反动文学论争：指********年鲁迅、茅盾与缔造社、太阳社关于无产阶层反动文学的论争。原因是缔造社、太阳社在提倡反动文学时，因为遭到国表里反动阵营内左倾思潮影响及本身天下观缘故原由，在实际主意方面存在严峻的机器论毛病偏向，批驳清理鲁迅、茅盾、郁达夫等，通盘否认五四新文学传统。鲁迅必定无产阶层文学的发作有其汗青布景海内文学作品保举，攻讦他们无视文艺的特性、夸张文艺的感化及宗派主义偏向，茅盾也攻讦他们题材过于狭小和口号标语偏向典范文学作品册本。这一论争的性子是反动作家内部的论争，扩展了反动文学的影响，增进了马克思主义文艺实际的进修，进步了思惟熟悉论争中鲁迅翻译了普列汉诺夫的《艺术论》等马义文艺实际着作，从而为左联建立筹办了前提。

　　论语派：论语派是30年月的一个散文门户。次要人物是林语堂。次要刊物有《论语》《人世世》《宇宙风》，以登载小品文为主，倡导诙谐、闲适、性灵。主意“以自我为中间，以闲适为笔调”，采纳与政治连结间隔的自在主义态度。《论语》前期文章尚能触及弊端、诙谐中含挖苦。1934年后，挖苦矛头日趋削弱，诙谐也流于谈笑话、寻高兴。由此激发了右翼作家与其的论争。

　　太阳社：1928年1月在上海建立，次要成员有蒋光慈、钱杏屯阝(阿英)、洪灵非、孟超级，全都为共产党员。“这些《太阳》下的文学者，请求光亮，请求新的人生，他们勤奋要缔造出表示社会糊口的新文艺。”同时兴办《太阳月刊》，主动提倡无产阶层反动文学活动。左联建立时，该社自行闭幕。

　　反动+爱情小说：豪杰后代的反动加爱情，是普罗文学很多作品的主要内容，一时成为盛行主题。一方面反应了大反动前后的青年常识份子面对小我私家与反动抵触的遍及成绩，此中孕育着30年月常识新人的初形象。另外一方面，也暴暴露某种对糊口的全面了解与表达。但恰是此类小说曾主动影响了一代青年走向反动门路，这阐明其的确和着时期的节奏，即使是带有浓厚理念陈迹的故事与人物，也能逢迎其时一部门常识青年镇静地寻求光亮的共齐心思。

　　普罗文学：********年反动文学早期，是普罗文学阶段，缔造社、太阳社作家是普罗文学的次要作者。普罗文学反应了北伐大反动期间和反动失利后的某些社会理想，形貌了工农的糊口和奋斗，表示了一些小资产阶层反动家在反动低潮期间红色恐惧下的心态。作品许多，具有很强的反动气味，一时风行文坛，发生很大社会影响。可是普罗文学存在严峻缺点，次要的毛病偏向是“反动的浪漫蒂克”，把暴虐的理想奋斗幻想化，浪漫蒂克化，同时，反动文学早期的图解左倾盲动的政策等倾向未获得清理，因而胜利的作品未几。代表作有蒋光慈《短裤党》《菊芬》等。

　　意味诗派：以李金发为代表的意味诗派呈现于20年月中期，前期创作社的王独清，穆木天，冯乃超也是意味主义诗歌的主要作者。意味派墨客多受法国意味主义诗歌的影响典范文学作品册本，其作品的特性是重视自我心灵的艺术表示典范文学作品册本，夸大诗的意向表示性功用和奥秘性，寻求所谓“看法联系的奇异”。①使用一种意味性的形象和意象来表示本人奇妙庞大的心里天下，转达对内部天下灵敏的觉得和印象。②使用别致的设想和比方，表示奇妙的情境。③依托艺术形象的表示来表达觉得和情调。④寻求诗歌言语的省略和腾跃。李金发于1925年至1927年出书的《微雨》，《为幸运而歌》，《门客与凶年》，是中国晚期意味诗派的代表作，为中国新诗艺术的开展停止了无益的探究和测验考试。意味派诗歌厥后趋势成熟，获得较高成绩的是在30年月戴望舒手中。

　　左联：是中国右翼作家同盟的简称，1930年3月2日在上海建立，次要倡议人有鲁迅、沈端先、冯乃超级，鲁迅在建立大会上作了驰名的《关于右翼作家同盟的定见》的演讲，是其大纲。“左联”的建立，实践上构成了比力普遍的反动文学同一阵线，鞭策了右翼文艺活动迅猛开展。右翼文学破坏了百姓党的文明“围歼”。左联非常正视实际攻讦。展开马克思主义文艺实际的传布。展开了文艺普通化活动。文学创作非常繁华，左联还正视培育青年文学作者。代表作家有：蒋光慈、柔石海内文学作品保举、殷夫、叶紫等。“左联”也存在一些不敷，思惟偏向上存在“左”的毛病，实际上存在严峻的教条主义思惟，构造事情方面存在比力重的关门主义和分拨主义偏向，文学创作上，很多作品存在严峻公式化，观点化的成绩。

