身为中国人，我们真的了解中国吗？身为中国人，我们不缺乏活在其中的个人经验，但我们可曾用社会学的视角去审视自己的遭遇？可曾透过这样的审视自我感慨的文案，去理解中国社会运转背后的机理和动因？

　　意大利史学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史”关于人生的美文。当代与历史一脉相承，许多当代社会所发生的现象，其实在古代社会早已存在。某种程度上，读历史，就是读现实。

　　华东师范大学终身教授王家范在《中国历史通论》中，总结了中国传统社会的六个特征。这六个特征影响深远，有的至今仍未消失，启人深思：

　　从农业、工商业、城市，以及集权体制等社会要素而论关于人生的美文，中国都显示出较之世界其他民族早熟。可惜，“早熟的孩子长不大”，注定了中国的现代社会转型要经历漫长的难产期。

　　中国历史上，没有纯粹的、能不受任何意志干预自我感慨的文案、由所有者自由处置关于人生的美文、转让与买卖的土地私有制，缺乏健全发育的法制保障。

　　家长制为核心的血缘关系，始终是最具原生性的人际互动模板。进入文明之初，血缘纽带没有被打破，可能是一个症结所在关于人生的美文。

　　中国古代是居高临下，包容并支配着经济和文化关于人生的美文，造成了所谓“一体化”的特殊结构类型。一切都被化，一切都以为转移。

　　古代知识精英与社会的关系，常常呈现出两种极端的走向：要么紧密地与实体粘连在一起，转化为社会统治；要么消极遁世隐居，逃避自我感慨的文案，沉醉于孤芳自赏的艺术意境之中，脱离社会和民众。

　　综上所述，不难发现，中国传统社会的六个特征，不只是古代人必须面对的冷冰现实，有的也是现代人不得不继续应对的顽疾。而若要看透今日社会里的种种问题之根源，则不可不知中国社会史。

　　为此，先知书店诚挚推荐“中国社会史三书”——包括：王家范的《中国历史通论》、王笛的《碌碌有为》、梁庚尧的《中国社会史》。这三本书都是大家手笔、经典著作，构成了宏观、微观、中观三个观察视角，回答了当下横亘在国人心中的永恒难题——中国现代化转型困境。

　　三书均体现了历史学家的关怀与历史研究的真谛所在，是当代国人洞察中国社会史的首选参考书。长按下图，识别图中的二维码，即可一键收藏：

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