苏轼平生跌荡升沉，屡遭贬谪之苦，被迫展转于四方；但是，他却以主动的姿势，将每次迁移化作探究人生广度与深度的契机。

　　元丰元年（1078年），苏轼出任徐州知府，因胜利抵抗大水而立下勋绩，但是此番政绩并未改进其宦途际遇，身处权利边沿的他深感无言的孤单。

　　是日，苏轼拜访彭城的燕子楼。燕子楼乃唐朝名将张尚为宠姬盼盼所筑，盼盼以其绝世姿容与才艺著名，白居易曾列席张尚书宴席，赞其“醉娇胜不得，风袅牡丹花”。

　　苏轼在黄州贬谪时期，心里虽奔放悲观，却又略带忧愁与无法，这类冲突心情在其诗文中经常表示为带有自嘲意味的怨言，此中又搀杂着一丝幽默的兴趣。

　　平山堂位于扬州大明寺一侧，乃由文学泰斗欧阳修亲身创立，其人不只是苏轼的授业恩师，更是对他平生影响至深的肉体导师。

　　人间众生，难道皆在梦中游走，终将归于虚无？苏轼以此深入寓言，不只表达了对恩师的无尽思念，也对人生长久、世事无常停止了哲理性的省思。

　　满池的荷花披发出阵阵暗香，登时让人肉体一振。他说荷花是“细细香”，阐明那扑来的荷香是淡淡的，有着一股清雅之气。

　　苏轼明显曾经分开了朝廷，心中却仍有盼望。大概是心有不甘，大概是壮志难酬的痛苦，他必定没法像陶渊明那样糊口在藩篱下，享用人世至乐。

　　这些风光在他眼中混乱不胜、了无活力，也是他其时的表情而至。他被迫过着隐居的糊口，一切政绩都子虚乌有，前路茫茫，不知归期；

　　幻想与理想的抵触让他翻然觉悟，谁都神驰桃花源，黄州云云寂静的地方富含人生哲理的图片，即使身穿平民，所食不外菜疏水果，却也悠哉游哉。

　　据叶梦得《避暑录话》纪录，苏轼作完这首词的第二天，黄州城遍传苏轼昨晚挂冠江边乘着划子东去的动静，其时的知州也是苏轼密友的徐君猷大惊失容，觉得“州失罪人”而罪恶难逃，等他赶光临皋的时分发明苏轼还躺在床上鼾声如雷。

　　苏轼在黄州时的各种表情非常庞大，由于宦途不顺，他只能在山川间寻觅兴趣，对风光有了灵敏的感知力，一些看似平平的风光，在他眼中也会衍生出别样的情致。

　　在苏轼眼中，人间万事如梦，皆为昙花一现；荣辱得失、繁华贫贱，皆是瞬息变化；世事骚动，不必挂怀。

　　虽然今天夜里下了一场微雨，让流落不定的人享用到一日的清冷，可是谁又能想起他这个被贬在黄州的词人。

　　他将期望依靠在江海当中，盼望过上自由自在的糊口。但他的人生却不是自在的，除待在黄州，他哪儿也去不了。

　　这时候，童仆早已入眠，他能听到那振聋发聩的鼾声。当他悄悄地拍门时，全然没有回应，想必睡得太沉，没有听到拍门声。

　　谈天中，偶然中解开了苦闷的心结，化解了沉湎于世俗之忧烦，体验了直面理想及人生的轻松，才得以使本人麻痹已久的心灵增加了些许的高兴。因而写下了“因过竹院逢僧话感悟图片大全，又得浮生半日闲。”

　　他醉酒，醒来又是苦衷重重，脸上写满宦海的沧桑。望着奔腾不息的江水，他想起过往，不由有些愤怒。

　　苏轼平生中三次路子平山堂，每次都恰逢其宦海浮沉、职务变化之际，光阴渐渐，转眼即逝。自最初一次拜见恩师至今，已逾十载年龄。

　　这是他心里的猜疑与难过，是他对人生的考虑，那种毫无期望而又无处安身的孤单感让他收回深厚的感喟。

　　苏轼由此假想，本人所建的黄楼，能否也将如燕子楼普通，历经光阴后室迩人遐，先人能否会对着黄楼凭吊本人。

　　人间统统，皆如空梦一场。千百年后，果如苏轼所料，先人感慨关盼盼，追思他那一晚燕子楼中的情形。

　　他轻声吟唱恩师自创的文句：“平山栏槛倚晴空，山色有没有中。手种堂前垂柳，别来几度东风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须幼年，尊前看取衰翁。”

