《文明苦旅》的“苦”是一份艰苦，但是又表现着作者的固执晨读励志美文浏览，是一种敬业肉体，布满着一份正能量。？？？9

　　“上有天国，下有苏杭”，诗意的西湖遍及着历代文人的脚印，也留下很多赞誉西湖的笔墨，再写已无新意。余秋雨恰恰又为西湖再添新的翰墨，他笔尖触及的不是西湖的风景，也绝非从本人的抒怀角度来写，而是经由过程与其有关的人文入笔。固然，也没对文人骚人所著的诗词加以评价，次要经由过程他们与西湖的联合来衬着这块净地，可谓独辟门路，让人线人一新。在余秋雨的笔下，有白居易的白堤晨读励志美文浏览、苏轼的苏堤、林逋曾在西湖的孤山种梅养鹤、鲁迅对雷峰塔的评断和苏小小等，汗青串连起各代文人，文人们堆集了西湖的文明，文明以都会奇迹为载体晨读励志美文浏览，具有主要的内在和汗青传承意义。以是，文明能够说是西湖外表的一层镀金，长久的人文是西湖魅力的汗青渊源；以是群众日报精髓摘抄文，“西湖梦”看似纪行，又并不是纪行，倒像是打上文明标签的论文，读来令人毫无厌倦群众日报精髓摘抄文，让人增加常识。

　　说到宁波的天一阁，我新近在周建人的散文里读到过群众日报精髓摘抄文，当时其实不晓得天一阁是做甚么的，厥后在余秋雨的文章中获得细致的解答。作为明清以来江南出名的图书馆，我对它的敬服和神驰又添了几分。喜好它，不只由于我也爱书，主要的是不久前，我在南京的甘熙故宅观光时，也看到一幢图书馆，名为“津逮楼”，以为这两座江南的图书馆极端类似，创立皆为明清文人，又官阶相称，年俸为他们的藏书奠基了相称深沉的财力根底。终极，他们的藏书都难免蒙受不异的恶运，即城池在战乱中被霸占，大都家珍蒙受毁窃。余秋雨的笔墨又让我记着了一名藏书家范钦，另有他的儿子，面临父亲遗留的万两白银和一楼藏书，他决然挑选了肉体财产——册本。我觉得群众日报精髓摘抄文，藏书是份雅趣，致使范钦父子的举动让我畏敬。

　　在读余秋雨的《文明苦旅》前，我先大抵看了下书的题记，三峡、姑苏晨读励志美文浏览、庐山、成都，这些地名展示长远，凭意象判定该当为旅记散文。当我进一步触及内容时，发明它与其他旅记有素质的区分，并搀杂了过量的文明标签，使得笔墨变得厚严重气，富有汗青的内在，几近学术的身分，很有可读性和研讨代价。

　　凡民气思，旅游本是件轻松之事，是一种表情的放飞，缘何要用一个“苦”字？实在，余秋雨的游览不是纯真的旅游，我们可从书中看到，他行迹遍于故国的大江南北，并不是旅游休闲、走马观花似的观光景点，他在游历中寻访风气，去博物馆查阅材料，循汗青相干的头绪，论证与奇迹相连的文明渊源，然后著书立说，撰写文章。就如他在“庐山”一文中写到的：“我一次次上山，又一次次公开山，山又高又窄，实力仿佛曾经耗尽。”这艰辛的路程岂止一个“苦”字所能言尽，此中包含着一种探知、发掘汗青的历程。