碎片化和自然的草根性使得段子的文明积聚不敷，难以直抵变乱的素质，短少逻辑性和连接性。因为作者和传布者本身才能程度的差别，段子自己的质量良莠不齐，一些段子内容浅薄、言语粗鄙，只是为了搞笑而搞笑。

　　别的，绿段子的呈现是将段子文明的正面教养功用进一步放大。绿段子是指经由过程电脑、手机等序言传布，给受众带来主动影响的收集段子。绿段子直击社会痛点，以文娱的方法获得网民存眷，以处理自拍党、垂头族等当代人的“病症”。姚明和大鹏伙伴出演的收集笑剧《绿段子大战时期病》，点击率曾经到达1.4亿表明文本走心3分钟。固然有许多告白营销的身分在内里，但也确其实某种水平上给人们供给了糊口的参考和指点。

　　在现在的社会转型期，群众处于教诲、住房、养老、医疗、失业等压力的围攻陷，将压力和无法经由过程段子的情势奇妙地表达出来以得到肉体上的快感，将挖苦和进犯作为一种“兵器”来向势力倡议应战，从而发生一种“夸耀、离间、抵御的快感”，并“证明本身”，构建出一种身份认同，从而在个人感情中获得宁静感。

　　创作段子给人们供给了一个宣泄的渠道，这时候，收集段子相称于一个群众感情的解压阀，在个人感情中起到一种均衡感化，让其不至于连续发酵以致于发作。人们在面临没法处理的成绩时会挑选躲避，用段子与网友恼怒怒骂，从而得到一种心思慰藉，让成绩看起来不那末严峻和难以处理。

　　收集段子文明传布不只进步了百姓到场公同事件会商的主动性，也有助于当局对社会舆情的监控。但也有许多段子内容肤浅，缺少思惟性逐日一句感情语录，不克不及给公家准确的指导。本文将从收集段子本身的特性、功用及其呈现的成绩，深思收集段子的盛行征象，并从传布学的角度停止阐发，以鞭策收集段子最大限度地阐扬正面功效。

　　反讽与隐喻是段子最大的魅力，恰如其分的挖苦能让人感遭到一种考虑历程和思想才能，从而进步可托度和压服力。在后当代语境下，人们排挤弘大叙事中的豪杰人物，喜好推翻、消解正统话语霸权。人们能从反讽性段子的笔墨中获得快感。

　　收集段子文明能够说是社情民意最简约最间接的反应，是差别阶级相同的桥梁。从中我们能够听到公众最实在的呼声，也能够看到某些社会成绩的关键地点。收集政治段子反应了底层群众的糊口近况，表达了群众对某些当局部分事情服从的质疑，和对某些丑陋的社会征象的鞭挞。在微博中，衍生于热门议题的段子最次要的功用是批驳和文娱。“上访不如上彀”成为许多网民的共鸣。中山大学文明研讨所所长李宗桂在《段子舆情与社会思潮》一文中写道：“段子文明的呈现，表现了现今社会意思，反应着现今的社会思潮，承载着庞大的代价取向。”[3]段子以至成为热门变乱的标配，每当有不公平的社会征象呈现，网民们举全网之力停止段子创作与传布，极尽所能地停止讽刺挖苦和攻讦。因为传统媒体中的“把关人”机制在开放的互联网情况下生效，网民揭晓内容不再颠末层层考核，社会化媒体的呈现为完成德国哲学家哈贝马斯笔下的大众范畴自在会商供给了能够，为官方和官方两个言论场架起了桥梁。操纵收集段子表达概念和定见逐步成为一种潮水，而社会糊口开展中呈现的一些变乱，为网友创作供给了丰硕的素材，在一场场段子狂欢中我们看到的不只是讥讽和文娱，另有背后的民意和舆情。段子被网友创作出来颠末自媒体首领的转发分散后惹起传统媒体的存眷，再停止二次传布，像水波一样不竭扩展影响。经由过程稍微特别的行动来放大民意，提醒社会成绩，期望惹起办理者的正视，从而促使成绩获得处理。好比情况净化成绩、氛围质量成绩等逐日一句感情语录，这些很简单成为中国苍生的心头刺，因而经常会成为段子手们停止创作的素材。