　　从古到今，世事如梦，不曾觉醒感悟图片大全，唯余旧欢新怨。遐想多年以后，人们面临黄楼夜色，大概也会为我对天长叹。

　　只见远处是葱茏的树林，高山模糊可见；长远是茂盛的翠竹，发展在夹墙角边，将墙围了起来，增加了一丝绿意。

　　他注视星空，不再有“把酒问彼苍”的激情，也无“起舞弄清影”的逸兴感悟图片大全。现在的沉寂无人，刚好供给了一个沉着审阅人生的契机富含人生哲理的图片，以求心灵的摆脱。

　　现在，他鹄立堂前，旧日恩师亲手题于壁间的墨宝仍然遒劲有力，如同龙蛇腾踊，恍若恩师音容犹在长远。

　　正值四十八岁丁壮，苏轼回顾半生，与恩师久别已十载，这十年间，他的脚印遍及各地，宦途升沉不定，心中悲喜交集。

　　人间万物均有灭亡之日，人的平生也不外如“隙中驹、石中火、梦中身”，瞬息即逝。回忆本身，才思出众却未能尽展理想，壮志难酬。

　　恩师词中的深意，苏轼心照不宣：人生须趁芳华光阴纵情欢愉。遐想昔时，初入都城，恰是欧阳修的慧眼识珠与悉心扶携提拔，使他崭露锋芒，遭到朝野注目。

　　夜色澄净，灰尘尽褪，洁白月光如银。此种夜的喧闹之美，惟有在月明星稀、鸦雀无声之时方能明白，与白天红尘的恬静构成明显比较。

　　苏轼平生心情虽随际遇而变，但“人生如梦”的看法一直贯串其诗作。世事如梦，终将化为灰尘富含人生哲理的图片，化为虚无，过于固执只会徒增搅扰，损失糊口的真理。

　　正如前人所言：“重逢不消忙回去，时过境迁蝶也愁。”重阳已过，赏菊之事便不再时髦，正如中秋事后，捐赠月饼便显得不该时宜。

　　虽然他无所作为，但糊口的压力从未减轻，朝廷的俸禄少得不幸，加上他喜好喝酒，喜好游山玩水，日子很快就难觉得继，他必需另谋前途。

　　光阴回溯至嘉祐二年（1057），苏轼到场礼部进士科试，其文章才思令主考官欧阳修赞不绝口，本拟拔为榜首。然因误觉得文章出自高足曾巩之手，为避瓜田李下之嫌，遂将其定为第二。

　　他的眼光由远改近，最初落到他所寓居的房舍里。在院落边，有一个小小的、早已干枯的水池，内里长满了枯草。这时候，阵阵蝉声传来，混乱的啼声让民气慌意乱。

　　他在绚丽的山川之间寄情，借天然之境悟得糊口哲理富含人生哲理的图片，于喧闹的隐居糊口中发掘出无尽的兴趣，展示出宽大旷达超脱的人生地步。

　　这是苏轼暮年创作的一首诗，流暴露对人生长久、知音难求的深深慨叹，展示出一种超脱世俗的性命立场。

　　他慨叹道：“坏话浮利富含人生哲理的图片，虚苦费神。”名利与功业好像天涯浮云，幻化无常，一味追逐只会带来无尽的丢失与悲悼。

　　碰杯邀月，向来是墨客的雅趣之一：羽觞盈握，孤身仰视天穹，思路漂渺无边。苏轼平生饱受政坛纷争之苦，颠沛流浪，罕见片晌安定，现在心中布满苦闷与难过。

　　在村落的郊野上，他拄着杖藜在落日下单独彷徨。他的糊口就是云云单调，索然有趣，像是在打发工夫，而不是那种得意其乐的蓬菖人糊口。

　　苏轼此处以“休言”二字奇妙反用，更添人间沧桑之感，意指没必要再说万事皆空，实则未待回身，统统已如海市蜃楼。

　　是夜，苏轼投止燕子楼，梦中与关盼盼相遇，醒来却发明统统为空，由此顿悟：“古今如梦，何曾梦觉。”

　　他不忍打搅童仆的清梦，因而倚动手杖悄悄地鹄立在江边，听那江水奔腾的声音富含人生哲理的图片。他如许洒脱奔放地站在那边，仿佛出尘脱世的神仙。