此印自乾隆丙申年(1776)秋吴兔床请陈克恕刻制后，颠末一百多年，转到了徐光济(徐蓉初)手里。民国元年(1912)颠末篆刻家王福庵，又转到了丁仁手里。当前颠末叶舟、吴隐、丁辅之(丁上左)、钟以敬、张惟楙、唐醉石(唐源邺)等名家把玩，“至今有两百多年，能够说阅尽沧桑，但此印终究仍是留在了海宁”(P.205)据章耀引见，1960年，一名古玩喜好者在硖石旧货店里购得这方有故事的晚清印章，只是现在此章下跌不明。

　　“我以是视他为我的伴侣，由于他的画其实不比我差。这不是客气话。我想世上只要艺术能够不以年岁、资格论上下强弱……至于他的作品，既有传统的修养，又有当代平面组成的本性表示，等等，就让画本人去说吧!”(曾宓：《说说章耀》)

　　读这则条记，我想到早些年许行彬宅已宣布为浙江省文物庇护单元，宅内已整修一新;客岁，周王庙镇耗巨资拆迁了建在许家原花场地基上的公、私修建，将要规复“许家花圃”昌隆时的原貌。还值得一提的，本年5月18日，大型字画集《高阳集萃逐个许行彬与他的时期》在海宁举办首发式，笔首有幸恭逢其盛。缘于此，我以为章耀这篇在裱画店发明许行彬的春联并记观光许宅事，具有特定的史料代价。

　　我又看到，在朱祥华《“章老”的滋味》中，讲到章耀“如遇画会交换时，老是“画画就是孛相(游玩之意)，我就喜好弄孛相”。

　　实在，在《故乡是已经的梦》《我说我事》《我心畅然》《由于“不惑”，以是“不惑”》等讲本人，讲本人的画，讲画坛状况等文章中，对国画的立异，对本人的请求，对画家的本质，对画界的思潮，对画坛的瞻望等，娓娓道来，字里行间，超脱出安静冷静僻静、淡定、自大、儒雅的气味，在《我说我事》中，讲本人学画、立异的过程，夸大画家要取静，要平平，要凭灵性作画，当是亲身理领会，经历之谈。

　　章耀18岁作为一个游各第一次到西泠印社参观以后，每次到杭州，西泠印社都是必到之地，由于“其时在我看来，是个崇高之地”，可是，跟着字画艺术确当代化和多元化明智与感情影戏简介，和印社本身的各种缘故原由，西泠印社不再具有“古朴大雅之特征……一小我私家字写得黑白不再成为小我私家形象的评价尺度之一”，因而，对现今的西泠印社，作者“已没有最后深入的眷恋了。但不论怎样，西泠印社，还是一个令我难忘的处所”。作者所思所想，读者会有共识。

　　包罗《自序》在内，书中支出画家15篇散文，此中《条记几则》内有17条，或见闻，或观感，或珍藏，或说画，犬牙交错，短多长少，长的亦在五六百字以下。最短的《得酸枝香几》，只81字，将“辉弟所赠”那只酸枝香几的木质、外形、规格、做工、约莫年月，写得一览无余。这只作者“当为顾惜”的香几，就仿佛摆在读者长远，可见章耀用笔墨形貌事物的功底，与画画毫无二致。

　　有幸认得海宁小老乡、国画家章耀。章耀送我一大本画册《中国艺术家年鉴·章耀卷》，文明艺术出书社2019年出书。册重三斤，印刷精巧，图文并茂，可浏览，可存史。

　　又如，作者造访徐志摩小学同窗张惠衣的儿子张劭能时，张拿出38枚1934年硖石灯会的照片给他看，此中一只《鹊桥》彩灯上有民国元老于右任题写的一首唐诗。张劭能向章耀叙说了其父请于右任题字的颠末。这是一则能够存史的珍稀史料。又如，一天作者去裱画店，见民国海宁士绅许行彬的四尺春联“洁身連着名士沼 傲骨梅开处士家”，下款“廉臣仁弟属”，题名“退叟许行彬时年七十有三”，钤印：死里逃生(白文)，退园白叟(白文)，行彬(白文)，许祖谦印(白文)。“听说墨迹为海宁盐官史氏所藏”，接下去扼要引见许行彬其人，和本人曾观光过周王庙“院内石笋照旧，惜秋虫四起，荒凉不胜”的许氏故居明智与感情影戏简介。

