时光带走了一切，惟独没有带走我，只有多摘抄美句才能提高学生的写作水平，来看小编为大家带来的散文优美句子摘抄：

　　什么是蒙昧和野蛮，什么是它们的对手文明?每一次搏斗，文明都未必战胜，因此我们要远远近地为它呼喊几声。

　　人类专家常常把它们作为人类早期演进的三大阶段，那么，我们当然早已进入文明，而且千万年下来，早已进入一种充分成熟的文明。

　　文明是对琐碎实利的超越，是对各个自圆其说的角落的总体协调，是对人类之所以成为人类的基元性原则的普及，是对处于日常迷顿状态的人们的提醒。

　　没有这一切，社会无以构成，人类无以自存美文摘抄优美句子，因此，所有良知未泯的文化人都应该来参与构建文明前提的事业。

　　●文明的火种会不会在漠然者的心头重新点燃?文明的前提会不会使他们恍然收起振振有词的各自理由?具体来说，我们的一切文化行为会不会在人们心中产生真正的积极反应?

　　●我曾隐隐地感觉到，我们的故乡也许是一个曾经很成器的地方白落梅精典美文，它的“大器”不知碎于何时，碎得如此透彻，像轰然山崩，也像渐然家倾优秀文章朗读。

　　为了不使后代看到这种痕迹，所有碎片的残梦被湖水淹没区区如我，毕生能做的，至多也是一枚带有某种文明光泽的碎片罢了。

　　没有资格跻身某个遗址等待挖掘，没有资格装点某种碑亭承受供奉，只是在与蒙昧和野蛮的搏斗中碎得于心无愧。

　　●蒙昧往往有朴实的外表，野蛮常常有勇敢的假相，从历史眼光来看，野蛮是人们逃开蒙昧的必由阶段，相对于蒙昧是一种进步;但是，野蛮又绝不愿意就范于文明，它会回过身去与蒙昧结盟，一起来对抗文明：外表朴实的对手和外表勇敢的对手，前者是无知到无可理喻，后者是强蛮到无可理喻。

　　更麻烦的是，这些对手很可能与已有的文明成果混成一体，甚至还会悄悄地潜入人们的心底，使我们寻找它们的时候常常寻找到自己的父辈，自己的故乡优秀文章朗读，自己的历史。

　　●文明易碎，文明的碎片有可能被修补，有可能无法修补，然而即便是无法修补的碎片，也会保存着高贵的光彩，永久地让人想像优秀文章朗读。

　　●本来，人类是为了摆脱粗粝的自然而走向文明的，文明的对立面是荒昧和野蛮，那时的自然似乎与荒昧和野蛮紧紧相连美文摘抄优美句子。

　　现代派艺术写尽了这种倒转，人们终于承认白落梅精典美文，宁肯接受荒昧和野蛮的自然，也要逃避荒昧化、野蛮化的所谓文明世界。

　　繁衍过度、消费过度、排放过度、竞争过度、占据空间过度、繁文缛节过度、知识炫示过度、雕虫小技过度、心理曲折过度、口舌是非过度、文字垃圾过度、无效构建过度对这一切灾难的爆发式反抗，就是回归自然优秀文章朗读。

　　因此新世纪中华文明的当务之急，是卸去重负，轻松地去面对自然，哪怕这些重负有历史的荣誉、文明的光泽。

　　即便珍珠宝贝压得人透不过气来的时候也应该舍得卸下，因为当人力难以承受的时候，它已经是一种非人性的存在。

　　硬说自己没有恐惧，是不真实的，但我的恐惧有一大半被震惊所掩盖，震惊人类文明的艺术构崩坍得如此凄凉。

　　●这种抚摸经常会引发苦思：作为我们的生命基座，中华文明也伤痕累累，却如何避免了整体性的崩坍?这种避免付出了多大的代价?哪些代价是正面的?哪些代价是负面的?过去的避免能否担保今后?

　　雖然沒有拔地而起的孤芳自賞和橫空出世的王者傲氣;也不像北方和西部的名山那樣讓人頂禮膜拜，讓人栈陶恐。

　　因為江南山重水複，移步換景，山不轉水轉，山窮水盡之處，又有新景觀新風光讓你豁然開朗，讓人留連忘返，美不勝收。

　　在翠绿的荷叶丛中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙子，含笑伫立，娇羞欲语;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香阵阵，沁人心脾。

　　这颜色各异的芙蕖，红的像灯笼，粉的如初夏，白的似初雪，美不胜收;有的含苞欲放，有的争先恐后的开放着，远远望去就像一盏盏莲灯，陪衬着那肥大的荷叶和酒盅般的莲蓬，千姿百态，魅力非凡。