　　两个标语论争：指1936年上海右翼文学界关于国防文学和民族反动战役的民间文学这两个标语的论争。这两个标语都是因日寇扩展对华侵犯和海内阶层干系的新变革，为顺应党中心关于成立抗日民族同一阵线的战略请求而提出的。国防文学标语先由上学界公开党指导周扬提出，并由此展开了国防文学活动和国防戏剧、国防诗歌举动。民族反动战役的民间文学标语由党中心特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等筹议后由胡风撰文提出的。遭到主意国防文学的一些作家的责备而发作论争。鲁迅撰文提出两个标语能够“并存”，攻讦了主意国防文学的一些右翼指导人的关门主义、宗派主义毛病。这是右翼文学界在新情势下环绕成立文艺界同一阵线因为某些思惟不合而发作的论争。过论争到达了新的连合，为过渡到抗战文艺活动和成立普遍的文艺界抗日同一阵线筹办了思惟前提。

　　剧联：“中国右翼戏剧家同盟”的简称，是中国共产党指导的前进戏剧家同一阵线年景立于上海。刘保罗、田汉、赵铭彝、于伶等曾担当党团书记。剧联建立后，草拟并过《中国右翼戏剧家同盟近动作大纲》，除在上海设立总盟外，前后在北平、汉口等地设立了分盟和小组，使右翼戏剧活动在天下范畴内疾速开展。在演剧方面，连合前进的戏剧事情者，构成50多个右翼剧团。此中上海就有艺术剧杜、北国社等。剧联指导的演剧举动，具有反动性、大众性和战役性的特征。为了展开工人演剧举动海内文学作品保举，剧联建立了工人表演委员会，鞭策了工人剧运的开展。右翼戏剧活动为厥后话剧向职业化、适用化过渡筹办了前提。为中国无产阶层戏剧活动开端开辟了门路，培育出了一批优良的戏剧人材。1936年头，按照情势开展的需求，主动宣布闭幕。

　　华汉《地泉》及再版：1932年的阳翰生的《地泉》再版，能够看做是左联有方案地清理早期反动文学创作中毛病偏向的一个主要事例。《地泉》三部曲《深化》《转换》《再起》是早期反动文学中一部有影响的代表作。再版时，瞿秋白、茅盾、钱杏屯阝、郑伯奇四报酬之别离作序，对“反动的浪漫蒂克”停止了清理，否认将人物形貌酿成“时期肉体号筒”的简朴化写法，和观点化、公式化的弊端，提出新兴文学该当鄙弃如许的创作办法，坚定地走向“唯物辩证法创作办法”。

　　新月派：当代新诗史上一个主要的诗歌门户，该诗派大致上以1927年为界分为前后两个期间。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊?诗镌》为阵地，次要成员有闻一多典范文学作品册本、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”当前“自在墨客”无视诗艺的风格，倡导新格律诗，主意“理性控制感情”，阻挡滥情主义和诗的散文明偏向，从实际到理论上对新诗的格律化停止了当真的探究。闻一多在《诗的格律》中提出了驰名的“三美”主意，即“音乐美、绘画美、修建美”。因而新月派又被称为“新格律诗派”。新月派改正了晚期新诗创作过于散文明缺点，也使新诗进入了自发缔造的期间。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人兴办新月书店，次年又兴办《新月》月刊，“新月派”的次要举动转移到上海，这是前期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为次要阵地，新参加成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。前期新月派提出了“安康”、“威严”的准绳，对峙的还是超功利的、自我表示的、贵族化的“纯诗”的态度，讲究“素质的醇正、本领的缜密和格律的严谨”，但诗的艺术表示典范文学作品册本、抒怀方法与当代派趋近。

　　唯物辩证法创作办法：由“拉普”(俄罗斯无产阶层作家结合会)提出，而于1930年11月国际反动作家同盟代表大会所确认。夸大天下观对创作直线式的决议感化，完整用哲学办法或天下观代替艺术办法，以为作品胜利的枢纽在于过详细的人物和糊口的形貌将唯物辩证法表现出来，那末图解政治观点就是公道的。

　　中国诗歌会：左联指导下的大众性诗歌集体。1932年景立于上海，由穆木天、杨骚、任钧、蒲风等配合倡议。次要刊物是《新诗歌》。中国诗歌会建立的目标，就是为了廓清爽月派、当代派在诗坛酿成的某些迷雾，促进和开展反动的诗歌活动。中国诗歌会在内容方面主意“抓住理想、歌颂新天下的认识”情势方面则倡导“群众歌调”，就是要创作普通化的诗歌，使诗歌提高到大众傍边去。中国诗歌会建立后，不只留意诗歌创作，并且留意实际研讨。他们探究诗歌普通化的路子，出书“歌谣专号”、“创作专号”加以理论。中国诗歌会对我国反动诗歌活动的开展，起了必然的鞭策感化。

