别的，邱华栋的《空城纪》、陈继明的《敦煌》等作品将眼光投向西域，探究边地叙事新途径，深具中华民族配合体认识。刘醒龙的《听漏》、张欣的《如风似璧》等作品自发融入传统文明，前者以“两周重器”研讨睁开当下糊口，借物翻开今世常识份子的肉体天下，后者的书名从吴式太极拳“如封似闭”的招式衍化而来，隐喻女性仆人公的肉体韧性。正如学者张光辉所说，“新时期长篇小说作家逐渐地在器物、武艺和道统的相互晕染中，翻开了重构传统文明的文学舆图，而这在叙事学意义上又进一步地表示为以物证史、纳技入史和执古御今三个详细层面。”能够想见，传统文明与文学创作之间的干系将更加庞大、艰深、多变。

　　由茅盾文学奖得到者金宇澄作品《繁花》改编的同名电视剧爆火，助推上海文旅热的同时也动员小说原作加印20万册。由李娟散文改编的同名剧集《我的阿勒泰》让众人看到了大美北疆和暖和兽性，也让李娟带有女性颜色的原生态笔墨走进无数生疏读者心里。将来，文学作为影视母本的感化将愈加凸显，由中国作协战争遥国际影戏展结合兴办的“迁移方案·从文学到影视”等相干方案也将连续鞭策优良作品的影视转化。

　　回忆已往的2024年，中国文坛留给我们无数难遗忘忆：山乡剧变创作热度不减，“素人写作”激发感情共识，文学借助影视几次出圈，AI给创作与翻译带来机缘应战，文学期刊自动“寻亲”拥抱读者，收集文学连续“出海”圈粉天下……瞻望将来，文学的表示空间更广大，受众更多元，创作主体更多样，写就中国故事的生生不息。

　　重述汗青是我们确认来路的方法，亦是文学创作的主要面向。张炜的《去老万玉家》、麦家的《人世信》、彭学明的《爹》、津子围的《大辽河》、达真的《故里》等作品不谋而合从个别经历动身，或以家属为单元，或浇筑出一个肉体主体，或以虚拟与非虚拟交错的“我”为配角，打捞沉潜于胶东半岛、富春江干、湘西大地、辽河两岸、康巴藏区的处所汗青，体大思精，绮丽多姿，修复了今时与昔日的时空断裂，赐与我们注视中汉文化丰硕性的契机。王安忆、叶兆言两位文坛宿将推出的《后代风云录》《璩家花圃》，亦将时期风云熔化在一条胡衕的炊火，一座花圃的荣枯中，深化了以一样平常向度看取汗青的写作方法。

　　不久前，柳青佚作《在原野里》获第十七届肉体文化建立“五个一工程”奖。这部尘封70多年的作品于2024年《群众文学》第一期注销后，激发文坛普遍存眷。《在原野里》创作于1953年3月至10月，是一部未完成的作品。其时，柳青落户陕西省长安县，还没有开端写作农业协作化题材的《创业史》，他存眷的是新中国建立早期，下层社会管理和干部事情风格改变的成绩。《群众文学》时隔多年重磅推出《在原野里》文学网站排名，意在重审柳青的文学遗产，为当下作家供给关于理想经历与文学誊写、深化糊口与主体认识的启迪。

　　一样来自西吉的农人作家单小花，16岁停学，17岁嫁人，单独抚育4个孩子。怀着对文学朴实的酷爱，她直面糊口中的艰苦，用散文记载线岁，单小花揭晓童贞作《口口》文学网站排名，41岁，她出书第一本书《苔花如米》，以后又出书了《樱桃树下的怀念》。现在，她参加了中国作家协会，后代和身旁人也在她的动员下，对文学发生了爱好文学期刊排名。她说：“每篇作品里都有我熟习又难忘的面目面貌，一张张被光阴描写的脸，一个个勤奋、质朴、坚固的伟大人生，给了我最深入的启示和打败艰难的充足勇气。”

　　影视改编、作家出镜、文学综艺……文学与影视联袂，助力“破圈”传布现在已成常态。2024年，征象级影视剧热播，让人们看到了优良文学作品的壮大性命力和跨序言转化势能。

　　不知不觉间，21世纪已走过四分之一的过程。行进在中国新文学的耽误线上，新世纪文学的物理工夫，正靠近并终将逾越当代文学三十年的工夫跨度。新世纪文学特别是新时期文学所构成的新传统与新经历，正形塑着当下与将来的文学格式、文学走向。

