1946年百姓党反动派背约弃义，撕毁《休战协议》，大肆打击东北束缚区。为了稳固东北按照地，落实《关于地盘成绩的唆使》，中共中心东北局召唤“干部走出都会，丢掉汽车，脱下皮鞋，换上农人衣服，不分文武，不分男女，不分资历，统统能够下乡的干部通通到乡村去。”周立波主动呼应，当仁不让地投身于地盘变革的巨大大众活动中。同年10月，周立波来到松江省尚志县元宝镇参与土改事情本国文学典范名著。《狂风骤雨》里，故事发作地元茂屯就滥觞于元宝镇。持久以来，本地农人蒙受日寇、伪满和田主的逼迫，食不充饥，糊口非常凄苦。

　　周立波是一名在反动熔炉中熬炼生长起来的作家。他身世于湖南益阳一个农人家庭，青年期间在上海参与右翼文艺活动。厥后又奔赴延安，在党的指导下处置反动事情和文学创作。1942年，毛泽东揭晓《在延安文艺座谈会上的发言》，《发言》提出“文艺为工农兵效劳”的创作标的目的。包罗周立波在内的一多量反动的、前进的常识份子遭到心灵的震动，开端当真考虑文学为何人的成绩，同时也在创作上开端做新的筹办。周立波在《谈思惟豪情的变革》一文中写道：“就拿我本人来讲吧，我是一个贫困的常识份子身世的人，在反动情况里的工夫也很长了，按原理说，我的思惟豪情该当比力靠近工农兵，而小资产阶层的感情要少一些吧，但在究竟上，因为旧社会的影响，因为资产阶层和小资产阶层的思惟和文明的尘埃的不时侵袭，因为在新式黉舍里养成的离开实践、离开大众的积习，毛泽东同道的上面这句话：‘魂灵深处仍是一个小资产阶层的王国’，是很合用于我的思惟状况的。”深入的自我分析，让周立波从心里深处意想到本身的不敷，自发请求从思惟停止改变。“我从理性上熟悉了本人的离开大众、离开实践的严峻的偏向，很想到炽热的奋斗中去持久地熬炼本人”。周立波当真贯彻了《发言》肉体，深思了本人的创作态度和方法，并火急地想要停止革新、深化到反动奋斗的最前沿。1944年9月，为了与工农兵分离，深化糊口，切近大众，周立波主动报名参与了八路军三五九旅南下的支队，随军南征。

　　经由过程深入的思惟革新和深化糊口，周立波曾经摒弃了小资产阶层固有的缺点和不敷，真诚且坚决地高举“文艺为工农兵效劳”的创作幻想。周立波把深化乡村时所阅历的变乱和熟习的人物都深深入在了心上。回到报社事情后，他的心里难以安静冷静僻静，脑海中常常闪如今元宝区参与土改活动的场景，活动中剧烈奋斗的情况记忆犹新，创作的愿望非常激烈，在事情之余，他便火烧眉毛地开端构想、创作反应东北土改活动的长篇小说，仅用50多天的工夫就写完了《狂风骤雨》上卷的初稿，可是他却以为不敷深入，缺少糊口素材。按照省委的定见，周立波到周家岗去持续深化糊口，这里是省委停止地盘变革的重点村，也是事情成就凸起的榜样村，小说中“三斗韩老六”就是取材于发作在此地的“七斗王把头”。周立波带着《狂风骤雨》的初稿来到这里。在这里一住又是四个月，值得高兴的是，他在这里修正完了上卷18万字的文稿，与他同去的版画家古元还为小说设想了插画。

