巴金兄弟三人，年老李尧枚，二哥李尧林。年老李尧枚撑持巴金去上海、南京和法国巴黎修业，也撑持巴金以封建家庭为素材创作小说。最后名为《春梦》，在报刊上连载时更名为《急流》，1933年开通书店正式出书单行本命名为《家》。但就在报刊连载的1931年，年老因不胜糊口重任而他杀，留下了两岁的儿子，也就是现在在成都安度暮年的李致；二哥李尧林，在天津南开中学担当英语西席。年老离世后，二哥负担起赐顾帮衬家属的重任，每月都把本人的一半支出寄回四川，别的再拿出一些补助三弟巴金1000个感情故事。因为糊口窘迫和感情降低，李尧林毕生未婚直至1945年病逝……

　　假如说两个哥哥的故事，多多极少经由过程巴金的作品对外界有所交接，而摄制组在此拍下的两个对巴金人生门路发生主要影响的人则不为人知了——轿夫老周和二叔李华封。巴金年少时常常去厨房帮仆人烧火，由于没有经历，只会把木料大把地塞进炉灶里让人想哭的烦闷案牍，成果经常由于炉灶里缺少氛围把火弄灭。老周苦口婆心地报告他：“火要空心，人要忠心。”这句话让巴金印象深入，并把老周视为平生中最敬服的教师之一。二叔李华封是一位状师1000个感情故事，有必然的古典文学根抵，曾为巴金兄弟解说《年龄左传》和《聊斋志异》。在解说《聊斋志异》里的《席方平》故事时，报告巴金“席方平讲实话遭到酷刑鞭挞，讲谎话倒放掉了；但是他仍是要讲实话，他就是有节气”。能够说，这奠基了巴金“讲实话”的人生信心和文学崇奉，暮年还特地写了《思念二叔》作为留念。

　　巴金曾在一篇文章里回想说：“我穿过那些空荡荡的房间，我走过一个个庭院，我似乎还闻声旧时期的声音，还瞥见旧时期的影子。天气昏暗起来，我没有在门房里停止，也未曾找到我少年期间常去的马房，我渐渐地分开了这个把梦和真、已往和理想混合在一同的故乡，我想，当前我还会再返来。”他假寓上海后，五次返回成都，寻梦、创作、会友、看戏……在1987年10月最初一次返乡后，83岁的巴老慨叹不已，在给亲人的信里说“似乎做了一个美妙的梦。我返川是为了还债，但是宿债未还清，又欠上了新债1000个感情故事。”以后他屡次提及“我那里都不想去了，只想再回一次成都”。遗憾的是，这个希望再也没能完成。

　　固然巴老在上海武康路113号寓居了半个世纪，但摄制组要找寻的巴金的年少、童年和少年那些贵重的生长脚印，却只在成都。

　　摄制组还将巴金侄子李致捐赠的263件巴金手札手稿复制件支出镜头。263封信中1000个感情故事，有259封都是巴金写给李致的让人想哭的烦闷案牍。另有四封，是李致的父亲、巴金深爱的年老李尧枚写给巴金的让人想哭的烦闷案牍。文坛周知，巴金除创作和翻译外，还写了大批的函件。20世纪80年月前期，巴金曾暗示要用通讯来表达本人的概念。这263封函件，展现了他的心里天下，也展现了一代中国常识份子熄灭的魂灵。

　　陈设在巴金文学院的泥像，是巴金的暮年泥像1000个感情故事。上海故宅里，巴金的雕像站着，而巴金文学院里的泥像，巴总是危坐于椅上的。这尊青铜泥像由四川出名雕塑家谭云于2003年为庆贺巴金师长教师百岁诞辰而创作，比上海故宅里的站立雕像完工早16年。泥像死后的汉白玉墙壁上，雕刻着巴金师长教师的手迹：“讲实话——把心交给读者。”摄制组出格拍下了这段话，并经由过程采访巴金文学院的事情职员，理解到这句线年，天下青年作家创作集会在北京召开，时任中国作家协会主席的巴金因年岁已高未能参会，他应大会之邀题写了这句格言。它凝集了巴金终生的文学寻求和创作崇奉，寄与了老一辈作家对青年们的殷切期望。

