他在《沙塞子·雁》里写道：“平生踪影与渠同，形貌处凄惋无量。看此幅荒江断雁，一片金风抽丰”。人耶雁耶，曾经难分相互，都在金风抽丰荒江间得志哀鸣。

　　水岸边芦苇整齐，芦花瑟瑟。三只大雁安适地栖息，一只白雁宛颈梳翎，一只灰雁俯身啄食，另外一只则举首仰视，它们在本人的六合里沉着优游。画上题诗：“倦羽息寒渚，饥肠啄野田。稻粱留不住，老翅破苍烟。”这是边寿民一幅芦雁图的情形，他还把这首诗屡次题写在其他芦雁画上。

　　边寿民的爱人是谁，我们曾经无从得知。但他在《望湘人》词中写了本人的恋爱。那是一段老小姻缘，年青的爱人和他在篱笆小院中厮守，为他洗砚磨墨，常常勾起他作画的雅兴。偶然两人又联袂乘坐画船，在江河中清游。他在画泼墨图时，还不忘把爱人的倩影置入此中：“笑鲰生老矣，未了情缘，白头红粉相聚正能量励志人生短句。竹院幽静，茅斋热闹，雅称荆钗裙布。最爱焚香，颇知涤砚，解摊缣素。每教侬摩拳擦掌神飞，几墨花生趣。今后故里朝暮，把吴山楚水，都忘津渡。便兴发清游，也买画船同去。竹西歌吹，江南烟月，四处应多词赋。还记着泼墨图中，添写小我私家眉妩”。

　　书屋很小，但暮年的边寿民给本人取了“绰翁”、“绰绰白叟”的别名，他的心是宽的，草庐外的六合是宽的。

　　桃李无言，下自成蹊。“边芦雁”的品牌建立起来了，来求画的人也许多。边寿民的朋友程晋芳在《勉行堂文集·淮阴芦屋记》里写道：“四方求者络绎至，则盘礴坐亭内，煮茶焚香，督孺子磨大丸墨，注砚池中，杂研丹黄靛垩，舐笔伸纸，随便所作。雁拍拍循除鸣，掠檐回翔，影与画乱，荻风萧瑟，若驶笔声也。颐公（边寿民字）目与心契，画与神契，以故交争宝之”。

　　人糊口着，流落是没法制止的，最可顾惜的，是心里的安宁。在此时，在这里，心安宁。然后，把此时此地之心，扩大到一切的光阴，即使是在穿云破雾的翱翔途中，即使是在雪泥地上的偶然立足，城市是人的放心之所。

　　边寿民模仿白居易《忆江南》的口吻，一次次收回“苇间好”的得意之声：“苇间好，明浦豁西窗。两岸荇芦侵阔水，半天紫绿挂夕阳。新月到回廊。苇间好，最好是新晴。寺后菜畦春雨足，城头帆影落日明。人傍女墙行。……”

　　暮年的边寿民，有《沁园春》词道：“自笑鲰生，五十年来，终究何如？只诗囊画箧，客装萧索，疲驴瘦马，门路驰驱。大海长江，惊风骇浪，冒险轻身廿载余。真奇事，却公开不死，归到田庐”。从中可知，他离家流落了二十多年，见惯了世事风雨。诗中有“冒险轻身”“公开不死”如许使人怪诧的句子，也不晓得他在旅途中都阅历了甚么。能够也像大雁迁移的路程中，会遭受猎人的弓箭、鹰鹯（zhān）的打击一样吧？

　　边寿民不单单是沉浸于大天然的忘情者，他也有本人的爱人。他借着画雁，把缠绵的爱意活泼地通报出来。

　　抛却了对功名的梦想以后，边寿民找了一处“寒渚”，停下了脚步。野田固然荒寒，却也能够寻食，能够容留他舒展同党，放声长鸣。

　　天下那末大，出来逛逛吧。在丁壮时节，他四处游历，屡次到扬州、姑苏、杭州等地，44岁和48岁时，还两次作江汉之行，详细都到了哪些都会和村落，我们曾经没法确知。他在诗里说“楚水吴山都历遍”，看来中原东南的国土，多数留下了他的脚印。

