典范人物先辈古迹的展示，常常简单堕入“大好人功德”的宣扬和说教中。作者故意避开以至升华此类写法，不但是叙说王建新传授团队的故事，也记叙他们的事情内容，记载他们的学术成绩，其间融汇着对王建新传授学术过程以致丝绸之路考古的思考。

　　王建新传授团队勇做中亚考古的先行者、开辟者与斗争者，勇于打破西方学术壁垒，勤奋突破西方学者掌握的话语权。毫无疑问，王建新传授团队续写的奇迹，是具有凸起政治奉献和政治意义的。作者在写作中，更是勤奋实在叙说王建新团队的杰出奉献，不委曲、不喊标语，也不僵硬拔高，而是重视用究竟停止显现，平实可托，流利精确。

　　丰硕的常识显现，并不是简朴地枚举，文学的技法装点时期，愈加令人着迷。学者小我私家的学术转向，经常受小我私家爱好点变更的影响。王建新传授的学术转向，遭到日本出名考古学家樋口隆康一次报揭发问——“中国境内月氏的考古文明遗存在那里，诸君晓得吗？”——的影响。乍一听，仿佛有传奇、草率的印象，读过全书，发明作者存心的地方也正表现于此。作者用大篇幅引见了樋口隆康的学术成绩，出格是在争议成绩上的固执据守，让读者不只对樋口隆康恨之入骨，敬仰其学术成绩和学术风致，也让王建新传授的学术转向更加通情达理、顺畅天然。

　　那一年，王建新传授63岁，正率领团队在撒马尔罕的泽拉夫善河道域停止考古开掘。彼时，中亚考古事情方才打下根底，大月氏研讨另有很多悬而未决的成绩，工夫上——这时候间隔王建新传授展开丝绸之路考古曾经已往了17年，间隔西北大学兴办考古专业曾经已往了60年精选好文网，间隔西北大学展开考古研讨曾经已往了80年，间隔先辈黄文弼师长教师创始丝绸之路考古曾经已往了90年。

　　书中经常可见作者这类看似闲庭信步，实则别具匠心的走笔，不只丰硕了全书的常识内容，也拓展了全书的思惟厚度。

　　恰如作者海未平所言：已经，丝绸之路的汗青模样形状任由别人以本人的喜恶和偏好，大吹牛皮地描画和“复原”，至今，中国及中国文明对丝绸之路和人类文化的奉献，仍旧没有回归实在践地位。想要让天下准确熟悉中国和中国文明对“丝绸之路”和人类文化的奉献，犹待像王建新传授如许的更多厥后者。

　　王建新传授团队在游牧文明考古研讨方面走在了天下前线，获得了国际学术话语权。他们进入中亚读者文摘精选选集，开端用东方视角研讨丝绸之路，用东方话语系统报告丝绸之路的故事，在这一范畴为中国争得了一席之地，收回了中国声音精选好文网，完全改动了天下丝绸之路研讨的学术格式。他们到场天下汗青的研讨，面临疑问成绩，斗胆提出本人的概念，应战所谓的“定论”，展示出中国气度的学术自大和文明自大。他们在丝绸之路上回望中汉文明，在文明比力中对中汉文明的体系性、良好性，和壮大的塑造力精选好文网、凝集力、性命力、构造力和发动力有了更深入的熟悉。他们以文明遗产为载体，经由过程结合考古完成了与中亚列国的人文交换协作，促使民意相通、文化互鉴，为丝绸之路经济带建立做出了实其实在的奉献。

　　想要接纳非虚拟文学的方法记叙王建新传授及其团队的故事，无疑是个弘大而众多的工程，也是需求勇气与学问的豪举。要想写明这片地区丰硕而长久的汗青，作者必需起首成为汗青学家；要想说清一起向西的汗青演化、风景掌故，作者必需勤奋成为沉淀深沉的考古学者。

　　汉武帝建元二年（公元前139年），张骞带领100多名随行职员，自此动身一起向西，开启通往西域的“凿空之旅”，也开辟出中汉文化远播西域、西域文化影响中国的通道。自此当前，从古丝绸之路上的“驼铃阵阵”，到现在在亚欧大陆奔跑不息的“钢铁驼队”，传承千年交情，中国同中亚国度的来往协作，不竭誊写着新的传奇。

　　无庸置疑，我们该当向王建新传授团队所做的奉献致敬，向矢志于探古求源、激扬中汉文明自大的考古学家们致敬。我们也该当向海未平如许优良的记叙者进修、致敬，让更多中原后代的优良故事保存在灿烂的中华民族当代文化当中。

　　二十多年来，王建新和他的团队从河西走廊和天山山脉的东端，高出新疆和中亚列国，走到了天山山脉的西端。他和他的团队是海内第一支进入中亚地域展开考古事情的学术集体，开辟了我国考古学的视野，将中国考古学界的眼光引向天下。

　　打开海未平的《长安西望：丝绸之路考古纪事》，滔滔汗青翻越一马平川，穿过沙漠戈壁，劈面而来。读毕发明，这片广袤的地区，多少风云，多少迷思，我们非常憧憬，却又知之甚微、知之甚少。