　　今朝社会气氛轻松，社会包涵性进步，人们情愿尊敬差别的代价取向，互联网时期的到来也赐与了段子文明开展的新契机。“收集空间为网民的定见表达供给了更容易获得的序言平台、信息资本、构造本领、正当性撑持等社会资本”[1]。因而，从小我私家的衣食住行到国度层面的政治经济皆可成为段子主题，收集段子曾经成为一种社会肉体文明的意味，网民主动到场线上线下互动，段子从口口相传到假造收集上的你来我往，以四两拨千斤的架式，上可议论弊端，下可自我解嘲。从PC真个论坛、贴吧到挪动互联网的微博、微信，收集段子浸透进网民的一样平常糊口。网民们在转发、点赞、批评的过程当中完成了大众糊口的到场，在收集空间不只呈现了“全民段子狂欢”的征象，还催生了收集段子手这个共同群体。同时，传统媒体也把段子作为一种与读者相同的手腕，在交际收集上“吸粉”，以塑造本人的亲民形象。

　　将研讨置于交际媒体快速开展的大布景下，对收集段子盛行征象停止传布学阐发，重点是对收集段子盛行成因的阐发，深思其在传布开展过程当中存在的成绩，以期为将来段子文明的开展标的目的供给鉴戒，最大限度地阐扬其正面感化。

　　许多段子在逻辑和常识层面存在破绽。一些网民在到场会商时只是为了宣泄感情而不是处理成绩，不克不及均衡好理性和理性。段子承载的只是立场，而不是绝对的真谛。许多网民追逐热门到场会商，并非想以此理解本相，进步本人的熟悉，而是仅仅表达本人撑持大概阻挡的立场。好比，孩子的教诲成绩是每一个家庭最主要的大事之一，因此一触及高考绩绩，人们就很难从客观动身沉着考虑表明文本走心3分钟，讲话也会变得过火。天下都在讥讽北京的孩子400分就可以上北大清华，但是社会成绩是庞大的，长工夫内难以底子处理。要去除收集段子的戾气，需求主动扩展安然平静、理性、有内在的声音，以对冲段子中的不睬性激动，有用改进全部收集言论情况。

　　交际媒体时期，人们的留意力是最主要的资本，需求风趣的、有内在的内容来吸收受众，可是我们需求警觉避免掉入一些地道为了搞笑的笔墨游戏圈套里。南开大学传授熊培云曾说：“中国人最担忧的是本人讲出来的笑话，配不上这个时期的艰难。”就如挖苦是笑剧的最粗心义，笑剧的内核是悲剧一样，段子存在的意义不但是博人一笑，我们需求透过段子来考虑怎样处理社会痛点。微博、微信等平台该当自动负担叛逆务，交际媒体的把关感化被减弱但并非完整生效，平台办理人该当留意过滤掉打击品德底线、倒霉于社会调和的段子。对证量高、有教诲意义和传布代价的段子应主动赐与保举表明文本走心3分钟，阐扬其言论指导感化。别的，重视阐扬收集段子手“大V”的影响力，构成群体效应。网民本人也应重视序言素养的进步。

　　孙慧英在《多色段子：消解威望的肉体狂欢》一文中说：“任何事物的开展都需在一个度的范畴内才气包管其安康性，只需掌握好内容的度、传布的度，手机段子当会在文明长处和经济长处间找到均衡点，完成共赢的成果。”[4]

　　编者案：近期，互联网使用适老化改形成为言论热门。比拟尚不熟习互联网的白叟，曾经可以纯熟把握互联网使用操纵的老年网民一样面对收集谎言、收集欺骗、虚伪告白等圈套，他们抵抗风险的才能远低于年青网民。…

　　【择要】新媒体时期，收集段子曾经成为人们一种特别的交换方法，收集段子文明也呈现了新的开展特性。收集段子主题丰硕、内容简练浅显、言语幽默荒谬、反讽性较着。新媒体时期，收集段子揭晓的零门坎给一般公众更多的发声时机，这有助于反应社情民意，减缓社会压力，加强社会凝集力，但同时也呈现了过分文娱化、碎片化、感情化的征象，对社会发生了麻醉和低落动作力等影响。深思收集段子存在的成绩，对鞭策收集段子最大限度地阐扬正面的言论指导感化具有主要意义。