　　1205年，16岁的金代墨客元好问在前去并州参与测验的路上，碰到一个捕雁人在说一件奇事：当天早上他用网捕捉了一只大雁，就把它杀了。脱网逃脱的另外一只大雁，在空中回旋悲鸣，最初居然自投于地，殉情而死。青年元好问听后大为打动，就买下了两只死雁，把它们合葬在汾水边，还垒石为坟，称作“雁丘”。偕行的学子们都为之赋诗，元好问也写了一首《雁丘词》。最后的词作分歧词谱，厥后又特地刊定，成为传播千古的恋爱名篇：“问人间，情是何物，直教存亡相许？不着边际双飞客，老翅几次寒暑。欢兴趣，分手苦，就中更有痴后代。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？……”

　　在《柳梢青·题芦雁图》中，他又写道：“水落寒沙，携来俦侣，相伴芦花。塞冬风霜，江南烟浦，断梗飘萍。行行字字欹斜，声断续，鸣鸣暮笳。匹马西风，孤舟夜雨，人在海角。”既在写雁的旅途感慨人生苦短的诗句，也在写人的流落。寒沙、芦花、风霜、烟浦、暮笳、匹马、西风、孤舟、夜雨，每个意象，都环绕着愁绪，让人生出有限悲惨和孤寂之感。

　　苇间如许美妙，边寿民想把它的美恒久地留下。约在雍正元年（1723年），边寿民本人画了《苇间白叟泼墨图》，乾隆元年至十二年（1736—1747年），又前后请朋友程嗣立、龙溪源、华喦、许滨、周笠、蔡嘉别离绘制了6幅《苇间书屋图》。尔后，不管是待客、探友，仍是出游，他都随身带着这些画，让文朋诗友们题诗吟咏，并别离结集成册。这项文明奇迹，居然连续了约30年之久，据丁志安所藏二图题咏手本，题《泼墨图》的达80人，题《苇间书屋图》的有50人。

　　雁原来就是意味恋爱的禽鸟，雄雌结成朋友以后，就莲开并蒂，不离不弃正能量励志人生短句，假使朋友不幸死亡，另外一方就成为孤雁，就像人的“守节”一样。前人的婚姻大事，从提亲到成婚有“六礼”，除“纳征”之礼外，男方在行纳采、问名、纳吉、请期、亲迎礼时，都要有掌管者执雁前导，称为“奠雁”。

　　边寿民的性命旅途其实不顺遂，偶然是随性游历，偶然是为了衣食驰驱。旅途中，会有风雨行舟，会有关山孤影，怎能不让人起流落之感，兴游子之叹？他是江苏淮安人，清康熙二十三年（1684年）生，21岁考中秀才，以后七次参与乡试都没有及第。科考之路上的一次次的得志，让他垂垂放下了执念。或许是看头了这条门路上的各种荒唐，或许是以为功名繁华也是浮云，他开端寄情于诗画，约莫从30岁后，操起画笔，并以教书、卖画为生。

　　词中，他神往着本人行将修建的“苇间书屋”外形。那实在只是粗陋的茅草房，在淮安旧城东北隅梁陂桥四周的沙渚上，临着空旷的水面。茅舍搭好后，插上篱笆，种上菊花，就成了属于本人的乐园。周围芦苇丛生，水禽和游鱼就是他的近邻，这里仍是大雁们的栖息地，边寿民“择邻而居”，就是奔着它们来的。

