豪杰，從來都不但是用來跪拜的，而是要從其身上吸取前行的力气。我們學習王繼才先進事跡，就是為了從中感悟伟大孕育偉大的人生真諦，培塑愛國奉獻的價值寻求，吸取用奮斗成绩未來的不竭動力。恰是由於王繼才成绩偉大的規律性、價值寻求的時代性、高尚肉体的實踐性，才使得這個偉大時代的千千萬萬奮斗者，能夠從王繼才先進事跡中，獲得強烈的感情共鳴，承受深入的肉体洗禮，內生高度的行動自覺。

　　要像王繼才那樣，做一個有擔當的奮斗者。習主席指出，“有多大擔當才无能多大事業，盡多大責任才會有多大成绩”。王繼才數十年如一日將本人紧紧釘在祖國海防前線，在伟大崗位上成绩了不伟大的事業，充实彰顯了一個奮斗者的任务擔當。奮進新時代，就要像王繼才那樣，自覺認清個人在推進民族復興偉業中的任务責任最精炼人生哲理语录，英勇擔當起本人應有的任务，真正做到平居時候看得出來，關鍵時刻站得出來，求助紧急關頭豁得出來﹔自覺將擔當意識轉化為苦干實干的實際行動，以永不懒惰的肉体狀態和一往无前的奮斗姿態，咬定目標不放鬆，擼起袖子加油干，一步一個腳印堅定前行，立移山之志、聚萬眾之力，奮力將我們正在進行的偉大事業勝利推向前進。

　　自古功名亦苦辛，图画難寫是肉体。我們感動於王繼才32載堅守孤島的先進事跡，致敬其無怨無悔的堅守和支出，禮贊他愛國奉獻的價值寻求，這些感動、敬重和禮贊，都源自對以王繼才為代表的新時代奮斗者的身份認同、感情認同、價值認同。

　　時代呼喚偉大肉体，時代孕育偉大肉体。王繼才之以是能夠感動億萬大眾，就在於他始終與時代共奮進，用不伟大的堅守為時代肉体注入新的內涵，成為激勵當下、影響未來的強大肉体力气，永遠都是值得我們愈加保重、鼎力弘揚的時代主旋律。

　　王繼才演繹的是天天都在祖國大地上發生著的生動故事。王繼才窮盡性命為國守島的动人事跡並非個例，一個個王繼才式的先進典范在其他各條戰線上也競相涌現。無論是扎根荒島30年，為中國核潛艇研建造出宏大貢獻的黃旭華，還是扎根沙漠大漠52載，參與了我國局部核試驗的林俊德﹔無論是將有限性命投入到無限的為群众服務中去，為众人立起了肉体標杆的雷鋒，還是堅持35年如一日，將畢生精神獻給山區生態建設和科技富民事業的李保國。一個個光輝名字的背后，都有著一段厚重而动人至深的先進事跡，他們來自差别時期、差别群體、差别崗位，但都做著和王繼才一樣有價值的工作，都有著和王繼才一樣不伟大的堅守。豪杰是將伟大做到極致的佼佼者，是有著內在價值譜系的汇合體。站在歷史與時代高度審視，王繼才守島事跡並不孤單，無數個和他一樣的豪杰人物恰如點點星火，正一同匯聚成熠熠生輝的人生燈塔，為众人照亮征途。王繼才詮釋的是流淌在中華民族血脈中生生不息的肉体傳承。一個人，一輩子，堅守一個信心，盡心干好一件事。茫茫黃海上的開山島，被當地人視為水牢，王繼才卻一守就是一輩子，將無限熱情奉獻給祖國海防事業，用性命鑄就了永遠高聳的肉体豐碑。品尝這些先進事跡，我們能够發現，民族肉体無疑是王繼才們身上具有的配合肉体標識。滾燙熾熱的愛國之心，朴實無華的奉獻意識，埋頭苦干的奮斗肉体，等等，都是中華民族偉大肉体的應有之義，他們配合塑造了優秀中華兒女血脈基因的鮮明底色。王繼才是從伟大走向偉大的豪杰，他身上積澱著中華民族偉大肉体的厚重底蘊，這種底蘊從來都不是伶仃的存在。在中華民族歷史上，無數仁人志士和王繼才一樣，身上都放射出民族肉体的刺眼光辉，配合推動了民族肉体傳承的生生不息。

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　　奮進新時代，我們比任何時候都更需求牢鑄忠誠。全国至德，莫大於忠。忠誠，是一種源自靈魂深處的堅定崇奉，是一種不為任何力气所撼動的堅韌執著。守島就是守家，國安才气家安。對王繼才而言，32載嘔心瀝血的守島歲月，恰是他用性命提交給黨、國家和群众的忠誠答卷。這份忠誠，生動詮釋了一個共產黨人對黨、國家和群众的忠貞不渝。明天，中國特征社會主義進入新時代，在中國共產黨堅強領導下，中華號巨輪正在駛向民族復興此岸。我們擁有著史无前例的發展機遇，也面臨著史无前例的發展挑戰最精炼人生哲理语录，我們比任何時候都更需求牢鑄絕對忠誠的政治品質，用忠誠凝集起堅不成摧的磅礡力气，用忠誠標定好奮勇向前的正確标的目的。奮進新時代，我們比任何時候都更需求講求奉獻。奉獻，是一種高貴的肉体品質，是一座不朽的肉体豐碑。32年前，當人們洗澡著变革開放的春風紛紛下海經商致富時，懷揣組織厚重囑托的王繼才義無反顧踏上了大海孤島，將畢生奉獻給神聖的祖國海防事業，真正踐行了“不断守到守不動為止”的錚錚誓词。新時代是一個群众大眾勠力創造美妙糊口、共圓中國夢的奮斗時代，有奮斗就會有犧牲，有奮斗就更要講奉獻。新時代的中國，是中華兒女賴以安居乐业的配合家園，是中華民族命運配合體的堅實載體，每個人都是這個有機體的一份子，都以各自方法影響著國家和民族命運。隻有每個人都秉承天赋下之憂而憂、后全国之樂而樂的崇高情操，大家講奉獻，個個甘支出，才气支撐起中華民族偉大復興的光亮未來。

