对较低。季羡林终究捉住了这个罕见的时机，便立即报名，顺遂经由过程了申请。

　　远赴德国修业之路，远比设想得那样困难。由于贫苦，季羡林在火车上只能啃一些“裂巴”（俄语，面包的意义）、腊肠等自制的食品。

　　吃尽含辛茹苦，历经世事沧桑。即使糊口艰辛、进修劳顿美文美段摘抄大全，也抵抗不了他拼搏的斗志。他对峙本人的本意天良，坚决专注本人，抵抗引诱，解除万难，学有所成唯美的散文段落摘抄，不忘赤子之心。

　　按照史料纪录，印度释教在距今1950年多前的汉明帝期间就传入了中国，而且在中国汗青上对人们的思惟、社会举动和文明艺术的开展等方面带来壮大打击，具有必然的社会职位。

　　好比，瓦尔德施米特传授，在季羡林跟从他进修的10年里，他很有耐烦，也很详尽地解说梵文语法，从未对季羡林发过性情。

　　为此，季羡林师长教师迎难而上，以研讨释教文化为己任，对鞭策中印释教文化的开展、鞭策甘肃敦煌莫高窟的研讨做出了宏大奉献。

　　季羡林在德国糊口了整整十年，前七年前后获得了硕士、博士学位。他在博士论文测验中一举得到4个优良，很多传授都对他拍案叫绝。后三年是被战事所迫，返国有望，只能留下来。

　　明显，身世豪门的季羡林，对这一暴虐的理想深感丢失、厚颜无耻。岂非真的就连个“饭碗”也抢不到吗？

　　再好比，偶尔了解的西克传授，这个70多岁的老学者，不知倦怠地为季羡林教学吐火罗文（天下上精于这类言语的学者百里挑一），仿佛想要将终生所学教授给季羡林这个异国粹子。当他得知季羡林的糊口太贫苦以后，西克传授亲身找到文学院长，恳求给季羡林加薪。

　　幸亏时任省立济南高中的校长宋还吾师长教师，对季羡林抛来橄榄枝，恳求他回母校教书，这才赶走了他一时的懊恼。