　　据理解，系列记载片《巴金》总计8集，每集30分钟，由吉林播送电视台大型举动中间摄制，出名记载片导演海天掌镜。

　　“我爱月夜，但我也爱星天。畴前在故乡七八月的夜晚在天井里乘凉的时分，我最爱看天上密密层层的繁星。望着星天，我就会遗忘统统，似乎回到了母亲的怀里似的……”《繁星》，一代文学大师巴金的典范之作，写于1927年他赴法留学的途中。当时，他分开故乡成都已四年。

　　没有故宅，但巴老说过：“只需双眼井在，我就可以够找到童年的路。”双眼井，就在离巴故乡院门不到20米的处所，现在作为汗青遗址保存在原处。1987年，巴老最初一次回到故乡，特地去看了双眼井，不由自主收回了上面的慨叹让人想哭的烦闷案牍。

　　除巴金文学院，与巴金有关的巴金小学、名园觉慧等也被摄制组逐个记载。在双眼井中间，有一所东城根街小学。1991年，黉舍举行“寻访故乡的名流”举动，许多门生不谋而合地给巴金师长教师写信。1992年3月8日，病中的巴老亲笔复书给门生们说：“敬爱的小邻人们，你们没有想到你们给了我多大的慰藉和暖和……你们让我瞥见斑斓干净的双眼井。你们真是我的好邻人，你们又把我的心引到了我历历在目的故乡。”今后，东城根街小学的门生们开端了和巴金师长教师的来往。2008年11月25日，在巴老生日104周年的留念日，东城根街小学正式改名“成都会巴金小学”，黉舍以巴老的“说实话，做大好人”作为校训，以巴老1942年给侄儿的题辞“念书的时分勤奋念书，游玩的时分定心游玩，语言要说实话，做人要做大好人”作为门生誓词。

　　在回复复兴故宅的中间墙壁上，吊挂着如许几张照片，信赖记载片播出后，能让观众理解到巴金真实的“家”是甚么容貌。右边照片里的是李家第宅大门，右侧是1956年上海影戏制片厂拍摄影戏《家》中的高第宅。能够发明，仅仅从大门比力，真实的李家第宅比影戏里的高第宅范围更弘大，粉饰更精巧。

　　由于巴老的对峙，成都没有故宅，但有文学院。那是在1993年，省作协代表大会上，重庆市作协主席黄济人发起把四川文学院更名为巴金文学院，部分代表分歧拍手经由过程。“巴老晓得文学院更名时，米已成炊，没法推诿，只暗示不赞成设巴金文学奖，倡议设沙汀文学奖、艾芜文学奖。”李致回想道。

　　在导演海天的伴侣圈里，分享了在上海的巴金故宅里的雕像，他很忠诚地感慨：“师长教师的浅笑。”而在成都，一样有一座雕像，给摄制组留下深入印象而被录入镜头。

　　镜头穿越时空，走进李家第宅，观众得以见到巴金的父亲李道河，这个曾在四川广元做过两年知县，1911年去官回到成都，在巴金回想里十分和蔼的女子，对文艺有着特别的爱好，他既喜好传统的京戏，也为长辈编写过新脚本，寓目儿子们表演经常常哈哈大笑；母亲陈淑芬，一个传统的各人闺秀，有“一张平和的圆脸”和“经常带笑的嘴”。母亲也是师长教师的文学发蒙教师，天天早晨给儿子们朗读《白香词谱》。《白香词谱》由清代嘉靖年间的舒梦兰编选，收录了从唐代到清朝的词作一百篇。恰是母亲，激发了年少巴金关于文学的爱好，成为改日后挑选文学门路的一个主要缘故原由。

