毛泽东在张思德悲悼会上密意地讲着：“人老是要死的生长人生感悟，但死的意义有差别。中国古时分有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为群众长处而死，就比泰山还重；替法西斯负责，替抽剥群众和压榨群众的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同道是为群众长处而死的，他的死是比泰山还要重的。”

　　民族的束缚需求张思德，反动的奇迹需求张思德，艰辛斗争的共产党需求张思德。张思德就在身旁，大家可学，大家可做。张思德身上的亮光，能够照亮一般人的心里，能够照亮漆黑的天下。

　　毛泽东手里没有发言稿，明显他对本人讲甚么曾经深图远虑。张思德的捐躯，激发了毛泽东的深厚考虑。张思德，身世清贫，性命长久，在中国共产党的步队中关于人生的短句，他是一般党员；在群众戎行的步队中，他是一般兵士；在全部反动步队中，他是知名豪杰，是冷静贡献者。他没有官职，没有财富，没有立室，没有叱咤风雨的传奇故事，也没有文章经世之才华与唉声叹气，连一次爱情都没有谈过，就如许赤条条来赤条条去，贡献了本人的性命。域内之大，党内之众，大多是像张思德如许冷静无闻的人。张思德在长久的性命中，把中国共产党弘远的反动目的化作朴实的一样平常事情，忠厚忘我地在每一个岗亭上为群众效劳，最初捐躯在事情岗亭上，自有其豪杰本质。伟大的张思德是中国共产党先辈群体中最有代表性的一份子，他是伟大的豪杰，是群众的豪杰。

　　毛泽东以一篇致辞，为张思德入土奠定，更加中国共产党“为群众效劳”目标的降生停止了思惟奠定。返回搜狐，检察更多

　　下战书2点阁下，毛泽东来到会场。参与悲悼会的有一千多人关于人生的短句。毛泽东的脚步繁重而迟缓，神色庄重而持重。

　　“中国群众正在受难，我们有义务挽救他们，我们要勤奋斗争……”毛泽东拔擢了张思德身上的优良品格，把张思德平常的、朴实的肉体升华为共产党人必需践行的反动目标，第一次明晰澄明地论述了“为群众效劳”的思惟，宣示了共产党的群众哲学。张思德的捐躯，还激起毛泽东对性命存在乎义停止的哲学考虑，他阐述了反动者为群众而生、为群众而死的人生观，反应了本人的存亡哲学。

　　毛泽东从“小人物”张思德的一样平常性命过程中看出一种为群众效劳的肉体地步。张思德一片灵活，一片朴实，一片忠实，一片大义，这类地步逾越为己为利的功利地步，进入为报酬公、逾越存亡的忘我地步。

　　毛泽东又交接说：第一，要把张思德身材洗洁净，穿上新衣服；第二，买一副棺材，运回延安；第三，要给他开个悲悼会，我要参与，还要发言。

　　毛泽东看了古远兴一眼说生长人生感悟，小古呀小古，前人说，落叶归根，入土为安。张思德是四川人，他捐躯了，固然回不了故乡，我们也不克不及把他埋到荒天野地里哟！

　　那天，古远兴又去毛主席那边陈述埋葬张思德的状况。听到古远兴说给张思德穿上了1942年才领到的新衣服。毛泽东问：那双白球鞋放出来了吗？毛主席晓得张思德在篮球角逐中获奖得过一双白球鞋，平常不断不舍得穿。

　　个人默哀以后，毛泽东拿开花圈，徐行上前，把花圈摆放在鲜红的党旗下。他注视开花圈。轻风拂来，花朵一颤一颤。毛泽东一动不动关于人生的短句，久久缄默。见此情形，很多同道流下了眼泪。

　　中心戒备团直属保镳队队长古远兴向毛泽东主席陈述了张思德捐躯的动静。据古远兴暮年在今世中国出书社出书的《卫护平生》（与刘辉山合著）一书中记叙，毛泽东放下笔，缄默好久，说：张思德是好兵士，站岗巡查，还陪我外出过，很熟习。

　　古远兴想也没想就说：当场埋葬。战役年月里死人是很平居的工作，偶然一个冲锋下来就倒下几小我私家。那里黄土不埋人？古远兴筹算把张思德当场埋在山里。

　　毛泽东徐徐转过身子，徐行走上前面的土台子。会场一片庄严生长人生感悟，静得能闻声压制着的哭泣声。毛泽东腔调消沉地说：“我们的共产党和共产党所指导的八路军、新四军，是反动的步队。我们这个步队完整是为着束缚群众的，是完全地为群众的长处事情的。张思德同道就是我们这个步队中的一个同道……”