小说中还提到了一个细节，威廉·卢卡斯由于获得国王的敕封，而从贩子一跃成为爵士。自此感情驿站美文，他便开端嫌恶已经的贩子身份。

　　而班特纳夫人更是将这类趋附者众表示得十分较着。她带着本人的五个女儿去参与舞会，等待获得宾利师长教师和其他贵族大族后辈的喜爱。

　　1817年，奥斯丁得病在身，不久后便逝世了感情驿站美文。身后埋葬在温彻斯特大教堂。简·奥斯丁毕生未嫁。死时仅为四十一岁。

　　固然，这只是其时英国村落社会阶级变化的一个缩影，另有没有数的衰败乡绅和布衣后辈，也盼望着能有一条途径，通往贵族富有之路。

　　九岁时奥斯汀才被送往黉舍念书。不外，因为父亲从小给她的优良的家庭教化，奥斯汀斯还在十1、二岁的时分，便已开端醉心于写作了。她的作品善于站在女性的视角，以女性独有的详尽入微的察看力，形貌四周的糊口情况。她的作风致调轻松幽默，富有笑剧性抵触，深受读者欢送。

　　因为宗教糊口在英国村落以致全部英国社会的特别影响力，神职职员的社会职位和经济支出都远优于一般人。

　　而这类写作伎俩，对改动其时小说创作中的矫揉做作的民风起了很好的感化，她以至还被誉为职位“可与莎士比亚等量齐观”的作家。

　　虽然曾经是家缠万贯，宾利的姐妹们仍等待他能够购买乡下的的庄园，由于只要如许，才意味着具有了上流人士身份，才可以真正跻身贵族阶级感情驿站美文。

　　这部小说前后于1940年、1995年和2005年被搬上大荧幕。我们也能够从唯美的画面中，看到其时的英国“乡土社会”。

　　不消说也违犯我的明智 ，我们两家职位差异 攀亲必然会被严峻斥责 ，我的明智也没法不这么想 但我没有法子 海角实在感情故事，从我们刚熟悉开端 我就对你发生了… 一份热切的爱幕和豪情 , 虽然不竭挣扎 我的理性仍是被打败了 .我必需热切地乞请你 消除我的疾苦,容许嫁给我 .

　　固然这些新贵们不情愿面临畴前商贾的身份，但在影戏和小说里，我们仍是能够感遭到新兴的富有阶级对村落糊口的影响。

　　凯瑟琳夫人是贵族守旧派的代言人。她垂青身世和血缘，正视门当户对，鄙夷以宾利一家为代表的“爆发户”，更看不上班纳德的这类村落家庭。因而，在她得知达西与伊丽莎白相互有好感后，出头具名避免，以至在深夜找到伊丽莎白，让她退出。

　　《狂妄与成见》是英国以至天下文学史上十分主要的著作之一，不外，如许的典范著作也面对着差别的评价。出名文豪马可吐温对简奥斯丁的作品就持一种疑心的立场，马可吐温的评价是：

　　《狂妄与成见》中形貌的故事发作在19世纪初英国的一个小村落，作为一部写实主义的作品，《狂妄与成见》具有多重维度的文学代价和文明代价。她不只活泼地描写了丰硕的人物形象，还描画了时期变化中，英国村落文明的各个方面。

　　其时的英国社会划定，只要儿子才气担当遗产，以是他们只能极力去为女儿追求一门好的婚姻，可以在后半生过上优渥的糊口。另有一个老旧的划定则是，假如大女儿还没有出嫁，那末前面的女儿都不克不及出嫁。

　　伊丽莎白是自负海角实在感情故事、自在和自爱的代表。固然她喜好上了贵族达西，但仍旧连结着本人的崇高和拘谨。在对达西不甚理解、抱有成见的状况下，还回绝了达西的求婚，她说：如果他没有冒犯我的自豪，我也很简单包涵他的自豪。

　　固然傍边的恋爱故事比力迂回，但班纳特佳耦无疑是《狂妄与成见》中的赢家，他的大女儿嫁给了富有的新兴富豪宾利师长教师感情驿站美文，而他最喜欢的伊丽莎白则与贵族达西师长教师终立室属。关于 18 世纪的衰败的英国乡绅来讲，这是最幻想的摆设了。