　　豪杰是民族最閃亮的坐標。王繼才是從伟大走向偉大的時代表率，他以其始終不渝的堅定崇奉、广博寬廣的家國情懷、舍我其誰的任务擔當，為我們立起了學有榜樣、追有目標、趕有标的目的的肉体坐標。新時代是奮斗者的時代，是大家皆可出彩的時代。我們學習王繼才，就是要學習他身上蘊含的奮斗肉体，做有崇奉、有情懷、有擔當的新時代奮斗者人生感悟的句子伤感，各自由伟大事情中書寫不伟大的人生華章。

　　奮進新時代，我們比任何時候都更需求苦干實干。苦干實干，是中華民族的傳統美德，是中國共產黨的優良傳統，是革新天下、成绩事業的一定请求人生感悟的句子伤感。王繼才守島32載最精炼人生哲理语录，用惓惓之心和滿腔赤誠，守護著祖國的神聖海防前哨，用苦干實干的實際行動，在伟大的崗位上書寫了不伟大的人生華章。當前，我國正處於由大向強發展的關鍵階段人生感悟的句子伤感。面對前進门路上的溝溝壑壑人生感悟的句子伤感、艱難險阻，我們要勝利霸占橫亙各處的“婁山關”“臘子口”，就愈加需求以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭埋頭苦干、真抓實干，像釘釘子一樣，一錘一錘接著敲，一顆一顆釘下去，創造出實實在在的新業績人生感悟的句子伤感。

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　　王繼才高揚的是新時代逐夢人配合的價值寻求。高尚的人生寻求，是培养偉大、成绩非凡的肉体支撐。王繼才是伟大的，但他的人生又是極不伟大的。沒有人能夠體會，面對異常艱辛的孤島環境，王繼才是怎麼挺過來的，如果離開了高尚寻求做堅實支撐，他又怎能戰勝長年累月的艱苦孤寂。王繼才身上呈現出的高尚寻求使人敬重，但他並非伶仃高地，而是融入了新時代逐夢人的價值高原。在鄒碧華身上，崇法尚德、捍衛正義、敢於擔當，就是他矢志不渝的高尚寻求﹔在蘭輝身上，對黨忠誠、心系群眾、无私事情，就是他念茲在茲的高尚寻求﹔在羅陽身上，航空報國、敬業誠信、兢兢業業，就是他無怨無悔的高尚寻求。高尚並不遙遠，大家皆可高尚。王繼才等新時代逐夢人高尚的人生寻求，就是一種可學可攀的肉体力气，隻要大家見賢思齊，豪杰的光辉必會洒滿寰宇、耀亮中華。

　　要像王繼才那樣，做一個有崇奉的奮斗者。志不立，全国無可成之事。王繼才之以是能堅守孤島32年，靠的就是堅如盘石的初心崇奉。群众有崇奉，民族有期望，國家有力气。奮進新時代，就要像王繼才那樣，结实樹立對共產主義遠大幻想和中國特征社會主義配合幻想的堅定崇奉，自覺鑄牢崇奉之基、補足肉体之鈣、把穩思惟之舵，始終连结正確政治标的目的﹔深化學習習近平新時代中國特征社會主義思惟，把學習功效轉化為不成撼動的幻想信心，轉化為正確的天下觀、人生觀、價值觀，用幻想之光照亮奮斗之路，用崇奉之力開創美妙未來﹔自覺將伟大崗位視為砥礪意志、升華崇奉的磨刀石，將冲突困難視為檢驗意志、淬煉崇奉的試金石，始終讓崇奉信心的明燈在心中閃亮，使之成為鼓励本人前行的強大動力。要像王繼才那樣，做一個有情懷的奮斗者。有情懷的人，才气以滿腔熱情投入到波瀾壯闊的人生路程中，才气在平平的事情糊口中永葆內心的篤定堅守。王繼才是一個有广博情懷的人，他身居孤島卻胸懷祖國，以“國家興亡、匹夫有責”為己任，充实詮釋了汪洋大海般的家國情懷和精誠熱烈的赤子之心。奮進新時代，就要像王繼才那樣，自覺將國家鐫刻在心靈深處，把個人前程命運與國家民族命運緊密聯結在一同，將個人奮斗置於國家民族發展進步的大進程中，無怨無悔貢獻本人的光和熱﹔结实樹立“中夜三五嘆，常為大國憂”的憂患意識，確立“功成没必要在我，功成肯定有我”的遠大抱負，始終以昂揚姿態守好責任田、干好分內事，甘願為了國家民族长处奉獻自我。