　　苇间书屋不久就建成了，在书屋上，他挂上“莲叶仙舟”的匾额，就如永世停靠在岸边的米芾“字画船”，就如铁笛道人杨维桢的“字画船亭”，可是边寿民给它加了一个“仙”字。这里阔别闹市的烦嚣，边寿民徘徊在草庐当中，听风吹芦苇的沙沙声，看彼苍浮云倒影在水中，大雁们在水面游玩，就像在云天里翱翔。水岸另有火红的蓼花，有挺起一支支小棒棰的菖蒲，有摇摆的荷叶荷花，这统统组成一幅幅自然丹青。怡然得意之际，他又写了一首《满江红·苇间书屋》：“万里返来，就宅畔，诛茅结屋。柴扉外，沙明水碧，荇青蒲绿。牢固不愁风波险，寥寂却喜烟云足。更三城，含蓄一舟通，人来熟。泉水冽，手堪掬，瓮酒美，巾堪漉。只要情有韵，自由自在。壮志已随流水去，旷怀不与浮云逐。笑吾庐，气息似僧寮，享清福！”

　　清朝画家边寿民就把本人当做了鸿雁，他长工夫栖居苇间，与雁为邻，画雁、写雁，说“自度前身是鸿雁，悲秋又爱绘秋声”正能量励志人生短句，被人称作“边芦雁”感慨人生苦短的诗句。在诗画里，留着他点点的飞鸿心迹。

　　书屋很小，就像“蜗壳”，可是窗扉敞开，就如敞开了艺术的心门，水光雁影，触目成画。另有蒹葭苍苍正能量励志人生短句，荷叶田田，有春晖秋阴，日光月色，边寿民兴趣来了就画几笔划，大概朗吟几句诗。这也就是他把草庐定名为“仙舟”的启事吧。

　　雍正天子即位前，在雍亲王府中曾“张其画四幅于屏”，有人就劝边寿民“一游京都，可博朝上进步”，他却“不以此时图功名，而甘老于马藻凫翳之乡”。悠远的帝阙，曾经不是他憧憬的处所，他的乐园，在水岸沧洲。

　　雍正十三年（1735年）的一天，52岁的边寿民写了一首《凤凰台上忆吹箫·将营苇间书屋作》词：“城畔荒野，宅边余地，方圆一望蒹葭。似芙蓉江上，浅渚平沙。此地尽堪茆屋，门开处，斜对渔家感慨人生苦短的诗句。垂杨里，几畦菊圃，半截竹篱……”

　　苏东坡在诗中感慨：“人生四处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶尔留指爪，鸿飞那复计工具。”我们的性命轨迹，是没法预知的，不管是踪影的流落无定，仍是心途的迂回幻化，都布满了必然性。难以安宁的旅途上，我们都像那不知什么时候落在那里的鸿雁。

　　书屋里的清福是如何的呢？他能够随时寓目大雁的神态，看它们在水中潜水捕食、追逐游玩，看它们扑扇着同党，踏水腾飞，看它们在沙岸上梳翎歇息，本人则随时可濡墨展纸，把一幕幕活泼情形归入画中。

　　金农《苇间书屋图》题诗说：“三分水，一分屋。菰芦声，秋雨足。中有人，媚幽独。时高吟，沧浪曲。门常扃，客不速。头上巾，酒可漉。破毛禽，晚争浴。画出来，黛五斛。”郑板桥题诗说：“边生结屋类蜗壳，忽开一窗洞寥廓。数枝芦荻撑烟霜，一水明霞静楼阁。夜寒星斗垂微茫，西风入帘摇烛光。隔岸微闻寒犬吠，几拈吟髭更漏长。”

　　在一幅雪景芦雁图上，边寿民题诗：“一群阳鸟环相向，四野同云雪漭瀁。平戈壁漠尽琼田，远岸茫茫皆玉障。芦花多作琪花放，清极翻成华丽象。幕天席地任高眠，只傲他销金宝帐。”本来荒冰冷寂的雪景，在他看来，竟是满眼琼田玉障、琪花瑶草，成了“华丽象”。

　　边寿民画了多幅芦雁双栖的调和画面正能量励志人生短句，牝牡之间依依眷恋，如《潇湘旅影》《晴沙集影》等。在一幅芦雁图中，双雁相偎相依，友情眽眽，画上题诗：“菰米足疗饥，江寒泊最宜。海角少俦侣，两两莫轻离。”这牝牡双雁，就是他和爱人的翰墨化身。