　　马骏和单小花是千千千万一般写作者的缩影，文学的微光照亮在他们身上。这些下层创作者大概没有很高的学历，没有深沉的文学积聚，没有崇高高贵的写作本领，但他们有踏实和粗粝的糊口阅历。“你都还没有站起往复糊口，就座下来写作，多徒劳啊!”因《瓦尔登湖》而享誉天下的美国作家梭罗曾收回如许的慨叹。而这些身为农人、矿工、修建工人、外卖员、快递员、保洁员、退休白叟的写作者，他们拥抱过实在的糊口，而且一直处在糊口当中，这付与他们笔下的作品以坚固的质地。

　　怎样写好切近的汗青、当下的故事，向来是文学创作的困难。我们看到，作家们深挖一地一域社会变化，反应新时期村落片面复兴的作品，勾画出今世中国山乡剧变的斑斓画卷。刘庆邦的《花灯调》聚焦贵州高海拔贫穷山区高远村的脱贫之路，塑造了一名女性驻村干部的新鲜形象。老藤的《草木志》从《诗经》比兴传统中获得灵感，用34栽种物定名章节，以草木喻人誊写村落变化。忽培元的《同舟》捉住“舟”这个传统向当代过渡的意味性意象，探究活化农耕文化的经历，重修常识份子与村落的血肉联络。怎样端详与审阅乡土根性，怎样设想村落走向当代的方法，仍然是将来一段工夫内，作家们绕不开的课题。

　　“《群众文学》不孤独了，跟各人在一同，我们找到了浩瀚好读者，也碰到了浩瀚知音。”时隔近一年，《群众文学》主编施战军再次走进直播间，收回了如许的慨叹。2024年12月20日，《群众文学》联手“与辉偕行”举行以“在文学的原野里”为主题的直播举动，作家莫言、梁晓声和来自各地的4位《群众文学》读者代表等与观众隔屏相见。约2小时的举动，累计收到700多万观众寓目，2025年整年12期《群众文学》售出2.9万套。

　　著有《“景观”文学：媒体对文学的影响》一书的瑞士学者樊尚·考夫曼曾作出以下察看：“当下的文学比其他任何一个汗青期间都愈加需求去逢迎景观效应。作为一位作家，假如他想要在文学界占据一席之地，他便需求出头露面，在媒面子前证实本人是谁，认可本人的实在存在……”考夫曼的概念仿佛绝对了一些，但却准确指出了作家深度嵌入文门生产传布链条的近况。作家以何种姿势面临受众、参与大众文明糊口，是互联网传布时期的必修课。

　　可否给读者带来生疏化的审美经历，激活受众的艺术感知力，是作品文学性的决议性身分。格非的《登春台》以穿插视角别离报告4个仆人公的故事，用个别的愿望与运气构成了一组深具“联系关系性”的时期镜像。张楚的《云落》是一部令文坛欣喜之作，小说用写意细描的笔法完成了对县域汗青的精美重构，是今世中国的一个文学样本。李修文的《猛虎下山》将天然界的山君变形为口中之虎、心中之虎，在新奇诙谐的故事中给人“含泪的笑”。鬼子的《买话》是对固有乡土叙事的一次突围，在“未老莫回籍，回籍须断肠”套路的反写中，从头发明人与故土的悖谬干系。吕新的《深山》拷问传统糊口风俗的惯性，用前锋认识为知名的乡村赋形。王十月的《不舍日夜》在理想主义表达中融入当代派技法，付与情节人物客观实在以外的感情实在。别的，许言午的《扬兮镇诗篇》、索文的《浮粱店》等作品则在叙说技法层面很有可圈可点的地方。跟着范例文学、科幻文学、收集文学以致新媒体文学与传统纯文学之间的互渗进一步加深，将来文学的比赛将愈发倚重作家的设想力和巧思。

　　现在，以纪实节目、直播等为代表，作家有了面向广阔受众，报告文学故事，通报文学魅力的舞台。好比，外景纪实类念书节目《我在岛屿念书》聚合文学、糊口与浏览，从第一季至今，全网暴光量超100亿次，昔日头条累计播放量超4.5亿次。节目第三季挑选文明秘闻深沉、天然情况漂亮的希腊克里特岛作为录制地，作家余华、苏童等在节目中以比力视野共话天下文学与中国文学，翻开了观众察看中外文化的视野。经过二次创作、碎片化传布，这类文学节目中的金句和闪光的思惟片断，常常能激发海量网友共识。它们耳濡目染地形塑着我们时期的文学看法，其阐扬的感化不容小觑。

　　2024年9月，《延河》杂志社刊发文章《新传媒时期与新群众文艺的鼓起》，表达了对当下文学现场的灵敏察看，“站在新时期的潮头，我们发明：新传媒时期到来，新群众文艺鼓起”。文章分析了序言传布格式变化与AI等新兴数字手艺重塑文门生态的究竟，以为现在“文艺被从神坛上请了下来，真正走向了官方，走向了群众。每一个人都能成为到场者，也可所以创作者，文艺作品由少数人创作，大都人浏览，变成大都人写大都人看，几亿人看”。