　　美国出名学者尼尔·波兹曼在《文娱至死》一书中说道：“文娱是电视上一切线]这句话一样合用于收集媒体，在当前新媒体情况中，文娱的功用获得进一步的凸显。微博刚呈现时号称“围观改动中国”，但从如今的开展情况来看，微博“大V”等定见首领的功用垂垂让位于网红表明文本走心3分钟，而网红更重视的是与粉丝的干系维系，更情愿挑选文娱讨巧的内容而不是庄重的时政成绩。有许多微博博主都认证为“出名搞笑博主”“出名段子手”等，许多账号的粉丝数能够到达万万级别，这些微博许多都偏向于感情类带有文娱性的内容。以具有4075万粉丝的“微博搞笑排行榜”为例，它的特征就是收回一个话题，然后转载带有段子性子的网友批评逐日一句感情语录。话题挑选多为感情类和搞笑类，如“哪一首民谣，让你百听不厌”“谈一场未将来的爱情，是甚么觉得”“说出你的姓氏，让批评给起一个不同凡响的名字”等。

　　2017年3月23日，活着初赛十二强角逐中，中国足球赢了韩国，以后就有段子称“中国国足都赢了，你另有甚么来由不勤奋”？以讥讽的方法催人奋进。

　　在当代社会数字化与智能化飞速开展确当下，老年人与互联网之间的“数字鸿沟”已成为必需超越的课题。2020年末，工信部正式印发《互联网使用适老化及无停滞革新专项动作计划》。…

　　文娱和庄重本是平行线，可是愈来愈多的人喜好用文娱化的言语思想到场庄重的公同事件会商，这类趋向值得我们留意和沉思。一些段子看似内在深入实则徒有其表，其实不克不及供给任何可操纵性和建构性的观点或定见。听了段子哈哈大笑以后还能留下甚么？庄重的声音被吞没在笑声中。一次次的言语游戏，是人们对理想的躲避，对本人的催眠，进而麻草本人的感情，抛却本人的义务。大众议题过分文娱化反而会恍惚核心，令人们损失动作力而没法真正处理成绩。

　　微博的呈现恍惚了公家和大众的鸿沟，收集段子在民意表达上具有不成替换的共同感化，可是也呈现了不睬性的、过火的感情化行动。过分衬着段子中的负面感情和过火行动，过分夸张和反讽社会冲突也会扩展公众的焦炙感，倒霉于社会的不变和开展。

　　如今收集上鼓起“反鸡汤活动”，比起正能量满满的鸡汤，许多人更情愿承受布满讽刺意味的毒鸡汤来鼓励本人，以减缓压力，这带有一种以毒攻毒破罐子破摔的心思，好比：世上无难事，只需肯抛却。而糊口感情类的收集段子更是占有了交际平台的半壁山河，不管是宣泄愤慨的感情仍是表达愉悦高兴的感情表明文本走心3分钟，都具有减缓压力、自我开释的结果，有助于削减群体变乱的发作。

　　跟着挪动互联网的不竭提高，人们获失信息与传布信息轻而易举，人们的浏览典礼感急剧降落，快节拍的糊口让当代网民愈加偏向于轻悦化、碎片化浏览，寻求短、平、快。许多人把思惟深入、内容丰硕的典范巨著置之不理，而多存眷那些被挑选过的信息碎片和思惟片断。收集段子从一开端呈现就重视情势上的短小精辟，同时互联网带我们进入了读图时期，收集段子也呈现了在图片上增加笔墨的情势，因为图片自己巨细的限定，在图片上增加的笔墨都力图精简。

　　网民关于段子主题的挑选具有很高的缔造性和自立性。小抵家长里短，大到国际交际，都能够成为网民的素材。《暴走大变乱》是在收集上很火的一档脱口秀节目，该节目喜好用诙谐辛辣的言语来讥讽社会中的怪杰异事，节目发生了很多盛行语，如“同伴们都惊呆了”等。这个节目可以获得网民的追捧，很主要的缘故原由之一就是其内容的丰硕性，节目中的许多段子都触及社会代价的层面。别的，收集段子的布衣性也使段子的主题愈加丰硕。

　　老苍生是真实的言语巨匠，段子利用的言语笔墨虽是粗浅的，可是其隐含的追问和无法是办理者要放在心上的。有网民批评2016年最伤感的段子是一条魏则西变乱的段子：“你百度一下会死啊？！”“会！”

　　收集段子，是群众文明多样性的表现。它是官方文明与官方文明碰撞、博弈以后的成果，收集段子是一个穿插口，不只给群众文明以享用，也使文明情况愈加开放多元。很多优良的段子富于思惟性和哲理性。段子以其轻松诙谐的姿势，在不经意的耳濡目染中完成了教养。可是这类正能量段子的功效力需求我们存眷，假如过分传布会拔苗助长，惹起人们的恶感以至回绝。