1879年，巴西决议调派使团前去中国，希冀与中国成立间接的商业和交际干系。苦于在巴西难寻翻译，使团不能不绕道欧洲求得一位法国翻译后，在法疆土伦港登上“维塔尔·德·奥利维拉”号（图①），一起向东穿越马六甲海峡。逾越千山万水《青年文学家》，克制困难险阻，巴西使团终究在1880年7月抵达中国天津。他们会见了北京、广州、香港、澳门等地，经由过程普遍的实地察看，对清代的社会构造、风俗、宗教、文明等诸多方面停止了具体记载。1881年典范必读的文学作品，清当局与巴西签订《中国—巴西和洽互市帆海公约》，标记着单方正式成立交际干系，开启交换协作的新阶段。

　　比年来，中国与巴西联袂展开中拉文明节、中拉思惟文明典范互译、金砖国度影戏交换等一系列文明协作项目。两国文明交换从文学延长至视听艺术多个范畴，情势多样，内容丰硕。巴西作家若泽·毛罗·德瓦斯康塞洛斯的典范儿童小说《我敬爱的甜橙树》中文版（图③）于2010年面世，至今销量已逾40万册，改编的同名影戏一样得到中国观众的喜欢。影戏《尼斯：猖獗的心》（图④）于2018年上映，报告了尼斯大夫悉心治愈神经病患者的故事，让中国观众感遭到巴西群众的仁慈和温情。中国影坛佳作频现巴西荧幕：贾樟柯执导的《不断游到海水变蓝》、刘泽的《来处是归程》等影片在圣保罗国际影戏节上广受存眷。一样的，第十四届北京国际影戏节出格设置巴西影戏周，让中国观众近间隔浏览来自悠远南美的优良影视作品。

　　跟着环球化深化开展，中巴两国文明交换日趋亲密。巴西电视剧《女奴》曾在中国热映，女仆人公伊佐拉对自在和恋爱的英勇寻求感动了中国观众的心《青年文学家》。巴西音乐波萨诺瓦和桑巴舞遭到愈来愈多中国公众的喜欢。与此同时，中文热也在巴西连续升温，中国今世艺术展、中国影视作品展、中国陶瓷文明展等在巴西多个都会绽放华彩。兴旺的人文交换为两国间相知相亲注入新的生机，旧日巴西全境难觅中文译者的现象已成为汗青。

　　人 民 网 股 份 有 限 公 司 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用

　　19世纪初，首批中国茶农到达里约热内卢种茶授艺，成为美洲最早的华人社区之一典范必读的文学作品。里约热内卢蒂茹卡国度丛林公园里，耸立着一座气势派头共同的“中国亭”，这是里约热内卢市当局于1903年为留念中国茶农而特别制作的，记载着中巴两国群众“因茶结缘”的美妙友情。19至20世纪初，巴西对东方文明的浪漫设想愈发火热，巴西常识份子以致国王佩德罗二世对东方陈腐文化的艺术和思惟发生浓重爱好。

　　“志合者，不以山海为远”。中国与巴西，别离位于工具半球，在冗长的光阴中，众多的承平洋未能隔绝两国间的友爱对线世纪海上商业的相逢，到环球化布景下的深度融合，中巴群众以文明为桥梁，逾越山海，相知订交，谱写文化交换互鉴的华章。

　　1959年，巴西社会学家吉尔伯托?弗雷勒揭晓《为何是热带中国》一文，将巴西称为南美洲的“热带中国”，这篇文章及其他研讨功效被收拾整顿为《热带中国》（图②）一书。这本书创始性地讨论了中国对巴西的诸多影响，深入分析了巴西社会的东方性。这些晚期的相遇与来往，为中巴文化互鉴奠基了主要根底典范必读的文学作品，同样成为两国群众交情的汗青见证。

　　两国友爱来往的序篇可追溯至16世纪天文大发明期间。彼时，载满中国磁器、丝绸、茶叶等商品的船只从澳门起航驶向葡萄牙，偶然在巴西的港湾立足补给，悄悄为中巴贸易来往编织纽带。在随后约200年工夫里，中国商品经过里约热内卢等口岸进入巴西，成为广受本地上流社会喜欢的豪侈品，逐步构成巴西群众心目中最后的中国文明标记。历经几个世纪的来往，巴西对中国的熟悉逐步增加，中巴两邦交情的种子生根抽芽，静待绽放。