　　2021年9月读者文摘精选选集，《美文》杂志副主编穆涛灵敏地发明，王建新传授所展开的丝绸之路考古事情，用实其实在的动作和功效呼应和效劳了国度严重计谋，假如能用非虚拟文学的方法记叙王建新传授及其团队的所作所为，将是一件十分故意义的工作。因而——就有了海未平这些妙趣横生的文章在《美文》杂志的连载，一年以后，这些轻飘飘的笔墨酿成了轻飘飘的著作。因而——我们便看到了这部由文学家作智囊、考古学家作前锋、汗青学家作史官的团体战争。

　　作者试图报告中亚汗青上发作过的六次较大范围的文明交融与衍替，却先抛出一个使人感慨的结论：“中亚真的就是一个十字路口，交往的都是过客。”正由于云云，它险些集成了欧亚大陆各大文化的要素，它的多样性恰是丝绸之路多样性的集合表现。

　　一次不测的学术举动，让王建新找到了中亚这个出力点。中亚，何故主要？中亚地域往东，是东方的中汉文化；往西，是西亚的两河文化、埃及的尼罗河文化；往南，是印度的恒河文化；往北，是草原地带的游牧文化。

　　西安，古称长安。作为中国汗青上十三朝古都，是中国最具盛名的古城之一，有其共同的文明内在和汗青遗址地标。

　　西方学术界在丝绸之路考古研讨范畴棋先一着，积聚了大批的材料和功效，占据着话语权。天下丝绸之路研讨为他们所主导，天然而然地带有西方视角读者文摘精选选集，以至欧洲中间论的态度认知。怎样为丝绸之路研讨找到东方视角，改正全部研讨范畴较着的成见和缺点，从而到达汗青熟悉的实在性、片面性，这是王建新不断在考虑的成绩。

　　李舫，出名作家，中国作协全委。出书著作多种，代表作品有《纸上天地》《妖怪的左券》《在响雷中炸响》《自带独行》。主编作品有《见证》《丝绸之路名家精选文库·散文卷（14本)》《观全国·新世纪散文佳构文存》《共和国年轮》等。

　　大漠沙漠的色彩，这未尝不是王建新和他的团队的色彩？又未尝不是海未平这部作品的色彩？曾多少时，雄姿英才踏碎琵琶语，葡萄琼浆盛满夜光杯。现在，目之所见，黄沙漫漫、烽烟袅袅、沙漠茫茫，但是故意的人会在荒芜的地盘里看获得工夫的波纹。

　　素质上说，汗青学是一种阐释学，是构建文明认同、到达文明自大的一个主要载体。正如丹·布朗在《达·芬奇暗码》中所说的那样，“汗青老是由成功者誊写”。外洋学者几十年的发掘沉淀，早已成绩“一家之言”，把握中亚汗青阐释的先机。壁垒已成，圈子难破。阐释的话语权把握在他人手里，中汉文明自大、文明认同也就很难谈起。

　　海未平用近乎白描的笔法形貌了王建新的煞费苦心、披荆棘，读之没法不为之动容：“王建新传授63岁了。他的头发被风吹成了大漠沙漠的色彩，长而稠密的眉毛暴露着坚毅和坚决，沉寂的眼神闪灼着经历和聪慧沉淀出来的通透。他脸膛上的皱纹好像岩石上的刻痕，这不单单是光阴的刀功，也是固执和无时无刻不在考虑的印记。他的背曾经轻轻驼了，由于谦虚，也由于终年奔忙劳累。”

　　读罢《长安西望：丝绸之路考古纪事》，对西安以西的汗青有了愈加深入的认知。亚洲大陆要地，受天文、天气、情况等多种身分影响，无数部落朝代在此更替，多种文化在此争锋融合，有太多“擦过大地的疾风”。繁华与富庶，融合与衍替，文化与文明……这里埋藏着太多的答案有待我们开掘、太多的传奇有待我们发表、太多的故事有待我们归纳续写。

　　所幸作者海未平身世汗青专业，学养深沉，读完《长安西望：丝绸之路考古纪事》全书，掩卷那刻忍不住深深慨叹：作者不负所望。全书报告以王建新传授为代表的中国考古学者投身中亚考古的故事，有幻想抽芽的铺陈，也有考古历程困难的记叙，更有刺眼学术成绩的展示。丰硕而多变的文明，广远地区上的长久汗青，像诗歌普通从作者笔端汩汩流出，“种群大熔炉”的“文明万花筒”缓缓铺展活着人眼前。

　　何如光阴蹉跎。合理东方雄狮甜睡之际，西方产业反动迅猛开展，西方文化借重在环球范畴内扩大。从19 世纪至今的余年里，西方的考古学家不断盘桓在长安以西的漫漫路途、广袤地区，发明了200一个又一个轰动天下的奇观，获得了宏大的成绩。扼腕顿足读者文摘精选选集，恨我彼时国弱。在“丝绸之路”这一灿烂的汗青大剧中，中国作为最主要的配角之一，却在学术研讨中落伍以至缺席。

　　恰是面对如许的理想窘境，为了打破西方汗青话语逻辑，西北大学王建新传授团队长达二十余年努力于丝绸之路考古研讨。他从西安动身，一起向西，不畏艰险，沿着河西走廊、天山南北，不断到达中亚地域，获得了丰盛的学术功效。