　　章耀是一名故意人emo烦闷案牍长篇，且思绪火速，日前，在接到我钤有“忙碌斋”篆印赠书的来日诰日，他就画了一幅《忙碌斋念书图》快递寄赠于我，应了他在《中国艺术家年鉴·章耀卷》中说的话：“展现我的作品，不论好坏，因它毕竞记叙了我这一段工夫热诚的设法与感触感染，表达了我对糊口的一种了解和立场。”(2024.5.15，17日小改)

　　我喜好看画，却不擅“说”画，然读此书中画家写的散文，很有点感到，由于从这些散文中，读出了画家的真脾气。

　　据章耀考证，引见这枚由四位印人颠末137年，分4次完成326字的吴兔床藏书章的有关人事：印主海宁出名藏书家吴兔床(吴骞)，刻印者“目耕农”陈克恕，篆刻家王寿祺(王福庵)、丁仁，和与此印有关的徐光济(徐志摩的伯父)、叶舟、吴隐emo烦闷案牍长篇、丁上左、钟以敬、张惟楙、唐源业，触及者达11人之多，除吴、陈、徐3 人是海宁人，8 人都是西泠印社社员，且有4 人仍是印社的开创人。章耀引经据典，11人的大要出身弄分明了。

　　“孛相”是海宁土话。章耀从小喜好画画“弄孛相”。 但“弄孛相”要弄出点花样来，也不简单。孔子有言：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

　　《条记几则》可读性很强。如写某次与几位同好会餐，或人谈到写书画画不该以质料、情况、人事所囿时，“因而我想到某师长教师谈家具：对一件家具的代价而言，木质是主要身分，而不是决议身分。木质只是一种载体，家具自己的文明代价和艺术代价才是最主要的”，并遐想起本人二十多年前曾瞥见陆俨少、唐云等师长教师“随便在一般的条记本上作的字画墨迹，每人一页，各显神通，然翰墨仍觉出色，完整不受质料所碍……其时质料远不如现今，现在动不动讲情况，讲质料构成反差，思往返味。”全文仅一百五十字风景，条理清楚，层层递进，言语活泼，字斟句酌，当是散文之佼佼者。

　　《中国艺术家年鉴·章耀卷》里，还收录了章耀的求师举荐人张谷良，恩师姜宝林、孙永、曾宓，和诸多评画家或同好共21人的22篇表扬耀为人和章耀画作的文章，我都读了。

　　章耀为人“华而不实、温文尔雅，寡言少语，从不声张，回绝急躁，专心学问“(姜宝林：《图画有缘可“忘年”》)

　　前文说过，我不擅“说”画，但我看了章耀的画作以后，以为画家章耀的散文，都是由内心流出来的笔墨，如同从他内心流到宣纸上的水墨。

　　张谷良在《野生天趣》中，歌颂章耀“不断是吃苦的。龚贤、石涛、黄宾鸿的画他临写不竭。力学苦练，尤多取法于石涛”“章耀的画以共同的本性风采彰现于嘉禾画坛。”

　　书的尾末，章耀的夫人尤红说章耀“是个节省的人……关于糊口的事，他都抱着从简的立场，省下的钱和工夫，都被用来做喜好的事逐个画画”(尤红;《墨耕堂里碎碎念》)

　　其他散文明智与感情影戏简介，亦以千字文为多。记出游(写生)，记家事，记器物，记本人和本人画画的考虑等，内容浩瀚，仅600字，写西泠印社的开首两句，将孤山比作西湖的一枚不划定规矩的印章，将西泠印社比作孤山的眼睛。如许奇妙的比方，只要画家才有云云共同目光。

　　孙永《墨耕叙言》中云：“章耀山川可谓是独辟门路，单独格律逐个归纳综合繁复emo烦闷案牍长篇、真诚萧瑟和古雅隽永是他近年来相对牢固的一种款式。他作画欠好设色，不屑烘染，擅以直白笃定的线性形貌，如同美男裸奔逐个既另类又自大，枢纽是很能将博人眼球!他居然敢用最纯真和直白的语境来解释亘古源长的审好意趣和纪律。凡敢云云作为的人，不单要具有薄弱的气力和颇高的先天，还必需具有一种近乎于固执的壮大胸怀。”

　　“游于艺”就是玩，就是“孛相”。“孛相”不只要满身心投入，还得遵照“志于道明智与感情影戏简介，据于德，依于仁”这个条件，不是大家都做获得的，章耀却做到了。他不单锲而不舍地“弄孛相”，还不懈地念书，读祖先的画，修身养性，磨炼品德，终究从一个专业字画喜好者演变成了一个独具一格、德艺双馨的艺术家。