　　自在人和第三种人：1931年至1932年，“左联”与“自在人” “第三种人”睁开论争。“自在人”指《文明批评》的胡秋原，“第三种人”指《当代》的苏汶。论争以文艺的阶层性、文艺性与政治的干系为中间。先是胡秋原揭晓《阿狗文艺论》，批驳提醒民族主义文学的法西斯主义本质，同时攻讦右翼文坛“将艺术随落到一种政治的留声机”。当前，他又揭晓《勿侵犯文艺》等文。“左联”的《文艺消息》载文攻讦胡秋原，苏汶即揭晓文章支援胡秋原。鲁迅、瞿秋白、冯雪峰等别离揭晓《论第三种人》、《文艺的自在与文学家的不自在》、《关于“第三种文学”的偏向与实际》等文，与胡苏二人睁开论争。他们攻讦了胡苏二人有着文艺离开政治离开阶层而自在的毛病偏向，同时也检验了“左联”机器论毛病和左倾宗派主义毛病，这是论争的主要播种。

　　社会主义理想主义：以左联为中心的无产阶层文学活动，前期从苏联引入这一标语，作为一种创作办法，其影响比以往别的办法愈加深远，以至不断持续到今世。作为无产阶层文学的一种根本创作办法，社会主义理想主义是1932年苏联首届作家代表大会肯定的。它请求文艺家从理想的反动动身，实在地汗青地详细地形貌理想，这类艺术的形貌还必需用社会主义肉体从思惟上革新和教诲劳动群众的使命分离。这个标语的提出，是为了清理“拉普”机器论的文学思惟和“唯物辩证法创作办法”的偏误，以是有夸大“写实在”的一面。(传入时有些变形，因为周扬在左联的指导职位，文章险些给尔后右翼文坛对创作办法根究定下了音调，即既吸取了此中有益于理想主义规复与开展的身分，又不克不及从底子上挣脱左倾机器论的束厄局促)

　　北国社：1923年景立于上海，指导人田汉，先是兴办《北国》半月刊，揭晓了话剧创作《获虎之夜》等，后又办《北国特刊》、北国影戏剧社、北国艺术学院。北国社展开话剧创作举动次要是在********年，局部公演田汉创作的脚本《古潭里的声音》《姑苏夜话》《湖上的悲剧》《名优之死》《南归》等。北国社开展了“五四”期间的爱漂亮剧，他们对漆黑理想的对抗常常带有伤感身分和浪漫颜色。它在中国话剧史上，起着继往开来的严重感化。它的成员，当前很多成为中国戏剧、影戏、音乐、美术等方面的主干人材。

　　文艺普通化活动：1931年11月左联执委会过的《中国无产阶层反动文学的新使命》的决定提出，此后的文学，必需以“属于群众，为群众所了解、所喜好为准绳”，明白划定“文学的普通化”是建立无产阶层反动文学的“第一个严重的成绩”，为此建立了“民间文学委员会”，普通化成绩成为右翼文学实际的核心之一。左联期间有三次范围较大的文艺普通化会商：第一次是在1930年春左联建立前后，第二次是********年，这两次偏重会商了文艺普通化的意义，民间文学的情势成绩，也触及到内容、言语向大众进修的成绩。第三次是1934年，会商旧情势的接纳，提出群众语和笔墨拉丁化的成绩。鲁迅在《论新旧情势的接纳》中“拿来主义”思惟是文艺普通化会商在实际上的主要播种。

　　反动的浪漫蒂克：在无产阶层反动文学活动的提倡期间，创作方面也存在过一些老练偏向，此中凸起的即所谓“反动的浪漫蒂克”情调。它在思惟认识上流暴露小资产阶层的狂热性和感慨感情，在艺术办法上则带有公式化观点化的缺点。作品有华汉的《再起》、蒋光慈的《短裤党》。这类征象一呈现，立刻遭到鲁迅的攻讦没有多久，也惹起较多的反动作家的留意。像张天翼、丁玲、艾芜、沙汀等人，他们不再把作品作为政治观点的图解，而是从糊口动身，以实在地反应理想，来激起人们批驳和革新旧天下的热忱小资产阶层的思惟认识也有所克制从而进步了反动文学作品的思惟艺术程度。

　　京派：是30年月一个共同的文学门户，次要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为“京派”，是由于其作者在其时的京津两地停止文学举动。其作品较多在京津刊物上揭晓，其艺术气势派头在素质上较为分歧的地方。次要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《至公报?文艺》。“京派”的根本特性是存眷人生，但和政治奋斗连结间隔，夸大艺术的共同风致。他们的思惟是讲究“纯粹的文学兴趣”所表现出的文学本体观，以“调和”、“控制”、“得当”为根本准绳的审美认识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表示“村落中国”为次要内容，作品富有文明意蕴。京派作家大都是理想主义派，对理想主义有所开展变革，开展了抒怀小说和挖苦小说。使小说诗化、散文明，理想主义而又带有浪漫主义气味海内文学作品保举。

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　　当代批评派：1924年，胡适与陈西滢、徐志摩等兴办《当代批评》周刊，称为当代批评派典范文学作品册本。其成员多是西欧留学返国的自在主义常识份子，他们以《当代批评》为次要阵地，为美帝国主义及大班资产阶层张目，撑持北洋军阀政府，污蔑大众反动活动。1927年7月，《当代批评》迁至上海，遂由本来依靠于北洋当局转而投奔百姓党政权。