　　九十四年后的明天，巴金不会想到，会有人来到他的故乡，看他看过的繁星，望他望过的星天——7月26日，吉林播送电视台大型举动中间摄制组走进成都，停止系列记载片《巴金》的拍摄。此前，该摄制组已用时两年1000个感情故事，在法国、俄罗斯、日本，和南京、上海寻访拍摄，而成都是主要的最初一站。在成都，他们用镜头追随巴金的故乡脚印，在离巴金近来的处所，触摸巴金毅然起程，奔赴星斗大海的勾魂摄魄。

　　现在的巴金文学院，位于龙泉驿区。在这里，摄制组终究得见双眼井旁那座“李家第宅”——文学院一楼的展厅，回复复兴了巴金故宅。据巴金文学院院长赵智引见，这座故宅也是小说《家》中高第宅的原型。“故宅坐北朝南，是五进三重的砖木平房修建，包罗大厅、堂屋、桂堂和院墙，在桂堂庭院里有两株桂树，大门在中线米。出大门右侧是云南会馆，右边的院落曾寓居过明朝四川布政使张尔嘉。”确实，李家第宅被巴老屡次写进《家》《憩园》等文学作品里。“李家第宅门口的石狮子、石缸和‘国恩家庆，繁荣昌盛’的木春联，和小说《家》里的高第宅如出一辙。正如巴金师长教师回想的：‘把《急流》里的住房和《憩园》里的花圃拼在一同，那就是我的故乡。’巴金师长教师还在《关于家》一文里描画了李家第宅花圃秋日和春季的美景。”赵智如是说。

　　生于斯擅长斯。成都就是巴金笔下谁人看繁星的故乡，从1904年诞生到1923年出走上海，巴金在此糊口了19年，以是，踏寻巴金这19年的生长光阴是摄制组来蓉最火急的心愿。

　　为了留念巴金，成都会的百花潭公园里，另有一座以《家》《春》《秋》中关于高家第宅的修建和园林的描画为根底，建筑的一组川西民居气势派头的仿古修建，以《家》的仆人公觉慧的名字定名为“慧园”，内里的修建设想和陈列植被均依照小说中的高第宅，做到了到处有来源，丝丝皆入扣。在慧园门前的小广场上，安顿了一尊巴金师长教师的青铜满身泥像，出名书法家启功亲笔题写了“慧园”匾额，出名作家冰心题写了“名园觉慧”石碑，出名作家马识途题写了楹联“巴山蜀水地灵人杰称觉慧，金相玉质天宝贝华造雅园”。1987年10月19日，慧园主体修建开端完工时，正是巴金最初一次返乡，他特地前去观光，厥后又赠予了很多物品用于展览陈列。

　　熟习巴金的读者都晓得，巴金故宅就在成都会正通畅街，但已于1971年撤除。巴金活着时，不断差别意在成都重修故宅。据四川省文联声誉主席、巴金文学院参谋、巴金侄子李致回想，1985年省作协给省委省当局写了陈述，请求规复巴金故宅，省委赞成并建立了筹办小组。这时候，巴老给李致来信了。“我想谈谈故宅的事，不断没有时间写出来。我的意义就是：不要重修我的故宅，不要花国度的钱搞我的留念。旅游局搞甚么花圃，我不揭晓定见，那是经商，能够不会白搭钱。可是关于我自己，我的统统都不值得宣扬、表彰。”

　　巴老在《我的年少》里所说：“是甚么工具把我哺育大的？……开始在我脑筋里浮动的就是一个爱字……怙恃的爱，骨血的爱，人世的爱，家庭糊口的暖和。”那末，巴金的怙恃是谁？家庭糊口的暖和来自何人？经由过程一张张照片，一封封家信，摄制组在巴金文学院找到了谜底。