“一切拍摄的图片都是舞台照片感情典范短句。没有人的小我私家糊口是经由过程这些图片描画的。我只是操纵他们作为脚色。”

　　“我完整是按照本人的觉得来做这个项目标。关于我的烦闷症。一开端，我想做一个自画像系列感情典范短句，但因为孟加拉文明的性子，我没有勇气去做。在这个社会中，烦闷被视为追求存眷或怜悯。这就是为何我用差别的模子来展现烦闷症的差别方面。”

　　“当有人在交际媒体上公布关于烦闷症的动静时，人们会讽刺他们。当一个名流分享他们的烦闷阅历或因而他杀，我们称之为烦闷;可是当我们四周的人议论他们的烦闷时，我们其实不把它当回事。当一个不着名的人由于烦闷而他杀时，我们称他们为怯夫。我毫不以为他杀是准确的方法，但我们能够爱和撑持一个烦闷的人，并试图使他们阔别这些剧烈的步伐。”

　　“我们四周的许多人都很懊丧。那些最烦闷的人更喜好少语言，我们偏向于与他们连结间隔。我们不想约请一个烦闷的人去集会理性與理性 電影。我们以至不会问他们烦闷的缘故原由感情典范短句。相反，我们讪笑他们很平静，以为他们很无聊。我们不让他们靠近我们理性與理性 電影，由于我们以为“这小我私家很懊丧;谁人人如何才气让我们感应欢愉呢?”但我们不大白的是，假如他们获得一点爱和关心，他们或许能把本人从烦闷中拉出来。或许医治烦闷症的独一办法就是一些关心和肉体上的撑持感情典范短句。但我们大大都人都不如许想。”

　　“我正在用它们的题目界说各类照片理性與理性 電影感情典范短句。我以为孟加拉国的教科书中最少该当有一章是关于烦闷症的。不然理性與理性 電影，我们的年青一代将仍旧不晓得烦闷症的有害影响。”

　　孟加拉拍照师Nasif Imtiaz近期创作了一组关于烦闷症主题的拍照作品，这些图充实展示烦闷症的疾苦，看了让人压制。