　　1948年4月佳木斯东北书店出书了《狂风骤雨》上卷，1949年5月又出书了下卷，同年10月两卷合为一册出书。《狂风骤雨》疾速而活泼地再现了其时地盘变革活动的团体相貌，农人在党的感化下主动投入反动，对田主阶层睁开剧烈的奋斗，并终极获得了成功。周立波塑造了一批反应时期的人物群像，勤奋仁慈却备受逼迫的农人，如在旧时期卖力干活却照旧没法挣脱赤贫形态的赵玉林，他的母亲被活活饿死，妻女不能不乞食为生文学作品中国，百口三口穷得没有裤子穿，被村民戏称“赵光腚”，跟着土改事情队的到来，他开端逐步觉悟，主动到场土改活动，从被压榨者疾速生长为英勇恐惧的反动者，以至最初为了反动和大众的长处献出了本人贵重的性命，成为农人豪杰。别的他极尽翰墨的田主阶层的代表是韩老六，他将田主阶层凶险狡猾、凶险暴虐的素质展示得极尽描摹。

　　群众大众的糊口是文艺创作取之不尽、用之不竭的源泉，为了停止创作周立波采纳了点面分离的办法体验糊口，除在元宝镇和周家岗，周立波还曾到拉林、苇河、呼兰等地。

　　在此之前，也曾有事情队来这里展开土改事情，并获得了必然的成就，可是因为缺少经历，没有充实策动大众，呈现了“夹生饭”征象。周立波深化查询拜访研讨本国文学典范名著，深化理解大众所思所想。采纳探贫访苦、扎根串连的办法，会见贫雇农，与他们同吃同住。夏季的农闲时节，大伙常常聚在一同聊天说地，举办“唠嗑会”，周立波险些天天都去，他和蔼可掬，没有架子，甘做小门生，谦虚向农人就教，不懂就问，各人都情愿接近他文学作品中国文学作品中国，在如许的闲谈中周立波克制了言语停滞，还学会了本地的方言，同时也理解到本地的风土着土偶情，逐步拉近了与农人的间隔。在会见贫雇农的过程当中，周立波也交友了许多伴侣，好比自动卖力周立波安保事情的“跑腿子”花玉容，逐渐觉悟生长起来的农人主动份子郭长兴，周立波给他们讲反动原理和共产党的斗争目的，这些新鲜的人物同样成为周立波创作《狂风骤雨》时塑造典范人物的原型。

　　主动投身反动，在反动的历程中察看、进修，积聚素材，把创作的目的会萃于反动奋斗和工农群众的理想糊口，周立波的文学幻想和创作寻求由于《发言》而发作底子改动。能够说，从1942年凝听《讲线年《狂风骤雨》出书，这其间的几年工夫本国文学典范名著，周立波阅历了进修、考虑、积聚并终究在创作上发作的历程。《狂风骤雨》既是对新的文艺政策的主动回应，也是周立波自己艺术观的热诚展示，到达了政策性和艺术性的高度分离，一经出书便在国表里发生了很大的影响。

　　在《发言》之前，周立波也曾深化火线和乡村，但用他本人的话说，当时仍是一种“做客”姿势，和大众连结着必然的间隔，天然而然地退居客人的职位。在火线未曾自动理解兵士们的糊口和感情，因此写不出巨大的局面和豪杰形象。在乡间也没和农人孤芳自赏，对农人的糊口和劳动不敷熟习文学作品中国。延安文艺座谈会后，周立波颠末思惟的演变，重焕重生。在一年多的行军生活生计中，他本人扛背包，在枪林弹雨顶用双脚徒步走完了七个省的疆场，禁受了各类艰辛危险的磨练和熬炼，被誉为“钢铁的文艺兵士”。在这类慌张的存亡奋斗里，他亲身领会到了武装奋斗的艰辛和剧烈，目睹了钢铁般的兵士为了故国的束缚勇敢捐躯，他也真正地将本人与每位兵士牢牢联络在一同。周立波曾经大白怎样更好地向工农兵进修，为工农兵效劳，这也为以后的文学创作做好了充沛的思惟筹办。