　　施战军把相似如许的期刊推介举动称为“寻亲”，《群众文学》也确其实互联网上找到了愈来愈多的亲人。读者张中国从二十世纪八九十年月开端浏览《群众文学》，从高中到大学从未连续。参与事情后，他因事情糊口忙碌，没有再买过这份杂志。经由过程直播间举动，他与《群众文学》再续前缘，重拾起昔时的文学喜好。在2024年“2024中国文学盛典·骏马奖之夜”举动时期，20位定阅2024年《群众文学》杂志的读者来到广西南宁，参与了“《群众文学》文学期刊排名，群众阅卷”读者交换会等举动文学网站排名，报告了本人的浏览故事和领会，张中国就是此中之一。

　　近来一两年，曾感动万万读者的“外卖墨客”王计兵出书了新诗集《低处飞翔》，曾在写字楼洗手间操练画画的王柳云出书了小说《风吹起了月光》，因誊写快递员糊口被群众熟知的胡安焉推出了第二部自传性纪实散文《我比天下晚熟》，69岁的唐山白叟王玉珍(网名“我恋禾谷”)在网上公布的《老伴儿的平生》感动无数读者，网约车司机黑桃的《我在上海开出租》与胡安焉的《我在北京送快递》南北照应，构成了劳动者的“双城记”……这些“破圈”之作是当下“素人写作”潮水中的佼佼者。借助于互联网自媒体和文学出书界的力气，一般人成为自我糊口的言说主体，他们的声音汇入新时期文学的大水，到达屏幕或书籍前一个个生疏的你。

　　2024岁末年头，《十月》杂志推出“16型品德与文学”筹谋，借助当下风行互联网的“MBTI”(十六型品德测试)对接年青读者。“INTJ(修建师)期望本人的作品不只是故事的报告，更是一种思想的碰撞，能让读者感遭到深入的启示和理性的震动，以至激起读者对天下观、代价观和常识系统的深思。”编纂团队寻觅每种品德范例的代表性作家，并一一阐发其创作观，同时推介《十月》杂志上的代表作家，鼓舞读者探究和发明“专属于你魂灵的文学表达”。在五花八门的文学杂志官方账号中，欠好看到这种别致风趣的筹谋，一些杂志还将新媒体账号的信息公布功用停止延长，推送编纂一样平常、写作本领、典范保举文学网站排名、文学日历等内容，以常识效劳的情势吸收粉丝。关于文学喜好者体贴的投稿成绩，则以“经历帖”立异解答读者疑问，好比《花城》杂志就曾在小红书公布《邮箱来稿，怎样胜利“登陆”？》。

　　文学杂志与读者的干系在明天愈发主要，愈来愈多的期刊借助互联网力气自动扩展读者圈。2024年，老牌文学杂志《群众文学》《播种》直播带货的胜利，让各人看到名刊大刊接地气、年青化的一面。独一无二，《作品》领先展开线上直播，《十月》携杂志和文创表态图书墟市，《花城》入住糊口类交际电商平台小红书……在唤回老读者的同时，各文学期刊也将眼光对准潜伏的年青读者群。

　　从批评角度对“新群众文艺”的定名，与“素人写作”“新媒体写作”等创作潮水互相照应，切中了当下文学开展的特性，激发普遍共识。在2024年12月由中国作协创研部、文艺报社、中国当代文学馆配合主理的“新群众文艺：征象与意义”钻研会上，中国社科院民族文学研讨所研讨员刘大先暗示，“新群众文艺内涵包含着新人文的取向，预示着人文主义的转型。要让文学回归与糊口的亲密联系关系，它不再是个别化、精英化、具无形式上严厉划定的文学，而是从糊口情形、经历、逼真感触感染等动身，回到了原初的天然表达。”

　　在2024年11月天下少数民族文学创作骏马奖颁奖现场，一名坐着轮椅领奖的青年作家备受媒体和公家存眷。他叫马骏，此次得到“骏马奖”，是他与文学溟溟中的缘分。马骏1995年诞生于宁夏西吉县一个回族家庭，不幸得了脊髓性肌萎缩症。儿时的他呆坐于家门口的青红色石阶上，望着mm上学去的背影，心里涌动着对常识的盼望。一次，马骏打仗到史铁生的《我与地坛》文学期刊排名，让他意想到文学能够帮他到达远方。2020年起，马骏在编纂和文友的鼓舞下，开端写作长篇散文《青白石阶》，并以柳客行的笔名出书，这部作品让他得以站在领奖台上，为文学界和群众承认。