　　在《狂妄与成见》中，我们可以看到差别的代价观的抵触和交汇交融。这类思惟情况透过“恋爱和婚姻”如许的主题闪现出来。

　　此中最较着的抵触冲突是以凯瑟琳夫报酬代表的贵族守旧派、以班纳德佳耦为代表的乡绅保守派和以女仆人公伊丽莎白、mm莉迪亚为代表的自在派。

　　时至昔日海角实在感情故事，我们仍是要感激如许一部作品，感激简·奥斯汀，从一个侧面为我们展现出了18世纪末19世纪初英国乡土社会文明的缩影。

　　这部小说故事的发作时，英国村落正处在时期改变的枢纽节点，陈腐的传统思惟与新的本钱主义肉体交织在一同。

　　教堂（教会） 组成了英国村落伦理次序和法令次序的根底：教会和谐教区内的民事事件；对会众成员的经济艰难停止布施；教区内会众的品德瑕疵和违法举动，城市遭到教会的非难。

　　同时，工贸易开展所带来的社会构造变革，也使阶级活动性加强，不管是在都会仍是村落，新兴富有阶级都盼望凭仗逐步开放的阶级架构，爬升到上流社会。

　　《狂妄与成见》是英国出名文学家简·奥斯汀的代表作。作品以男女仆人公达西和伊丽莎白因为狂妄和成见而发生的恋爱故事为线世纪出英国乡绅与贵族之的感情纠葛。这部小说的作者简·奥斯丁，诞生在英国汉普郡斯蒂文顿镇的一个牧师家庭感情驿站美文，过着平和、小康的乡居糊口。

　　固然求婚遭到了回绝，但柯林斯的咄咄逼人和高视阔步，的确与他的牧师职位不无干系。风趣的是，奥斯汀对柯林斯的形貌，也带有对某些神职职员鄙视和鄙夷。

　　他们发财以后，举家迁到乡下，成为班尼特一家的邻人。不外，宾利的姐妹却其实不喜好将自家的发财史向外流露。

　　从这里我们能够看出，《狂妄与成见》对宾利一家的形貌，表现了奥斯汀对村落所面对的变化的灵敏察看。

　　在小说中，简奥斯丁引见了几个富有上流社会的英男才俊，此中交接最多的是一个是经由过程贸易发财的宾利一家。

　　不管是每一个周的星期，仍是严重的节日大概庆典，英国村落的人们城市会萃到地点教区的教堂参与各类举动。

　　除宗教在人们肉体糊口中的中心肠位，我们还能够看到18世纪末19世纪初的英国乡土文明布满了“男尊女卑”的气味。最明显的表示就是女儿没有财富的担当权。

　　在18、19世纪的英国，宗教险些占有了人们肉体糊口的中间。谁人期间的村落社会构造具有“以宗教糊口为中间的、自构造性”的特性。

　　在小说中，她借伊丽莎白之口，论述了本人的恋爱观： “好的言行、好的举止、成熟的明智，和作为一种使人倾慕的社会风俗的婚姻是人类的优点。”

　　18 世纪末的英国，恰是产业社会缓慢开展的期间。经济的繁华增进了从社会糊口到文明风俗的变化，同时也激起了守旧的英国人对安静冷静僻静糊口的神驰。

　　伊丽莎白的近亲、真才实学又自视甚高的柯林斯，由于有贵族凯瑟琳夫人的撑持，得到了处所教会的牧师职位，而当上牧师的柯林斯为了问心无愧地担当财富,去处伊丽莎白求婚。

　　因而就呈现了莉迪亚的对抗。莉迪亚是最小的女儿，爱上了一个劣迹斑斑的兵士，在堕入爱河以后两小我私家私奔，而且结婚。这在其时是一种很激烈的对旧束缚的对抗。从莉迪亚和韦翰的恋爱闹剧来看，此时的社会伦理标准曾经呈现了松动感情驿站美文。