　　“在一个处所事情和糊口较长的期间当前，又到同类地域去逛逛。如许会使你的糊口见闻更丰硕，会增加你的质料库里本来没有的工具，并对曾经见过的人物和变乱加深熟悉，以是书中脚色的原型不但单是某一小我私家物，而是许多人物特质的分离，因此脚色才气愈加丰满、不得人心。”别的，为了更好地阐扬文学的政治宣扬感化，周立波重复研读中心的相干文件，查阅《东北日报》关于地盘变革的局部报导，确保作品主题的准确性文学作品中国。搜集完这些素材，1948年7月，周立波开端投入下卷的写作，为了可以平静地创作，他借住在伴侣在太阳岛的屋子里，因为持久慌张而艰辛的事情，中心病了十天，病情刚一好转，他就开端了本人的创作，在这里他住了40天，写完了9万字的下卷初稿。归去后他边忙事情边修正，到12月份他曾经修正完了第三稿文学作品中国，扩大至20万字。

　　在大张旗鼓的地盘变革活动中，周立波一直根据《发言》中的唆使，一心一意地站在了为工农兵效劳的步队里，并谦善地向他们就教进修，理解他们的家庭情况，真正地融入了农人的糊口。深化糊口的阅历，让周立波对这片地盘和大众发生了浓重的豪情，同时也为本人的创作积聚了丰硕的素材。

　　在中国共产党建立100周年之际，回忆反动的前进文学在汗青历程中阐扬的感化，总结此中的经历，以启示明天的文学创作，非常须要。周立波创作出书于新中国建立前夜的长篇小说《狂风骤雨》，恰是如许一部在反动文学开展史上具有标记性意义的主要作品。这部作品于1948年出书后，立即惹起强烈热闹反应，今后成为中国现今世文学史上连续发生影响的白色典范作品。

　　颠末前期的访问，大部门贫雇农被策动起来了，为了让大众进一步理解党的政策，周立波在元宝镇举行了培训班，培训班以东北局宣扬部编写的《乡村政治讲义》为次要课本，分离讲毛主席、八路军的故事，白毛女、吴满有的故事和《李有才板话》等，经由过程进修各人理解到党的政策和土改的使命，并学致使用经由过程在牢靠的贫雇农家“栽槐树”的法子，各人经常聚在一同筹议翻身的事儿。周立波十分擅长察看，正如他所说“我们熟习人，要触及他的事情、糊口、家庭、性情和阅历等等各个方面，要事事留意，到处留神，不单要察看得广，并且要发掘得深，体会得细。”（周立波：《深化糊口、繁华创作》）他的详尽入微为狂风骤雨般的土改活动供给了协助，也为以后的创作打下了坚固根底。周立波和事情队的同道一同策动大众，挖穷根、挖臭根、挖坏根，消除了混进步队的坏份子，打倒了田主权力，并给贫雇农分到了地盘，充实变更了大众的主动性，制止了“夹生饭”的征象，反动获得了阶段性的成功。

　　《狂风骤雨》是践行“文艺为工农兵效劳”这一理念的文学产品，周立波经由过程创作把《发言》的文艺思惟地道化地表现出来了，这些饱含作者单纯反动热忱的笔墨也深深传染了读者，成为特定汗青下的配合影象。周立波说：“我筹算借东北地盘反动的活泼丰硕的质料，来表示我党二十多年指导群众反帝反封建的艰苦宏伟的奋斗和今世农人的苦乐和悲喜。用纪年史的办法，从1946年7月起，分阶段写到如今。”（《〈狂风骤雨〉是如何写的》）对峙以表示党指导下的反动奇迹为主题，勤奋展示“艰苦宏伟”的奋斗场景和迂回历程，塑造觉悟后的中国农人汇入反动大水的动人形象，使《狂风骤雨》成为反动文学的主要播种，成为新中国建立之际承先启后的标记性作品，成为一部无愧于时期的典范作品。其意义和代价值得珍爱。