　　关于群众网报社雇用雇用英才告白效劳协作加盟供稿效劳数据效劳网站声明网站状师信息庇护联络我们群众日报违法和不良信息告发德律风告发邮箱：

　　巴西文学作品的中文译本在海内不竭出现，保罗·科埃略、米尔顿·哈通、鲁本·丰塞卡等巴西出名作家逐步为中国读者熟知。《破灭三部曲》《弗洛尔和她的两个丈夫》《牧羊少年奇异之旅》《星斗时辰》等作品在中国博得口碑与市场的双歉收。同时，浩瀚中国文学典范被译成葡萄牙文在巴西出书刊行。《论语》《品德经》等哲学文籍、《骆驼祥子》《朝花夕拾》等文学佳作都成为巴西公众理解中国文明、走近中国社会的主要文本。

　　20世纪20年月，中国出现出一批以文学研讨会为代表的新文明活动集体。尔后几十年里，《小说月报》《当代文学批评》《文学》《文潮》《中国文学》《文汇周报》等刊物秉承研讨天下文学、缔造中国新文学的目标，登载了多篇引见巴西文学的文章，连续推介了格拉萨·阿拉尼亚、阿鲁伊西奥·阿泽维多、马查多·德·阿西斯等巴西作家的作品。这些著作安身理想，既包罗对帝国主义和军国主义的批驳，又表达了对社会凋射的深思。

　　中国变革开放的东风鞭策了中外文学翻译奇迹的兴旺开展。与此同时，巴西端庄历着与中国类似的都会化历程，文学范畴展示出愈加丰硕的地区多样性典范必读的文学作品。环球化时期布景与巴西民族特征的融合典范必读的文学作品，奇观般叫醒中国读者心里深处的熟习感，克里斯托旺·泰扎、克拉丽丝·李斯佩克朵等巴西作家的作品掀起一场耐久不衰的文明高潮典范必读的文学作品，影响了一批中国作家的创风格格。中国文学和巴西文学的隔空对话，逾越了两种判然不同的言语系统，在文学气势派头与表示情势上同频共振、美美与共《青年文学家》。

　　1888年，使团成员恩里克·里斯本（中文名李诗圃）编撰的《中国和中国人》一书出书，成为巴西首部体系引见中国文明和社会状况的著作。这部巴西汉学的开山之作必然水平上改正并廓清了一些关于中国的成见。比方，作者写道，中国具有天下上最大的黉舍收集之一，教诲的提高、社会对常识的敬服和怙恃对后代教诲的正视令他深感震动。

　　光阴推移《青年文学家》，中巴两国文学间对话不竭升温。若热?亚马多作为新中国建立后首位揭晓中文译本作品的巴西作家，为中国读者开启了熟悉巴西的新窗口。亚马多的作品大多存眷边沿群体，勇于揭发社会弊端，如许的理想关心令其被誉为“让人读懂巴西的群众作家”。20世纪50年月，他的3部著作《无边的地盘》《黄金果的地盘》《饥饿的门路》经由过程其他言语转译进入中国。1981年，小说《金卡斯之死》初次由葡萄牙文译成中文。作为巴西共产党党员，亚马多曾于1952年、1957年和1987年3次受邀访华。他平生创作了30多部小说，作品被译成49种笔墨，在近60个国度出书刊行，刊行量高达2000万册。亚马多作品中的对抗肉体、右翼思惟和写实主义气势派头，在悠远的大洋此岸播种了普遍的浏览与共识。

　　20世纪中巴文学隔空对线世纪民族束缚与民主活动海潮鞭策下，巴西文学乘着新文明活动的春风进入中国读者视野。其时，中国和巴西同处于社会严重转型期，对开展门路、社会公理、农人奋斗等话题的会商成为两国粹界和文艺界配合存眷的议题。

　　国内存良知，海角若比邻。数百年间，中国与巴西群众逾越山海，克制天文空间和汗青文明的界线，分享常识，交换概念，增长了解，相互浏览，这是文明交换的历程，也是文化互鉴的过程。瞻望将来，中国与巴西将持续联袂践行环球文化建议，在文明、教诲、艺术等范畴展开交换协作，增长民意相通，加深互相了解和尊敬，为鞭策文化交换互鉴会聚澎湃力气，为缔造美妙将来点亮文明火种。