“爱不克不及打败统统，但能融于统统。爱不是完整形而上的，爱里能够有许多长处、许多让步和许多噜苏的工具，固然这也与忠贞不渝、浪漫等交错在一同。”毕淑敏说，作为大夫她深知，此中包罗着很激烈的心理反响，情爱，敬爱，和睦……统统爱的条件，是尊敬对方的自在和自力。

　　而关于现今社会的“闪婚”“裸婚”等征象，毕淑敏也用一种平居目光去对待：“闪婚和裸婚自己也是婚姻分离方法之一种，并没有错名家散文人物形貌。枢纽是‘闪’‘裸’以后怎样办？婚姻需求一种耐久的义务和包涵。”而面临婚后豪情变淡漠的应战，她的倡议是：“放下梦想，面临理想，不要惊惶，让婚姻长期弥新。”

　　关于“爱”这一亘古稳定的话题，毕淑敏的观点很共同：爱是陈腐的，不要等待新颖。她说：“我们四周是一个有着太多声音太多图象的冗杂天下余秋雨散文朗读，人们没有空间和耐烦谛听心里低语。有些话，由于说得太多，而落空了新颖感。有些工作，由于安分守己，而落空了吸收力。”

　　星空众多，藏北高原。一名“文学界的白衣天使”曾在那样广大广大的六合间停止了长达10年的探究与追思，关于宇宙、魂灵、性命和爱。长江文艺出书社日前出书了毕淑敏最新散文集《星光下的魂灵》，汇合了2009~2012年间毕淑敏还没有出书的一切散文，以11次魂灵考问、44篇心灵美文、30个有问必答的情势，更透辟地叩问魂灵的寓所，安置疲累的心灵。昨日，记者就新作采访了毕淑敏。

　　“中国人如今最大的心思危急是——团结。说的和想的纷歧样，说的和做的纷歧样，当着人和背后里纷歧样……”毕淑敏暗示，怎样在深谋远虑的恬静社会中余秋雨散文朗读，做到不镇静、不泄气、当真而不锱铢必较地在世，让本人和他人的欢愉都更大化，需求一个不竭的心里构建历程名家散文人物形貌，需求进修、生长，最初“修为”。

　　最善于将兽性的悲悯化为沉着的处方、解答心灵猜疑的毕淑敏，还用切身阅历和深入考虑，阐释了魂灵追随的最终目的——爱名家散文人物形貌。

　　在这个多变的时期里，“魂灵”该当遭到更多的存眷与庇护。为此，毕淑敏提出倡议：“我们该当为了本人的幻想勤奋斗争，布满豪情地享用糊口。不贪心，不懒散余秋雨散文朗读，不攀比，不虚荣。不恒久地沉醉在悲悼中，不为了一己的私利享用，而有限定地向大天然讨取。以节省安定的糊口为满意，不恐惧灭亡。”

　　集大夫、作家和心思征询师三种职业于一身的毕淑敏，不断在“造心”“疗心”的路上固执前行。但与以往作品差别，在《星空下的魂灵》中，她将视角由“心灵”转向了“魂灵”，用笔墨对魂灵停止深化解读名家散文人物形貌，为读者修起一条通往幸运的心灵栈道。

　　在《星光下的魂灵》中，毕淑敏用细致沉着的笔墨和精确尖锐的察看余秋雨散文朗读，探求了“自在”、“放下”、“快感”、“大我”、“灾难”、“据守”等人生枢纽词，无不凸显“魂灵”在糊口中的代价。

　　“身材是个笨小孩，魂灵是个淘小孩。两个小孩假如不克不及调和相处，就会惹出大费事。”毕淑敏向记者注释说余秋雨散文朗读，魂灵不是一个怎样死的成绩，而是一个怎样生的成绩，“人考虑灭亡，是为了更好地保存。我们的性命就是一个向着灭亡的存在，在不曾到达起点之前，就是我们贵重的性命。当把这件工作想分明当前，人生就会变得轻松余秋雨散文朗读，带有一种使人憧憬的安定。”